852年是唐宣宗李忱大中六年，此時的大唐王朝雖經安史之亂后威風不再，但通過這位號稱“小太宗”的有為之君的努力，竟然也迸發(fā)出一絲生機。于他眼中，似乎這只不過是他執(zhí)政生涯中很稀松平常的一年，除了大詩人杜牧的離世略有一些遺憾外，一切都顯得波瀾不驚。

然而大風起于青之末，就是在這稀松平常的一年中，誕生了四個日后一舉分割唐帝國的煞星，他們分別是吳越國君錢镠、馬楚國主馬殷、淮南霸主楊行密以及李唐的歷史終結者——后梁太祖朱溫。而本書的主人公之一馬殷，在這四人中當數(shù)最不起眼的一位，論霸業(yè)自然不如朱溫、楊行密，就單論后世的知名度，也要比錢镠差很多。但是，也恰恰是因為他，扭轉了整個湘江大地與中原之間的定位，直至今天。

作為一個開國之君，其履歷表（本紀）上一般都會在關于他出生時的種種天上異象抑或是幼年時的奇遇上大書特書一筆，可馬殷是個例外；無論是以中原王朝為中心的“新舊五代史”還是說以南方國度為中心的《十國春秋》，甚至說是主講荊湘大地的《三楚新錄》，都對馬殷從出生到青年時期這段語焉不詳，甚至可以說是只字不提。只是提到馬殷字霸圖，連出生地都出現(xiàn)了三個版本——許州鄢陵說、許州扶溝說、蔡州上蔡說。而論及祖上，更是以一句“自云伏波將軍馬援后”一筆帶過。當然，一本正經地講這也實屬正常，年輕時候的馬殷只是一個木匠，按照古代士農工商的順序，作為一個手工業(yè)者的地位還是很低的。而且，從馬殷后來棄木工而參軍來看，他這個木匠當?shù)霉烙嬕膊蝗肓鳌?

好啦，既然歷史沒有記載，我們也無從挖掘，倒不如從歷史上已有的記載中去發(fā)掘出有價值的東西。而翻看史料，馬殷的第一次登場亮相就是作為秦宗權的部下，被編入孫儒集團軍擔起南下攻略江淮的重任。

秦宗權是誰？也許對于五代十國這段歷史不熟悉的朋友未必知道他，但是說起黃巢，那可就是婦孺皆知了。畢竟，“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”可是隨便一個小學生都能朗朗上口背誦出來的。當然，課本只會教我們黃巢作為詩人的一面，作為起義軍領袖的一面，但絕不會告訴我們他吃人的一面。

賊俘人而食，日殺數(shù)千。

賊有舂磨砦，為巨碓數(shù)百，生納人于臼碎之。

——《舊唐書·列傳第一百五十·黃巢傳》

這段話寥寥數(shù)語，卻為我們勾勒出一個恐怖的吃人操作流程。問如何將活人加工成人肉，這其實和把大象放冰箱是一個道理——三步走，第一步將人投進大石臼或大磨盤，第二步搗碎或碾碎，第三步即是撈出來去骨后就可以吃了。

那么，有人要問了，黃巢吃人和秦宗權有什么聯(lián)系？原來，在黃巢鏖戰(zhàn)河南之際，秦宗權作為唐朝一方藩鎮(zhèn)，竟然和黃巢合流了，甚至還將吃人肉的方法學了下來。更為恐怖的是，為了延長人肉的保存時間，他竟然用起了腌制模式，成了繼黃巢之后又一個恐怖的食人魔王。

如果希特勒不發(fā)動戰(zhàn)爭，也許世界對其獨裁之下的德國并不會大加批判，但當他將戰(zhàn)火燃燒到德國之外時，人們對其的憎惡與詛咒便油然而生了。同樣，作為節(jié)度使的秦宗權倘若只是關起門來自行做著食人的恐怖事情，也許不會讓他的罵名遠播，可他似乎并不屑于局促在小小的河南蔡州一隅，而是發(fā)起了對四面八方的侵襲，伴隨著這些侵襲，蔡州軍團食人魔的名聲也便傳去了四面八方……

因為河南地區(qū)是黃巢部隊撤離長安后的重災區(qū)，所以周圍各個節(jié)度使實力都受到了一定程度的削弱；又因為秦宗權在這次大規(guī)模戰(zhàn)斗中站在了黃巢一方，反而使得他的實力得以保留。當硝煙散去，秦宗權環(huán)顧四周，猛然發(fā)覺此刻的形勢正如一句網絡用語所說：能打的一個都沒有。在那個力大為王的時代，這無疑是滋長了秦宗權攻略四方的野心，于是乎，一場波及整個華中地區(qū)的戰(zhàn)爭由此打響。

885年，秦宗權命弟秦宗言攻荊南（今湖北江陵一帶）；秦誥出山南，攻襄州（今湖北襄陽）；孫儒破東都洛陽，圍陜州；陳彥寇淮、肥；秦賢略江南；秦宗衡亂岳、鄂。

蔡州軍團所到之處，屠老孺，焚屋廬，史書記載：“自關中至青、齊，南至荊、郢，北至衛(wèi)、滑，皆麕駭雉伏，至千里無舍煙！”

在秦宗權這次四面放火的軍事行動中，我們撇開一些閑雜人等，將目光聚焦到孫儒軍團，因為此時的馬殷恰巧就在這個軍團中服役，而這個軍團里的一些骨干日后將攪亂整個中國南部的格局。

