在眾多的各類《紅樓夢》版本中，《增評補(bǔ)圖石頭記》是影響較大的一種，從道光、光緒年間木刻，到民國影印、萬有文庫版鉛排本等有多種版本。李國文先生曾評說：“在各式各樣版本的《紅樓夢》中，我只挑選悼紅軒原本，東洞庭護(hù)花主人評，蛟川大某山民加評，海角居士校正的《增評補(bǔ)圖石頭記》，在我看來，這也許是最好的版本……就文學(xué)論文學(xué)來讀這部小說，三十年代商務(wù)印書館出的這部書，是很不錯的版本�！北緯匆栽摫荆ㄈf有文庫本）為底本，由當(dāng)代紅學(xué)專家對其明顯的舛誤進(jìn)行校訂，又保留了豎排繁體的原貌印制，以使讀者品讀到原味的《紅樓夢》。
紅樓夢的每一個版本，在許多地方，都各有不同，這本在文字上屬于上乘之作。
這部書另一個特點(diǎn)是保有紅樓夢初版盛期所繪人物繡像圖及章回圖260余幅，原真原味。
最大的特點(diǎn)是，除正文外，具有大量的點(diǎn)評文字，除書前評、總評外，其正文每一面又有大量的眉批、夾批，每一章結(jié)尾，又有詳盡的回后評語，頗有見地賞識，成一家之言。是值得愛好者細(xì)讀、品味的版本。
在中國古典小說中，毛澤東最鐘愛、閱讀次數(shù)最多、評價最高的就是《紅樓夢》。他在談?wù)撨@部書時曾說過：“讀過一遍沒有資格參加討論，最少要讀五遍。”在中南海住地，他收藏有多種版本的《紅樓夢》，晚年還將不同版本對照著閱讀。在這些版本中，《增評補(bǔ)圖石頭記》就有道光、光緒等不同年代的多個版本及商務(wù)印書館的版本�！对鲈u補(bǔ)圖石頭記》毛澤東在閱讀時都曾用鉛筆圈畫過。
紅樓夢的每一個版本，在許多地方，都各有不同，這本在文字上屬于上乘之作。
這部書另一個特點(diǎn)是保有紅樓夢初版盛期所繪人物繡像圖及章回圖260余幅，原真原味。
最大的特點(diǎn)是，除正文外，具有大量的點(diǎn)評文字，除書前評、總評外，其正文每一面又有大量的眉批、夾批，每一章結(jié)尾，又有詳盡的回后評語，頗有見地賞識，成一家之言。是值得愛好者細(xì)讀、品味的版本。
明齋主人總評
石頭記一書。膾炙人口。而閲者各有所得�；驉燮浞比A富麗�；驉燮淅p綿悱惻。或愛其描寫口吻。一一逼肖。或愛其隨時隨地。各有景象。或謂其一肚牢騷�；蛑^其盛衰循環(huán)。提矇覺聵�；蛑^因色悟空�；仡^見道�；蛑^章法句法。本諸盲左腐遷。亦見淺見深。隨人所近耳。
書中無一正筆。無一呆筆。無一復(fù)筆。無一閒筆。皆在旁面反面前面後面渲染出來。中有點(diǎn)綴。有翦裁。有安放�；蜥峄刂孪葼�(wèi)提挈。或前回之事閒中補(bǔ)點(diǎn)。筆臻靈妙。使人莫測�？傢氼I(lǐng)其外之神情。言時之景狀。
作者無所不知。上自詩詞文賦。琴理畫趣。下至醫(yī)卜星相。彈碁唱曲。葉戲陸博諸雜技。言來悉中肯綮。想八斗之才。又被曹家獨(dú)得。
全部一百二十回書。吾以三字概之。曰眞。曰新。曰文。
名姓各有所取義。賈與甄。夫人知之矣。若賈母之姓史。則作者以野史自命也。他如秦之爲(wèi)情。邢之爲(wèi)淫。尤之爲(wèi)尤物。薛之爲(wèi)雪。王之爲(wèi)忘。林之爲(wèi)靈。政之爲(wèi)正。璉之爲(wèi)戀。環(huán)之爲(wèi)頑。瑞之爲(wèi)瘁。湘蓮之爲(wèi)相。憐。赦則言其獲罪也。釵則言其差也。黛則言其代也。紈則言其完節(jié)也。晴雯言其情。-------
管[?????? 0?? ??天。卽管外之天也。以蠡測海。蠡中之海。卽蠡外之海也。謂之無所見可乎。謂所見之非天海可乎。幷不得謂管蠡內(nèi)之天海。別一小天海。而管蠡外之天海。又一大天海也。道一而已。語小莫破。卽語大莫載。語有大小。非道有大小也。石頭記作者旣自名爲(wèi)小說。吾亦小之云爾。若夫禍福自召。勸懲示儆。余於批本中已反覆言之矣�？蜔o以難曰。子言是也。卽取副本藏之而去。因書其言。以弁卷首。
道光壬辰花朝日吳縣王希廉雪香氏書於雙清仙館。
讀法（附）補(bǔ)遺一條訂誤一條
石頭記一書。不惟膾炙人口。亦且鐫刻人心。移易性情。較金瓶梅尤造。以讀者但知正面。而不知反面也。間有巨眼能見知矣。而又以恍惚迷離。旋得旋失。仍難脫累。一經(jīng)批評。使作者正意。書中反面。如指上螺紋。一目了然。方知石頭記之造與否。豈不大妙。石頭記乃演性理之書。祖大學(xué)而宗中庸。故借寶玉說明明德之外無書。又曰。不過大學(xué)中庸。
是書大意。闡發(fā)學(xué)庸。以周易演消長。以莊騷寓本旨。以國風(fēng)正貞淫。以春秋示予奪。禮經(jīng)樂記。融會其中。
學(xué)庸周易莊騷國風(fēng)春秋。是正傳。石頭記則竊衆(zhòng)書而敷衍之。是奇?zhèn)�。故云。倩誰記去作奇?zhèn)鳌?/p>
致堂胡氏曰。孔子作春秋。常事不書。惟敗常反理。乃書於策。以訓(xùn)後世。使正其心術(shù)。復(fù)常循理。交適於治而已。是書實竊此意。
世事洞明皆學(xué)問。人情練達(dá)卽文章。是此書到處警省處。故其鋪敍人情世事。如燃犀燭。是以較諸小說居上。
石頭記一百二十回。一言以蔽之。左氏曰。譏失教也。
增評補(bǔ)圖石頭記卷首讀法（附）補(bǔ)遺訂誤增評補(bǔ)圖石頭記卷首讀法（附）補(bǔ)遺訂誤易曰。臣弒其君。子弒其父。非一朝一夕之故。其所由來者漸矣。故謹(jǐn)履霜之戒。一部石頭記一漸字。
鶴林玉露云。莊子之文。以無爲(wèi)有。戰(zhàn)國策之文。以曲作。東坡平生熟此二書。爲(wèi)文惟意所到�？”嫱纯�。無復(fù)滯礙。故卽以此語轉(zhuǎn)贈石頭記。
是書用筆。取法於戰(zhàn)國策史記三蘇文處居多。
石頭記脫胎在西遊記。借徑在金瓶梅。攝神在水滸傳。
石頭記是暗金瓶梅。故曰意淫。金瓶梅有苦孝說。因明以孝字結(jié)。石頭記則暗以孝字結(jié)。至其隱痛。較作金瓶梅者尤深。
金瓶梅演冷熱。石頭記亦演冷熱。金瓶梅演財色。石頭記亦演財色。-------
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