實(shí)踐美學(xué)與后實(shí)踐美學(xué):中國(guó)第三次美學(xué)論爭(zhēng)論文集(套裝上下冊(cè))
定 價(jià):318 元
- 作者:《學(xué)術(shù)月刊》編輯部 編
- 出版時(shí)間:2019/1/1
- ISBN:9787542665621
- 出 版 社:上海三聯(lián)書店
- 中圖法分類:B83-53
- 頁碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
上世紀(jì)90年代以來,中國(guó)美學(xué)界掀起了第三次美學(xué)論爭(zhēng)。實(shí)踐美學(xué)和后實(shí)踐美學(xué)展開了長(zhǎng)達(dá)十?dāng)?shù)年的論爭(zhēng),國(guó)內(nèi)主要的美學(xué)家、重要的學(xué)術(shù)雜志幾乎都參與到了這一論爭(zhēng)之中。這場(chǎng)論爭(zhēng)推動(dòng)了中國(guó)美學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展,也標(biāo)志著中國(guó)美學(xué)走向繁榮和多元。其中,《學(xué)術(shù)月刊》起到了重要的領(lǐng)軍刊物的作用:論爭(zhēng)的開始由《學(xué)術(shù)月刊》揭幕,大量文章也在《學(xué)術(shù)月刊》刊登。同時(shí),此次論爭(zhēng)也絕不局限于《學(xué)術(shù)月刊》,包括《光明日?qǐng)?bào)》《哲學(xué)研究》《文藝研究》《文史哲》《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》《福建論壇》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《求是學(xué)刊》《人文雜志》《文藝爭(zhēng)鳴》以及《復(fù)旦學(xué)報(bào)》等各大學(xué)報(bào),陳炎、楊春時(shí)、潘知常、張弘、朱立元、董學(xué)文、張玉能、周來祥等重要美學(xué)家,都參與到此次討論中,構(gòu)成了波及全國(guó)各理論刊物、持續(xù)十?dāng)?shù)年之久的一個(gè)理論沖擊波。
早在十多年前,論爭(zhēng)如火如荼的時(shí)候,編輯部就有意想把論爭(zhēng)文章匯集成書,本書的雛形就形成于世紀(jì)初的2004年。當(dāng)時(shí)限于經(jīng)費(fèi)未能出版。但這一直是學(xué)術(shù)月刊編輯部的一個(gè)心愿。13年之后的2017年,在我們?yōu)閼c祝創(chuàng)刊60周年而編選60年論文集的時(shí)候,月刊老總編夏錦乾先生偶然跟我談及此事,我們都感到這是非常重要的一個(gè)東西,在改革開放四十周年、致力于中國(guó)學(xué)術(shù)話語建設(shè)和梳理的現(xiàn)在,也許是到了合適的出版時(shí)機(jī)。過了幾日,夏老師將珍藏十多年的原始論文資料裝在一個(gè)牛皮紙袋里帶給了我。翻著已然泛黃的紙頁,油然而生對(duì)那個(gè)思想空前活躍時(shí)代的一份向往。當(dāng)時(shí)收集的論文約四十篇,十多年過去了,論爭(zhēng)有了更大的深入和發(fā)展,并且基本告一段落;于是我征求了當(dāng)時(shí)活躍的學(xué)者如楊春時(shí)、朱立元、張弘、潘知常等人的意見,特別是楊春時(shí)教授,給予了非常多的信息和寶貴的幫助。