學(xué)而篇

《學(xué)而》是《論語(yǔ)》第一篇的篇名。《論語(yǔ)》中各篇一般都是以第一章的前二三個(gè)字作為該篇的篇名。《學(xué)而》一括pan style="font-family:宋體">則，內(nèi)容涉及諸多方面，其有“吾日三省吾身”“節(jié)用而愛(ài)以時(shí)”“禮之用，和為貴”以及仁、孝、悌、信等道德范疇。其中“孝悌為仁之本”是《論語(yǔ)》的根本思想，由孝而悌，繼而推己及人，我們要注意抓住這個(gè)根本，細(xì)細(xì)體會(huì)，這樣才能更好地理解孔子及儒家的其他思想。

第一講：詩(shī)意地棲居于大地之上

【原文】

pan style="font-family:宋體">·pan style="font-family:宋體">子日：“學(xué)而時(shí)不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

【講述】

大概是20lO年的元旦，全國(guó)各地影院熱映《孔子》，時(shí)至今日，其中有一段孔子(周潤(rùn)發(fā)飾)與南子(周迅飾)的對(duì)話還讓我感觸頗深。影片中南子這樣對(duì)孔子說(shuō)：世人也許了解夫子的痛苦，卻無(wú)人能夠體會(huì)夫子在痛苦中達(dá)到的境界。只這一句，“夫子”就潤(rùn)濕了眼眶。再回過(guò)頭來(lái)說(shuō)孔子，他的人生可以說(shuō)是個(gè)悲劇，悲壯而崇高，他就像是逐日的夸父，舞干戚的刑天。他少年喪父，中年奔走，累累若喪家，晚年又承受喪妻喪子之痛，這樣的人生，可以說(shuō)是最最不幸的了，可是你能說(shuō)孔子的生活不幸福、不快樂(lè)嗎?我們從《孔子家語(yǔ)》的很多記述中可以看得到孔子的生活狀態(tài)：

子路問(wèn)于孔子日：“君子亦有憂乎?”子日：“無(wú)也。君子之修行也，其未得之，則樂(lè)其意；既得之，又樂(lè)其治。是以有終身之樂(lè)，無(wú)一日之憂。小人則不然，其未得也，患弗得之；既得之，又恐失之。是以有終身之憂，無(wú)一日之樂(lè)也�！�

葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子日：“女奚不日：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。”

可以說(shuō)，孔子的人生是達(dá)到了至樂(lè)之境界的，達(dá)到這種人生至樂(lè)境界的還有孟子，他說(shuō)：君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。

在西方，達(dá)到這種至樂(lè)之境，當(dāng)首推蘇格拉底，他是一個(gè)的奧爾弗斯式的圣徒，他總是穿著破爛的衣服、光著腳到處游走，不顧寒暑和饑渴，因?yàn)樗�認(rèn)為，是“神”教導(dǎo)他不停地實(shí)踐和教導(dǎo)哲學(xué)，并且盡力去教導(dǎo)每一個(gè)人。雖然，他這樣做的結(jié)果引起了很多人的妒忌乃至仇視，甚至當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)輿論也對(duì)他十分不利，因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)上普遍流傳著蘇格拉底是個(gè)有智慧的人、危險(xiǎn)的人和顛倒是非的人。就在公元前399年，他被判死刑，但他始終堅(jiān)持真理，絲毫不介意世俗的成敗。這里節(jié)錄一段蘇格拉底在雅典法庭受審時(shí)，向他的同胞辯白自己說(shuō)的一些話，從中我們可以感受到那顆偉大而高貴的心：

時(shí)至今日，我仍然遵循神的旨意，到處察訪我認(rèn)為有智慧的人，無(wú)論他是本城還是；每想到有人不聰明，我就試圖通過(guò)指出......