作為軍團的首腦人物，孫儒的戰(zhàn)績可謂是相當耀眼，我們先來看一組戰(zhàn)績——

光啟元年（885）六月，孫儒奔襲洛陽，數(shù)月間便攻克唐朝東都，并擊退河陽節(jié)度使的援軍。

光啟元年（885）十二月，孫儒乘勝攻打鄭州，攻克鄭州后旋即東渡黃河，奪取了河陽節(jié)度使諸葛爽的地盤，兵鋒直抵宣武節(jié)度使朱溫轄區(qū)。

既然是秦宗權帳下的可塑之才，攻堅任務自然當仁不讓，孫儒也再次接受新的指令：南下江淮，奪取淮南大地。當時的淮南基本包括了今天江蘇中部、安徽北部及湖北部分，是唐王朝最為豪奢之地，天下賦稅十之八九便取自于此。而坐鎮(zhèn)淮南的是誰？淮南節(jié)度使、渤�？ね�、名將高駢。

高駢可謂是大唐晚期體制里淬煉出來的最后帥才了，出身高門，長期奮戰(zhàn)于西南一線，在對吐蕃、安南、南詔等西南政權的戰(zhàn)役中立下赫赫戰(zhàn)功，甚至可以說，南詔便是因其而亡。但是就是這樣一位被國家寄予厚望，期待著能夠成為王朝中興的得力干將，卻在黃巢之亂中作壁上觀，甚至上書朝廷，斥責當時的皇帝唐僖宗是個如漢更始帝一般的昏庸傀儡。李唐政權名望掃地的同時，也讓他自身受到了各方諸侯的質疑。

而孫儒軍團南下的時間點也是掐得相當好（不排除孫儒自身做了充足功課），當時高駢手下畢師鐸反水，囚禁了高駢，淮南一帶成了權力真空區(qū)。不光是淮南地區(qū)，就連和高駢防區(qū)毗鄰的浙西地區(qū)也出現(xiàn)了類似事件，浙西地區(qū)一把手周寶同樣遇到了手下反叛，自己被圍困在了常州城中。

江南江北同時起火，這不得不說是老天給予孫儒的良機。當然，良機永遠不會只垂青于一人，在江東這片土地上，又蹦出了孫儒的兩個競爭者，而且這兩人還并不好對付，分別是南吳國的實際奠基者楊行密以及吳越國開國之君錢镠。他倆分別打著為老上司高駢及周寶復仇的旗號，向揚州和常州殺奔而去。

先說楊行密，在十國亂世中，楊行密號稱是“十國第一人”，那能征善戰(zhàn)自然是不遑多讓的，畢師鐸雖然有高大的揚州城以及數(shù)量不輸于楊行密的軍隊作倚仗，但在經年累月的攻防戰(zhàn)中還是被迫退出了揚州城。

拿下?lián)P州城的楊行密也許是過于喜悅，犯了兩個致命性錯誤，直接讓自己處于很被動的局面。其一是當時貯存在城西的糧草及攻城器械沒有及時運入城內，其二就是沒能追亡逐北，消滅畢師鐸所部。

那么，沒能運進城的器械錢糧孫儒給照單全收了，從揚州城逃出來的畢師鐸所部也被孫儒給收編了，一箭沒放就撿到了這么多尖端裝備，這是妥妥要成為王者的節(jié)奏啊。當然，步子邁得太大容易扯著蛋，幸福來得太突然也易樂極生悲。

就在孫儒準備順勢拿下?lián)P州城之際，老上司秦宗權突然來信，邀其北歸。原來，自從孫儒軍團脫離后，秦宗權在與鄰居朱溫的摩擦中就顯得有些捉襟見肘了，孫儒北返，擊敗朱溫，這是秦宗權迫切需要的。但問題來了，孫儒會放棄這唾手可得的淮南大地嗎？當然不會！可形勢似乎并不允許孫儒拿主意，因為當時孫儒不過是軍團的副帥，而名義上的主帥是秦宗權的弟弟秦宗衡。作為弟弟，兄長有難豈能見死不救？于是乎，秦宗衡下達了北歸指令。

領導脫離基層，但又喜歡瞎指揮，那作為下屬應該如何？不同的人給出了不同的做法。高駢選擇了寫信謾罵（斥責僖宗），畢師鐸選擇了以下犯上（囚禁高駢），而作為十國亂世中兇悍狡黠首屈一指的孫儒，自然更是不走尋常路。在假意聽從秦宗衡意見北歸，召集諸將的聚會上，孫儒手起刀落，于席間就擊殺了這位毫無存在感的領導。

為什么說秦宗衡毫無存在感呢？因為孫儒擺了這么一出鴻門宴之后，居然也沒見什么人出來鬧騰，甚至說秦宗衡的族弟秦彥暉都默認了孫儒的上位。當然，凡事也會有例外，有一位名叫安仁義的沙陀人就在這次兵變后率部脫離了孫儒軍團，投奔到敵對方楊行密的帳下。

沙陀人，是活躍于唐末和十國間的一個民族，他們原本是西突厥的一支，在唐朝末年的亂局中異軍突起，甚至入主中原建立了后唐、后晉、后漢、北漢四個政權。即使在其他政權里，也總能見到他們活躍的身影。安仁義是怎么在秦宗權手下任職的，史書也語焉不詳，但從他這一舉動來看，至少他和孫儒不對付。