學(xué)界同仁眾人拾柴火焰高,我們最終從《學(xué)術(shù)月刊》及其他刊物一共選取了89篇文章,時(shí)間跨度從1993年直至當(dāng)下,分為五個(gè)部分,分別是“序曲與發(fā)端:‘積淀說’與‘突破說’之爭(zhēng)”“展開:實(shí)踐美學(xué)與后實(shí)踐美學(xué)之爭(zhēng)”“深入:美學(xué)本體論之爭(zhēng)”“發(fā)展:新實(shí)踐美學(xué)與后實(shí)踐美學(xué)的建構(gòu)”以及“總結(jié):第三次中國(guó)美學(xué)論爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)”?梢哉f是較為真實(shí)地反映了論爭(zhēng)的全貌。
由于這是一場(chǎng)席卷全國(guó)學(xué)術(shù)界、持續(xù)時(shí)間又很長(zhǎng)的大討論,相關(guān)文章浩如煙海,如何選擇,需要標(biāo)準(zhǔn)。我們的選取標(biāo)準(zhǔn)是嚴(yán)格尊重歷史線索,選擇在當(dāng)時(shí)具有較強(qiáng)原創(chuàng)性、學(xué)術(shù)性、挑起爭(zhēng)論的重要文章,特別是那些階段性話題的標(biāo)志性文章;同時(shí)盡量廣泛地展現(xiàn)各家各派意見,以便真實(shí)地反映當(dāng)時(shí)的論爭(zhēng)的發(fā)生、展開和深入。在編輯過程中,則嚴(yán)格遵循論文發(fā)表的時(shí)間先后(對(duì)于成組的論爭(zhēng)文章,以第一篇文章發(fā)表時(shí)間為準(zhǔn)),同時(shí)以形成對(duì)話、論爭(zhēng)的文章優(yōu)先。盡管如此,還是難免有遺珠之憾,好在讀者諸君或許可以循此線索,再做更細(xì)致的展開、發(fā)現(xiàn)和研究。
同時(shí),所選文章并非局限于《學(xué)術(shù)月刊》,而是包括了國(guó)內(nèi)數(shù)十家雜志,我們?cè)诿科恼潞髮?duì)其出處都做了清楚的標(biāo)識(shí),并在此致以感謝。每家雜志的編輯風(fēng)格各有不同,我們盡量統(tǒng)一了格式;當(dāng)時(shí)一些用字、標(biāo)點(diǎn)以及錯(cuò)漏字和注釋,也都按照現(xiàn)在的規(guī)范進(jìn)行了修改和調(diào)整。對(duì)一些無法規(guī)范的信息,也就保留原狀,姑且視之為一份歷史的記錄吧!
早在上世紀(jì)末實(shí)踐美學(xué)與后實(shí)踐美學(xué)雙方論戰(zhàn)猶酣之時(shí),《學(xué)術(shù)月刊》編輯部就有了出版一本論爭(zhēng)集來匯聚各家觀點(diǎn)的念頭,這個(gè)念頭后來就變成了這部書稿的雛形,只是由于各種原因,它始終未能被提上正式出版的議程。一晃十多年過去了,每當(dāng)念及20世紀(jì)末中國(guó)美學(xué)史上如此一場(chǎng)轟轟烈烈、充滿激情和思想探索的大討論,卻至今沒有一部論文集來加以匯集和總結(jié)時(shí),作為一個(gè)編輯未盡其責(zé)的負(fù)疚感便彌漫心頭,揮之不去。一年多前在《學(xué)術(shù)月刊》的一次聚會(huì)上偶然談及此事,一向辦事果斷、干練的張曦女士當(dāng)即表示可以由她接手,把這部遠(yuǎn)未成熟的書稿初稿擴(kuò)充完善并盡快出版,F(xiàn)在一年過去了,果然一部百余萬字的書稿清樣齊刷刷地?cái)[在眼前,即將付印,可以說多年懸在心頭的石頭就要落地,此時(shí)此刻,喜悅之余除了要感謝張曦女士的擔(dān)當(dāng)和辛勤付出外,更要?dú)J佩她的編輯眼光和才華——整部論文集與初稿相比,早已有了煥然一新的改變和提升,它帶給我們多重的驚喜!
