古代科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造故事
定 價(jià):19.8 元
- 作者:李光羽,孟令哉編著
- 出版時(shí)間:2012/8/1
- ISBN:9787531500308
- 出 版 社:遼寧少年兒童出版社
- 中圖法分類:I287.5
- 頁碼:153頁
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16K
《小學(xué)生文庫:古代科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造故事》收了古代科學(xué)發(fā)明創(chuàng)作的故事。
《小學(xué)生文庫:古代科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造故事》具體收錄了《十以外的進(jìn)位制》;《觀測風(fēng)雨》;《陶瓷》;《石油》;《絲綢》;《鋸子》;《圓周率》;《指南針》;《造紙法》;《火藥》;《□□□》;《都江堰》;《趙州橋》;《印刷術(shù)》等故事。
十進(jìn)位制
十以外的進(jìn)位制
觀測風(fēng)雨
陶瓷
石油
絲綢
鋸子
圓周率
指南針
造紙法
火藥
□□□
都江堰
趙州橋
印刷術(shù)
夏季的天空真是變幻無常。瓦藍(lán)的天上飄浮著一片片像羊毛團(tuán)似的白云。過了一會(huì)兒,就變成了一塊塊黑云彩,漸漸地融合到一起,整個(gè)天空就像一個(gè)大黑鍋扣在地上。接著,起風(fēng)了,大雨像瓢潑似地下起來……自然界的氣象情況很難掌握,所以有那么一句古話,叫做“天有不測風(fēng)云”。意思是說,天上的風(fēng)云是不能預(yù)測的。盡管這樣說,人們并沒有放棄觀測風(fēng)云的努力,而是在實(shí)踐中摸索到許多觀測氣象的寶貴經(jīng)驗(yàn),逐漸掌握了天氣變化的規(guī)律性。
我國是早觀測氣象的國家。三千多年前的商朝,就有許多關(guān)于天氣現(xiàn)象的記載。如甲骨文中有晴天、陰雨、下霧、結(jié)霜、打雷、閃電等字?梢娙藗儚哪菚r(shí)起,就把記載氣象情況,當(dāng)做一樁重要的事了。
早在四千多年前,我國人民就分出了來自四個(gè)方向的風(fēng):東風(fēng)、南風(fēng)、西風(fēng)和北風(fēng)。
怎樣辨別風(fēng)向呢?古代勞動(dòng)人民在實(shí)踐中總結(jié)了不少好法子。比如,看天上的云彩往哪兒飄,河邊垂柳的枝條往哪邊兒搖,抓把灰土朝上一扔看看往哪邊兒散開,等等。
可是,這些方法雖然簡單,卻不十分準(zhǔn)確,并且不能測出較長時(shí)間內(nèi)風(fēng)向的變化。
后來,有人發(fā)明了個(gè)風(fēng)向旗,那是一條絲綢帶子,帶子上系著小銅鈴,掛在一根高高的竿子上。起風(fēng)了,銅鈴就響了,觀察的人聽到鈴聲,出去看旗被風(fēng)吹動(dòng)的方向,就知道風(fēng)向了。
可是這種風(fēng)向旗,經(jīng)不起日曬雨淋。天長日久,褪色了,爛掉了。有人就想用長久耐用的材料來制一種風(fēng)向器。
