二

作為早期西方歷史偵探小說(shuō)創(chuàng)作的一個(gè)成功范例，“狄公案”小說(shuō)系列展示了這一小說(shuō)類型的諸多特征。首先，作為偵探小說(shuō)，“狄公案”小說(shuō)遵循偵探小說(shuō)之父愛(ài)倫·坡（Allan Poe, 1809—1849） 的“破案解謎六步曲”，亦即介紹偵探、展示犯罪線索、調(diào)查案情、公布調(diào)查結(jié)果、解釋案情發(fā)生的原因和經(jīng)過(guò)、罪犯的服輸和認(rèn)罪。其次，作為歷史小說(shuō)，它涵蓋了歷史小說(shuō)之父沃爾特·司各特 （Walter Scott, 1771—1832） 所創(chuàng)立的大部分市場(chǎng)要素，如異國(guó)情調(diào)、哥特式氣氛、英雄主義、騎士 精神等等。而且，作者高羅佩本人，也像上面提到的許多當(dāng)代歷史偵探 小說(shuō)的作者一樣，是個(gè)精通歷史、熟悉考古且深諳中國(guó)文化藝術(shù)的專業(yè)人士，所研究的對(duì)象，是當(dāng)時(shí)并不被看好且有點(diǎn)冷僻的東方文化。

高羅佩，1910 年8 月9 日生于荷蘭聚特芬 （Zutphen）。父親是名醫(yī)生，曾先后兩次在荷屬東印度 （Netherland East Indies, 今印度尼西亞） 服役。高羅佩隨父母僑居在殖民地，在當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)漢語(yǔ)、爪哇語(yǔ)和馬來(lái)語(yǔ)，由此對(duì)亞洲文化，尤其是中國(guó)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。1923 年，父親退役，高羅佩隨父母回到荷蘭，定居在奈梅亨（Nijmegen）。1929 年， 高羅佩從奈梅亨市立中學(xué)畢業(yè)，入讀萊頓大學(xué)，主修東方殖民法律、荷屬東印度學(xué)以及中日語(yǔ)言文學(xué)。之后，他又到烏特勒支大學(xué)深造， 學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)史以及藏文和梵文，并以論文《馬頭明王諸說(shuō)源流考》（Hayagriva，the Mantrayanic Aspect of Horse·cult in China and Japan） 獲得東方語(yǔ)言學(xué)博士學(xué)位。高羅佩的語(yǔ)言天賦和專業(yè)能力很快得到了認(rèn)可。1935 年，他被荷蘭外交部錄用為助理翻譯，并被派駐東京任荷蘭駐日公使館二等秘書。1941 年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，高羅佩與其他同盟國(guó)的外交人員一起被遣離日本。1943 年3 月，他從印度加爾各答來(lái)到中國(guó)重慶，出任荷蘭政府駐重慶大使館一等秘書。其間，他結(jié)識(shí)了同在大使館秘書處工作的中國(guó)名媛水世芳。兩人結(jié)為伉儷，先后育有三子一女。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后， 高羅佩離開(kāi)中國(guó)回到海牙，出任荷蘭外交部政務(wù)司遠(yuǎn)東處處長(zhǎng)，一年后 又去了美國(guó)，任荷蘭駐美使館顧問(wèn)。1948 年，他被任命為荷蘭駐日本東京軍事代表處顧問(wèn)。1951年，他離開(kāi)東京前往新德里，任荷蘭駐印度大使館文化參贊。1953 年，他再次被召回荷蘭，任外交部中東暨非洲事務(wù)司司長(zhǎng)。1956 年至1959 年，高羅佩擔(dān)任荷蘭駐黎巴嫩全權(quán)代表。1959 年至1962 年又擔(dān)任荷蘭駐馬來(lái)西亞大使。1965 年，他作為駐日大使第三次被派駐東京。任上，他被診斷出患了肺癌，不得不返國(guó)治病。1967年9月24 日，他在海牙辭世，享年五十七歲。

因?yàn)橥饨还俾殬I(yè)的關(guān)系，高羅佩輾轉(zhuǎn)海牙、東京、重慶、南京、華盛頓、新德里、貝魯特、吉隆坡等地，工作異常繁忙。盡管如此，他不忘初衷，擠出時(shí)間從事自己所喜愛(ài)的東方語(yǔ)言文化研究。他的研究興趣很廣，琴棋書畫、小說(shuō)戲曲無(wú)所不包，而且成果頗豐，幾乎每隔一至兩

