普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材:簡(jiǎn)明漢語(yǔ)史(修訂本)(上)
定 價(jià):70 元
- 作者:向熹 著
- 出版時(shí)間:2010/5/1
- ISBN:9787100056427
- 出 版 社:商務(wù)印書(shū)館
- 中圖法分類(lèi):H1-09
- 頁(yè)碼:787
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《簡(jiǎn)明漢語(yǔ)史(修訂本)(上)》為教育部確立的普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材。凡上、下兩冊(cè),以語(yǔ)音史、詞匯史、語(yǔ)法史三編為主體,分上古、中古、近代三大時(shí)間段對(duì)漢語(yǔ)史進(jìn)行整體描述,從史的角度進(jìn)行縱向比較;并以“緒論”和“結(jié)論”首尾呼應(yīng),史論結(jié)合,勾勒出三千年來(lái)漢語(yǔ)發(fā)展的清晰輪廓并總結(jié)了漢語(yǔ)的發(fā)展規(guī)律。
《簡(jiǎn)明漢語(yǔ)史(修訂本)(上)》是作者半個(gè)世紀(jì)的漢語(yǔ)史研究學(xué)術(shù)結(jié)晶,可作為語(yǔ)言學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)研究生的必修教材和中文專(zhuān)業(yè)本科生的選修教材,可供高校教師、語(yǔ)文研究工作者參考。
緒論
第一節(jié) 研究漢語(yǔ)史的目的、意義和觀點(diǎn)方法
第二節(jié) 研究漢語(yǔ)史的依據(jù)
第三節(jié) 漢語(yǔ)的發(fā)展和漢族社會(huì)
第四節(jié) 漢字發(fā)展和漢語(yǔ)發(fā)展史
第五節(jié) 漢語(yǔ)發(fā)展史的分期
上編 漠語(yǔ)語(yǔ)音史
第一章 上古漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)
第一節(jié) 上古漢語(yǔ)聲母系統(tǒng)
第二節(jié) 上古漢語(yǔ)韻部系統(tǒng)(一)
第三節(jié) 上古漢語(yǔ)韻部系統(tǒng)(二)
第四節(jié) 上古漢語(yǔ)聲調(diào)系統(tǒng)
第二章 上古到中古漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)的發(fā)展
第一節(jié) 中古漢語(yǔ)聲母系統(tǒng)
第二節(jié) 中古漢語(yǔ)韻母系統(tǒng)和聲調(diào)系統(tǒng)
第三節(jié) 上古到中古漢語(yǔ)聲母系統(tǒng)的發(fā)展
第四節(jié) 上古到中古漢語(yǔ)韻母系統(tǒng)的發(fā)展(一)
第五節(jié) 上古到中古漢語(yǔ)韻母系統(tǒng)的發(fā)展(二)
第六節(jié) 上古到中古漢語(yǔ)韻母系統(tǒng)的發(fā)展(三)
第七節(jié) 上古到中古漢語(yǔ)聲調(diào)系統(tǒng)的發(fā)展
第三章 從中古到近代漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)的發(fā)展
第一節(jié) 近代漢語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)
第二節(jié) 中古到近代漢語(yǔ)聲母系統(tǒng)的發(fā)展
第三節(jié) 中古到近代漢語(yǔ)陰聲韻的發(fā)展
第四節(jié) 中古到近代漢語(yǔ)陽(yáng)聲韻的發(fā)展
第五節(jié) 中古到近代漢語(yǔ)入聲韻的發(fā)展
第六節(jié) 中古到近代漢語(yǔ)聲調(diào)系統(tǒng)的發(fā)展
第七節(jié) 現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)音的形成
中編 漢語(yǔ)詞歷史
第一章 上古漢語(yǔ)詞匯的發(fā)展
第一節(jié) 從甲骨文看商代詞涯
第二節(jié) 上古漢語(yǔ)單音詞的發(fā)展
第三節(jié) 上古漢語(yǔ)復(fù)音詞的發(fā)展
第四節(jié) 上古漢語(yǔ)詞義的發(fā)展
第五節(jié) 上古漢語(yǔ)同義詞的發(fā)展
第六節(jié) 上古漢語(yǔ)成語(yǔ)和諺語(yǔ)的發(fā)展
第二章 中古漢語(yǔ)詞匯的發(fā)展
第一節(jié) 中古漢語(yǔ)單音詞的發(fā)展
第二節(jié) 中古漢語(yǔ)復(fù)音詞的發(fā)展
第三節(jié) 中古漢語(yǔ)詞義的發(fā)展
第四節(jié) 外族文化對(duì)中古漢語(yǔ)詞匯發(fā)展的影響
第五節(jié) 中古漢語(yǔ)同義詞的發(fā)展
第六節(jié) 中古漢語(yǔ)成語(yǔ)和諺語(yǔ)的發(fā)展
第三章 近代漢語(yǔ)詞匯的發(fā)展
第一節(jié) 近代新詞的產(chǎn)生和蒙語(yǔ)、滿語(yǔ)對(duì)漢語(yǔ)詞匯的滲透
第二節(jié) 近代漢語(yǔ)梭音詞的發(fā)展
第三節(jié) 近代漢語(yǔ)詞義的發(fā)展
第四節(jié) 近代西方文化對(duì)漢語(yǔ)詞匯發(fā)展的影響
第五節(jié) 近代漢語(yǔ)同義詞的發(fā)展
第六節(jié) 近代漢語(yǔ)成語(yǔ)和諺語(yǔ)的發(fā)展
第七節(jié) “五四”以后漢語(yǔ)詞匯的的發(fā)展
袈裟梵語(yǔ)kasaya的音譯,也譯作“袈沙曳”。本義是不正色。佛家指僧侶披在外面的法衣。法衣的用色要避開(kāi)五正色(青、黃、赤、白、黑)和五間色(緋、紅、紫、綠、碧),故稱(chēng)。傳人中國(guó)后,袈裟也有用鮮艷顏色的,如紫袈裟、金縷袈裟等。通常用小片長(zhǎng)方形布連綴而成,其制分五條、七條、九條三種。晉陶潛《搜神后記》卷九:“主人欲殺一羊,羊絕繩便走,來(lái)投入此道人膝中,穿頭向袈裟下。”北魏楊街之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記。城北.宋云惠生使西域》:“雨止,佛在石下,東面而坐,曬袈裟!标惲辍吨G廠山深法師罷道書(shū)》:“才脫袈裟,逢人輒稱(chēng)汝我!
劫梵語(yǔ)kalpa(劫波)的省譯。指世界從形成到毀滅的一個(gè)周期。一劫包括成、住、壤、空四個(gè)時(shí)間。到壞劫時(shí),有水、火、凰三災(zāi)出現(xiàn),世界歸于毀滅。后人藉以指天災(zāi)人禍。唐釋道世《法苑珠林.劫量述意》:“夫劫者,蓋是紀(jì)時(shí)之名,猶年號(hào)耳。”《隋書(shū)·經(jīng)籍志·佛》:“一成一敗,謂之一劫。自此天地已前,則有無(wú)量劫矣!睍x王嘉《拾遣記》卷六:“云是崆峒靈瓜,四劫一實(shí),西王母遣于此地。”《敦煌變文集·溫室講唱押座文》:“百千萬(wàn)劫作輪王,不樂(lè)王宮恩愛(ài)事。舍命舍身千萬(wàn)劫,直至今身譜菩提。”