東漢時(shí)期,我國有個(gè)大科學(xué)家張衡,造出了一種候風(fēng)儀,又叫相風(fēng)銅鳥。這是一種銅做的風(fēng)向計(jì)。他在空曠的地上,立了一根五丈多高的竿子。竿子上裝著一只可以轉(zhuǎn)動(dòng)的銅鳥兒。銅鳥前部尖嘴圓頭,受的風(fēng)力。缓蟛坑袕堥_的翅膀和高翹的尾巴,受的風(fēng)力大。所以風(fēng)一吹來,銅鳥就自然而然地把頭迎著風(fēng)向。人們一看銅鳥的頭往哪兒指,就知道風(fēng)從什么方向來了。
有一本古書說,像這種相風(fēng)銅鳥,早在西漢時(shí),就有人用過。在當(dāng)時(shí)的首都長安(現(xiàn)在的西安市西北)的宮殿里,有一個(gè)觀察氣象的高臺(tái),上面就安了這么一個(gè)相風(fēng)銅鳥。可見,早在張衡以前,已有人發(fā)明了相風(fēng)銅鳥。這是□□□□早固定式的風(fēng)向器,離現(xiàn)在有兩千多年了。
西方國家直到十二世紀(jì),才在屋頂上安裝了和相風(fēng)銅鳥原理一樣的候風(fēng)雞,比中國要晚一千多年。
我國勞動(dòng)人民很早就掌握了一些預(yù)測下雨的知識(shí)。三千多年前的一本詩歌集《詩經(jīng)》里,有兩句詩:“朝臍于西,崇朝其雨!背窃绯浚Q是虹,這兩句詩的意思就是說:早上太陽升起來的時(shí)候,如果西邊出現(xiàn)了虹,不久就要下雨了。這是很有科學(xué)道理的。虹就是太陽光透過水珠而折射出來的五顏六色的光圈兒。西邊有虹,說明西邊正下雨。我國地處溫帶,天氣變化一般總是從西向東,西邊有了雨,過了一會(huì)兒就會(huì)轉(zhuǎn)移到東邊來。你瞧,早在三千多年前,我國勞動(dòng)人民就有了這樣合乎科學(xué)的觀測下雨的經(jīng)驗(yàn),多不簡單啊!天要下雨的時(shí)候,空氣中水分多,濕度大,一些陰涼的地方,例如臺(tái)階上的石頭,水缸底部等,就很容易潮濕,甚至?xí)觥昂埂。這種現(xiàn)象也被人們用來預(yù)測下雨。兩干多年前,有一本古書里就有這樣的話:“礎(chǔ)潤而雨!币馑际钦f,臺(tái)階上的石頭濕潤了,大雨馬上就要來了。
大雨要來,空氣潮濕,濕潤的東西不光是石頭。一些容易吸水的東西,像棉花、木炭、羽毛,都會(huì)受潮而變沉。公元前二世紀(jì),有人就根據(jù)這個(gè)道理發(fā)明了天平式的濕度計(jì)。在天平兩邊的盤子中,分別放上木炭和泥土。如果天氣晴朗,空氣干燥,天平是平穩(wěn)的。如果天氣潮濕,木炭吸進(jìn)水分變重,就會(huì)把天平的這一頭兒壓低。這樣,人們就可以根據(jù)天平兩頭重量的變化,來判斷空氣濕度的變化,從而預(yù)測晴雨。這是□□□□早的晴雨計(jì)。
東漢時(shí),我國著名的學(xué)者王充還發(fā)現(xiàn),在大雨到來之前,琴弦由于受潮,變得很松弛,彈起來聲音變低,走調(diào)了,他因而推論出空氣濕度和琴弦的松緊很有關(guān)系。后來有人根據(jù)這個(gè)原理,制成了毛發(fā)式的濕度計(jì)。
人們不僅觀測雨前的空氣濕度,還通過各種儀器測量降雨的多少。這種用來測量降雨量的儀器叫雨量器。雨量器,我國很早就有了。早在七百多年前,南宋有個(gè)叫秦九韶的數(shù)學(xué)家,他在一本算術(shù)書里,就列出了好幾道計(jì)算雨量器能裝多少雨水的習(xí)題。那時(shí)的雨量器,有的是用瓶子做的。
下雨的時(shí)候,把它放在外頭,雨后測出里面存下的雨水,就知道降多少雨了。我國是□□□□早使用雨量器的國家。西方國家直到1639年,才有人提出使用雨量器的想法,比我國大約要晚三、四百年。
……