此書敘述長安的黃土、山、原、川、河、池、宮室、帝陵、王墓、道觀、佛廟、大雁塔、小雁塔、碑林、城墻、鐘樓、鼓樓、門、道、路、街、巷、大學、花木、糧、菜、鳥類、節(jié)日、陶器、刻石，涉及地理、建筑、宗教、藝術、民俗，關乎歷史文化。不敢謂之全，疏漏是難免的，然而它也自成系統(tǒng)。以敘述為主，略有研究。
　　漢失長安城以后，便有人敘述與研究長安了。唐失長安城，敘述與研究長安的人就更多了。自東漢晚期或三國以來，至遲自魏晉以來，代有著作行世。20世紀初，日本學者足立喜六，也加入到長安敘述與研究的隊伍之中來了，他的著作于1935年由商務印書館出版。顯然，對長安的敘述與研究，當是一個深厚的傳統(tǒng)。
　　為什么近乎兩千年以來，有袞袞之士會排除萬難，考察長安，予以敘述與研究，并刻板成書呢？這是一個讓我產生強烈興趣的問題。故國舊都，總是讓人懷念，讓人向往，讓人留戀，讓人愛，因為先民、先賢和先王曾經生活于斯。凡是一個具歷史文化情結的中國人，只要移趾長安，總是能產生一種高貴的傷感。
　　我的敘述與研究，繼承了前智創(chuàng)造的傳統(tǒng)，甚至在體例上也有所沿用。不過我對長安的敘述與研究，自存一種突破其傳統(tǒng)的意志。我是全球化時代的人，視野可以開闊，尤其我有前智所不具的兩個利器：人文思想，考古發(fā)現。所以我應該拓寬文章之制，爭取寫得準確、深刻、廣博、瀟灑、通脫，學術性與審美性得以兼容，否則便辜負了前智的肩膀供我站立。我希望此書屬于中國歷史文化的枕邊藏書，長安知識的多科益書，散文作品的欣賞之書。
　　我自知此書是20世紀30年代以來，唯一一部系統(tǒng)敘述長安的著作，愿接受天下朋友之批評。