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《宋元學(xué)案》原本復(fù)原
黃宗羲《明儒學(xué)案》與《宋元學(xué)案》是學(xué)界瞭解宋、元、明三朝學(xué)術(shù)發(fā)展演變的基本文獻(xiàn),而《宋元學(xué)案》屬未定稿,經(jīng)全祖望等重新編訂、修補(bǔ)後,擴(kuò)大了學(xué)案的範(fàn)圍,但未能理解黃宗羲的儒學(xué)觀念和“理學(xué)之儒”嚴(yán)格的學(xué)術(shù)意義,今通行百卷本《宋元學(xué)案》蕪雜散亂,完全違背黃宗羲原著之宗旨。此書(shū)立足文獻(xiàn)並參證《明儒學(xué)案》之體例,恢復(fù)《宋元學(xué)案》原貌,使其與《明儒學(xué)案》合璧成為中國(guó)理學(xué)七百年的學(xué)術(shù)專(zhuān)史,真正完整地反映新儒學(xué)發(fā)展的歷史過(guò)程。
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