年就出版一本書。1941 年由日本上智大學(xué)出版的《琴道》（The Lore of the Chinese Lute） 是西方第一本系統(tǒng)介紹中國(guó)古琴的專著。在書中，高羅佩基于大量中國(guó)古代文獻(xiàn)，對(duì)中國(guó)古琴的起源和特征、琴人的心境和原則、琴曲的意義和內(nèi)涵、演奏的象征和意象，做了詳盡的論述。而1944 年在重慶出版的《眀末義僧東皋禪師集刊》（Collected Writings of the Ch'an Master Tung-kao，a Loyal Monk of the End of the Ming Period），則是一部填補(bǔ)中國(guó)佛學(xué)史空白的開(kāi)山之作。該書成書時(shí)間長(zhǎng)達(dá)七年，期間高羅佩遍訪中日名剎古寺、博物館院，共覓得東皋禪師遺著和遺物三百余件。1958 年，他耗時(shí)十余年完成的《書畫鑒賞匯編》（Chinese Pictorial Art as Viewed by the Connoisseur） 在羅馬遠(yuǎn)東研究社出版。全書內(nèi)容分兩部分，前一部分泛論中日屋宇的式樣、書畫的懸掛方法以及裝裱技術(shù)的衍變，后一部 分講述毛筆的構(gòu)造、墨的制作、紙絹的特質(zhì)、書畫真贗的鑒別，堪稱一部東方藝術(shù)鑒賞大全。

不過(guò)，高羅佩的最大學(xué)術(shù)成當(dāng)屬中國(guó)古代性文化研究。1949 年，因日文版《迷宮謎案》的一幅裸體封面圖，高羅佩開(kāi)始對(duì)中國(guó)古代性文化進(jìn)行研究。他廣集史料，探幽索隱，費(fèi)盡周折收集歷朝歷代春宮畫冊(cè)，又參閱了一系列的明末情色禁書，終于輯成了中國(guó)古代性文化的拓荒之作《秘戲圖考》（Erotic Colour Prints of the Ming Period,1951）。在這之后，高羅佩繼續(xù)中國(guó)古代性文化研究，且時(shí)有新的發(fā)現(xiàn)。適逢荷蘭圖書出版商建議撰寫一部面向更多西方讀者的中國(guó)古代性文化著作，于是他便有了洋洋數(shù)十萬(wàn)言的《中國(guó)古代房?jī)?nèi)考》（Sexual Life in Ancient China, 1961） 的問(wèn)世。相比《秘戲圖考》，該書的社會(huì)文化史研究氣息更濃，且內(nèi)容上有增補(bǔ)，還更新了許多舊的譯文，添加了許多新的引文；觀點(diǎn)上有修正，尤其是強(qiáng)調(diào)愛(ài)情的高尚意義，反對(duì)過(guò)分突出純?nèi)庥�之�?ài)。直至今日，該書仍是東西方性學(xué)家了解中國(guó)古代性文化的重要參考文獻(xiàn)。

三

正是對(duì)于中國(guó)歷史文化的研究，讓高羅佩發(fā)現(xiàn)了《武則天四大謎案》 等中國(guó)公案小說(shuō)的價(jià)值，并選擇性地翻譯、出版了《狄公斷案精粹》。在“譯者前言”中，高羅佩指出，多年來(lái)西方讀者所理解的中國(guó)偵探小說(shuō)，無(wú)論是厄爾·比格斯（Earl Biggers, 1884—1933） 的“查理· 張”系列小說(shuō) （Charlie Chang series），還是薩克斯·羅默 （Sax Rohmer, 1883—1959） 的“傅滿洲系列小說(shuō)”（Fu Manchu series），其實(shí)都是“誤判”。真正的中國(guó)偵探小說(shuō)是如《武則天四大謎案》這樣的中國(guó)公案小說(shuō)。而公案小說(shuō)早在1600 年就已經(jīng)存在，時(shí)間要比愛(ài)倫·坡“發(fā)明”偵探小說(shuō)的年代，或者柯南·道爾 （Conan Doyle，1859—1930）“打造” 福爾摩斯的年代，早出幾個(gè)世紀(jì)。公案小說(shuō)多有特色，主題之豐富、情 節(jié)之復(fù)雜、結(jié)構(gòu)之縝密，即便是按照西方的標(biāo)準(zhǔn)，也毫不遜色。然而， 由于一些文化傳統(tǒng)的原因，迄今這類小說(shuō)不為廣大西方讀者所知。他呼 吁西方偵探小說(shuō)作家應(yīng)該關(guān)注這一被遺忘的角落，積極改寫或創(chuàng)作以中 國(guó)古代斷案為主要內(nèi)容的偵探小說(shuō)。鑒于和者甚寡，1950年，他嘗試創(chuàng)作了以狄公為主角的《迷宮謎案》。

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