序言
前言

上篇 蒼南縣陳靖姑信宿述論
1．陳靖姑神譜
2．陳靖姑宮廟
3．僮子與尪師
4．閭山法與民眾日常生活
5．女神陳靖姑頌唱
6．古代地方官的民間信仰管理

中篇 蒼南縣陳靖姑宮廟重點(diǎn)調(diào)查
1．社會(huì)轉(zhuǎn)型期民間信仰的調(diào)適——靈溪鎮(zhèn)山水圣宮調(diào)查
2．隨著城鎮(zhèn)繁榮擴(kuò)大而興盛的民間信仰——蒼南縣城齊天大圣宮調(diào)查
3．六扇三十六地方的境社組織與社會(huì)功能——龍港鎮(zhèn)孫店太陰宮調(diào)查
4．村居融合的城鎮(zhèn)化信仰場(chǎng)所——靈溪鎮(zhèn)大門宮調(diào)查
5．宮廟神明世界的建構(gòu)方式——基于觀美鎮(zhèn)太祖廟的調(diào)查
6．官民共建的鰲江第一渡口千年信仰——龍港鎮(zhèn)江口太陰宮調(diào)查
7．元帥神的民間信仰——基于靈溪鎮(zhèn)恩護(hù)宮的調(diào)查
8．鄉(xiāng)村宮廟的養(yǎng)老嘗試——浮云鄉(xiāng)田水宮調(diào)查
9．傳統(tǒng)疫區(qū)的信仰建構(gòu)——鎮(zhèn)江村福全宮調(diào)查
10．一位神選代言人的life history——金山媽祖廟宮主調(diào)查
11．從祀神的人間咨詢工作坊——從浦亭釋桂殿的調(diào)查出發(fā)
12．盛開在傳說之花上的信仰——金家樓金九侯王殿調(diào)查
13．庫官信仰與劁豬村的專營權(quán)保護(hù)——基于橫河村庫官殿的考察
14．村廟是村落共同體文化的核心陣地——靈溪鎮(zhèn)平水橋?qū)m調(diào)查
15．萃取忠孝教義的祖神廟——橋墩鎮(zhèn)官南村許真君廟
16．一個(gè)閩南移民村落神明體系的建構(gòu)——靈溪鎮(zhèn)橫支太陰殿調(diào)查
17．一個(gè)以地方俗神為構(gòu)建主題的信仰體系——六板橋楊府圣殿調(diào)查
18．興圣集賢新塑鄉(xiāng)里——新橋頌靈殿調(diào)查
19．層累在淤洪口的社會(huì)史——狀元內(nèi)石獅宮調(diào)查
20．鄉(xiāng)紳以宮廟為依托的地方社會(huì)文化建設(shè)——宜山鎮(zhèn)許府宮調(diào)查
21．民間信仰與紅色文化糅合的神明社區(qū)——莒溪鎮(zhèn)石洞景區(qū)調(diào)查
22．東海漁港作業(yè)守護(hù)神的演變——霞關(guān)三澳媽祖廟調(diào)查
23．世界礬都的境社建構(gòu)和生活記憶——礬山鎮(zhèn)南山坪宮調(diào)查
24．鹽場(chǎng)漁港社會(huì)生活的演變史——舥艚鎮(zhèn)康程宮調(diào)查
25．以試神行為構(gòu)建宗族和諧的信仰空間——雁頭太陰宮調(diào)查
26．塑造明代抗倭衛(wèi)城的祭祀慶典——金鄉(xiāng)鎮(zhèn)東門大廟調(diào)查
27．古道津梁的供奉變遷——韓頭橋五顯宮調(diào)查
28．道教孝文化與契子習(xí)俗——碗窯中貢宮調(diào)查
29．閩浙兩省陳皇君與馬天仙的交融信仰——以埔坪建福宮調(diào)查為基礎(chǔ)
30．私營企業(yè)主的報(bào)恩廟——溪光楊府宮調(diào)查
31．一個(gè)地方古跡的發(fā)揚(yáng)光大——靈溪鎮(zhèn)浙南土地宮調(diào)查
32．浙南閩東的家壇傳承——南蟬山仙靈壇調(diào)查
33．家族記憶的重新構(gòu)筑——靈溪鎮(zhèn)龍渡村永安殿調(diào)查
34．城鎮(zhèn)宮廟的租賃利用——上江村蔡家蟬殿調(diào)查
35．夢(mèng)歸故園的精神寄托——十字路村皇君宮的重建
36．半山區(qū)畜牧生產(chǎn)的神明信仰——巖尾山牧牛大王宮調(diào)查
小結(jié)

下篇 蒼南縣陳靖姑宮廟與境社普查
1．靈溪片區(qū)
2．龍港片區(qū)
3．橋墩片區(qū)
4．莒溪片區(qū)
5．礬山片區(qū)
6．馬站片區(qū)
7．赤溪片區(qū)
8．金鄉(xiāng)片區(qū)
9．錢庫片區(qū)
10．宜山片區(qū)
11．藻溪片區(qū)

小結(jié)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記