自后現代以來，尤其是自解構主義以來，人們幾乎已經習慣于反對任何宏大的、成體系的話語，但經驗本身，又確乎需要經過組織才能被理解。一端是文本研究的瑣細，一端是宏觀研究的空疏，一端是文學閱讀的直觀的經驗性，一端是文學史研究的抽象的統(tǒng)一性，如何填補這兩極中的空白，最終取決于我們構設出怎樣的“中層理論”。所謂“中層理論”，絕不會是一種，它應該是以某種“理論叢”的形式存在。對于保持中層理論的豐富性和有效性而言，本書所談到的幾個問題，或許具有啟發(fā)意義。