第一是對(duì)論文集標(biāo)題的修改。原題為“實(shí)踐美學(xué)與后實(shí)踐美學(xué)論爭(zhēng)論文集”,現(xiàn)增加了一個(gè)副題“中國(guó)第三次美學(xué)論爭(zhēng)論文集”。當(dāng)我看到這個(gè)題目時(shí),眼前不禁為之一亮。大家知道,“中國(guó)三次美學(xué)論爭(zhēng)”的概念是在本世紀(jì)初學(xué)術(shù)界對(duì)20世紀(jì)的總結(jié)、反思熱潮中,由著名美學(xué)家楊春時(shí)先生率先提出來的。概念的具體含義大致是,20世紀(jì)的上半葉,美學(xué)還談不上有什么大的論爭(zhēng),而下半葉則接連有三次大范圍的美學(xué)論爭(zhēng),“第一次是50-60年代關(guān)于美的主客觀性的大討論;第二次是80年代的關(guān)于美的本質(zhì)的大討論和‘美學(xué)熱’;第三次是90年代的關(guān)于‘超越實(shí)踐美學(xué)’的論爭(zhēng)”。三次美學(xué)論爭(zhēng)“直接推動(dòng)了中國(guó)美學(xué)的發(fā)展”。由此可見,“三次美學(xué)論爭(zhēng)”概念具有很強(qiáng)的概括力和明確的邏輯性,無疑是20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)史研究的一個(gè)重要概念。這次論文集標(biāo)題借用了這一概念中的“第三次論爭(zhēng)”的提法,不再是就事論事地局限于對(duì)于一場(chǎng)學(xué)術(shù)論爭(zhēng)的資料搜集、匯總甚或整理,而是盡力為讀者提供一種更有深度和更為宏觀的背景來接近和了解這場(chǎng)論爭(zhēng),來認(rèn)識(shí)和把握這場(chǎng)論爭(zhēng)的意義和價(jià)值,以及來總結(jié)論爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)。這無疑是很有遠(yuǎn)見的,我們甚至可以說,只有把實(shí)踐美學(xué)與后實(shí)踐美學(xué)論爭(zhēng)置于20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)史的整體背景之下,特別是把它與20世紀(jì)下半葉前二次美學(xué)論爭(zhēng)聯(lián)系起來,它的實(shí)質(zhì)和趨勢(shì)才能看得清楚,對(duì)各派觀點(diǎn)的甄別才有真正的依據(jù)。
序
編選說明
第一輯 序曲與發(fā)端:“積淀說”與“突破說”
之爭(zhēng)與“超越實(shí)踐美學(xué)”
試論“積淀說”與“突破說”
對(duì)“積淀說”之再認(rèn)識(shí)“
文化的現(xiàn)實(shí)選擇與美學(xué)的意識(shí)形態(tài)性”
建構(gòu)——積淀與超越的中介
再論“積淀說”與“突破說”
——兼答朱立元、陳引馳先生
第二輯 展開:實(shí)踐美學(xué)與后實(shí)踐美學(xué)之爭(zhēng)
超越實(shí)踐美學(xué)建立超越美學(xué)
堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn),發(fā)展中國(guó)美學(xué)
——與楊春時(shí)同志商榷
走向“后實(shí)踐美學(xué)”
評(píng)所謂“后實(shí)踐美學(xué)”
“實(shí)踐美學(xué)”的歷史地位與現(xiàn)實(shí)命運(yùn)
——與楊春時(shí)同志商榷
再論超越實(shí)踐美學(xué)
——答朱立元同志
實(shí)踐論美學(xué)斷想錄
關(guān)鍵在于思維方式的突破
“實(shí)踐美學(xué)”需要發(fā)展而非“超越”
“后實(shí)踐美學(xué)”:前進(jìn)還是倒退?
——對(duì)世紀(jì)之交中國(guó)美學(xué)理論走向的思考
馬克思主義實(shí)踐觀與當(dāng)代美學(xué)問題
審美的超實(shí)踐性與超理性
——與劉綱紀(jì)先生商榷
生命美學(xué)與實(shí)踐美學(xué)的論爭(zhēng)
實(shí)踐美學(xué)體系的三重矛盾
審美、異化與實(shí)踐美學(xué)
“后實(shí)踐美學(xué)”質(zhì)疑
對(duì)《“后實(shí)踐美學(xué)”質(zhì)疑》的質(zhì)疑
致力于中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)建設(shè)的后實(shí)踐美學(xué)
告別實(shí)踐美學(xué)
——評(píng)兩種實(shí)踐美學(xué)發(fā)展觀
給實(shí)踐美學(xué)提十個(gè)問題
后實(shí)踐美學(xué)的美學(xué)體系
——評(píng)楊春時(shí)的《美學(xué)》
關(guān)于《美學(xué)》的答辯
——與張法對(duì)話
后實(shí)踐美學(xué)與審美意識(shí)形態(tài)
審美超越辨正
——兼答趙曉芳《后實(shí)踐美學(xué)與審美意識(shí)形態(tài)》
……
第三輯 深入:美學(xué)本體論之爭(zhēng)
第四輯 發(fā)展:新實(shí)踐美學(xué)與后實(shí)踐美學(xué)的建構(gòu)
第五輯 總結(jié):第三次中國(guó)美學(xué)論爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)