讀寫于我

賈樟柯

在我上小學的前一年，當語文老師的父親開始教我背唐詩，這可以算作我最早的閱讀經驗。我最初并不通曉詩里的含義，只是靠音律和節(jié)奏來記憶。隨著年齡的增長，我開始慢慢能夠理解這些詩中的古意。之后我才了解到，小時候背誦的那些唐詩，竟然有很大一部分出自山西詩人之手，這讓我感慨。唐代在當下的山西已經消失得無影無蹤，但滄海桑田，最終留下來的，是這些詩句。它們永恒，具有穿越時間的能力。幾百年前的古詩，也能夠映襯此刻的感受，這是文學的魔力，這是文學不老的見證。

父親是教語文的，但家里的書并不是很多，大多是古典文學。我最初讀到的是《西游記》和《水滸傳》。識字多了一點，也到了20 世紀80 年代中期文學熱的時候，我開始接觸當代文學。那個年代，即使是一個工廠的閱覽室，也都會有《當代》《收獲》《十月》這樣的雜志。每個年代都有一兩部小說，讓我們瞬間成長。讀每一篇小說、每一首詩，都像是認識一位智慧的人。他們啟發(fā)我，感動我，讓我變得豐富。

作家、詩人是一些通靈的人，他們能穿過社會迷霧，洞察靈魂深處。常聽到有人說，今天的文學已經衰落了。但對我來說，看到現代出版物的數量，持續(xù)地閱讀當代文學，就會發(fā)現中國文學的創(chuàng)造力一直旺盛，衰落的是我們透過文學了解自我、了解社會的熱情。現在媒介多、信息多、娛樂方法多，文學不再是大眾唯一的關注焦點。因此，在這樣一個信息多元的時代，我們想透過一個文學季，讓人們重新親近文學，享受高質量的精神生活。

我們每個人都有一個職業(yè)，我做電影，有人做醫(yī)生，有人是工程師，有人做工人，有人是農民。但是，唯獨文字和文學才是我們看家的本領：閱讀使我們不至于愚笨，寫作使我們不至于沉默。

從鄉(xiāng)村出發(fā)的寫作

歐陽江河

之所以將首屆呂梁文學季的主題確定為“從鄉(xiāng)村出發(fā)的寫作”，是基于三個層面的考慮。

第一個層面是鄉(xiāng)村。一方面，它是呂梁大地上一個真實的處所，一個具體的、小小的地方：汾陽賈家莊。另一方面，它又是一個泛指，和勞動、和我們的存在方式、和中國古老的農耕文明傳承相關，和童年經驗、底層經驗、祖輩脈絡相關。

第二個層面是鄉(xiāng)村跟文學寫作的深度聯系。哪怕寫作已經從農耕時代推進到了當代，從鄉(xiāng)村走向了城市、走向了世界，從簡樸清貧走向了高科技、高消費，走向了當今世界上各種各樣的壓力、焦慮與不確定，哪怕在這樣的語境中，我們的寫作，依然跟鄉(xiāng)村有著深不可測的、本源的、心靈的和隱喻上的聯系。這個聯系，不僅和往事、懷舊、鄉(xiāng)愁有關，也為寫作的當代性、日常性提供了一份現場的、活生生的見證。不僅寫作通過鄉(xiāng)村回溯過去、回溯童年和初心，寫作也通過與鄉(xiāng)村的聯系看待當下和未來、看待自我與世界的復雜關聯。寫作和鄉(xiāng)村，兩相對看，能彼此看入深處的鏡像，寫作者能從中認出自己。這樣一種目光，既是往事回溯的歷史眼光，也是當下的眼光，甚至是含有未來考古學意味的眼光。

第三個層面，鄉(xiāng)村不光是一種生活方式、一種勞動和養(yǎng)育，同時也是一個理念、一個象征和寄寓。鄉(xiāng)村不僅被我們居住過、生活過，也被文學書寫過、被電影拍過、在歌里被唱過。寫作本身，反過來深深影響了作為理念、作為心靈沉淀的鄉(xiāng)村。換句話說，不僅鄉(xiāng)村的現實是什么，文學就寫什么，這個決定論也可以奇跡般反轉過來，文學怎么寫，鄉(xiāng)村或許就會怎么變。人寫得有多深，就能活得多深。鄉(xiāng)村作為一種寫作理念，它對我們的召喚里面，包含著這樣一種成分：我們寫下的東西，不僅是我們已經是的樣子，也包含了我們還不是、但正在變成的樣子，其中包含了改變和塑造，可能性與創(chuàng)造性。

這三個層面的元素，匯集成我們稱之為原點的鄉(xiāng)村，文學的原鄉(xiāng)，那樣一種起源和初心。鄉(xiāng)村關乎文學，關乎人心，關乎我們的棲居和處所。即使鄉(xiāng)村已轉換到大城市，投射到未來，但寫作深處被照耀過、疼痛過、感恩過的那個鄉(xiāng)村，不管我們走到哪里，不管寫作與閱讀變成什么樣子，鄉(xiāng)村也依然是出發(fā)的地方。

中國的文明說到底是一個鄉(xiāng)土文明。我們提出“從鄉(xiāng)村出發(fā)”，就是要回到寫作的這個原點，就是要認識到我是誰，從哪里來，到哪里去。鄉(xiāng)村和文學的相互認出和相互塑造，構成了某種特有的滋味和魅力，構成了一粒種子：大地上的一個逗點，春風中的一個逗點，李白《上陽臺帖》書跡里的一個墨點。

種子落地，農作物生長，詞語也生長。讓我們一起見證這盛大的豐收吧。

歡迎來到賈家莊。