中華國學(xué)經(jīng)典精粹·蒙學(xué)家訓(xùn)必讀本:龍文鞭影
定 價(jià):12 元
叢書名:中華國學(xué)經(jīng)典精粹
- 作者:[明] 蕭良有 著,賈立芳 譯
- 出版時間:2015/7/1
- ISBN:9787550243484
- 出 版 社:北京聯(lián)合出版公司
- 中圖法分類:H194.1
- 頁碼:160
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:32開
《中華國學(xué)經(jīng)典精粹·蒙學(xué)家訓(xùn)必讀本:龍文鞭影》原名《蒙養(yǎng)故事》,原作者是明代萬歷時著名學(xué)者蕭良有。后經(jīng)安徽人楊臣諍加以增訂,改名《龍文鞭影》。
《中華國學(xué)經(jīng)典精粹·蒙學(xué)家訓(xùn)必讀本:龍文鞭影》通用四言。雖是短句,但上下對偶,以二十四史中的人物典故為主,逐聯(lián)押韻,全書按韻編排,是一本重要的蒙學(xué)讀物。全書故事包羅萬象,從《莊子》和古代神話、小說、筆記如《搜神記》、《列仙傳》、《世說新語》等書中廣泛收集故事。輯錄了歷史上許多著名人物如孔子、諸葛亮、司馬遷、李白、杜甫、朱熹等人的軼聞趣事。收輯了包括孟母斷機(jī)、毛遂自薦、荊軻刺秦、鷸蚌相爭、董永賣身、紅葉題詩等兩千多個典故,文字簡練扼要,而能闡明故事梗概,可稱之為一本典故大全。
蒙學(xué),是我國對傳統(tǒng)幼兒啟蒙教育的一個統(tǒng)稱,是傳統(tǒng)教育中的一個重要部分。蒙學(xué)廣泛來說包含教材、體制、方式,狹義來說,狹義來說就是專指教材,即童蒙讀本。
古代兒童的“開蒙”教學(xué)一般是在四歲左右,主要目的是培養(yǎng)兒童的讀寫能力,還有形成良好的日常習(xí)慣,以及規(guī)范基本道德倫理和掌握基礎(chǔ)的傳統(tǒng)知識。
同時,蒙學(xué)也指蒙館,即私塾,等于現(xiàn)代的幼兒園或小學(xué)階段教育。
《中華國學(xué)經(jīng)典精粹·蒙學(xué)家訓(xùn)必讀本:龍文鞭影》是最有內(nèi)涵的兒童讀物,一句一典故,一處一故事。內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、藝術(shù)、德行、儒林、方術(shù)、怪異、奸佞等眾多方面。
《中華國學(xué)經(jīng)典精粹·蒙學(xué)家訓(xùn)必讀本:龍文鞭影》是最有品質(zhì)的兒童思想品德建設(shè)。以淺論深的方式塑造兒童的倫理觀、道德觀、價(jià)值觀、歷史觀,磨礪其忠孝仁義的良好品德。
《中華國學(xué)經(jīng)典精粹·蒙學(xué)家訓(xùn)必讀本:龍文鞭影》是最抑揚(yáng)頓挫啟蒙讀本,四字一句,兩句押韻,瑯瑯上口。
《龍文鞭影》原名《蒙養(yǎng)故事》,原作者是明萬歷年間著名學(xué)者蕭良有,后經(jīng)安徽人楊臣諍加以增訂,改名《龍文鞭影》。龍文,是古代的一種良馬,這種馬見到鞭子的影子就會急速奔跑,本書書名體現(xiàn)了作者對少年兒童的寄望,希望每一個青少年從看這本書開始,走上成為“寶馬良駒”的道路。
蕭良有(1549—?),字以占,號漢沖,漢陽人,自幼聰穎異常,有“神童”之譽(yù)。明萬歷八年(1508)會試第一,進(jìn)翰林院任修撰之職,后任國子監(jiān)祭酒,聲極一時。國子監(jiān)是封建時代國家最高學(xué)府,祭酒相當(dāng)于現(xiàn)在的校長。蕭良有以祭酒之職親自撰寫蒙書,足見那時人們對蒙學(xué)教育的重視程度。除本書外,他的其他著作全部收錄于《王堂遺稿》中。本書通用四言,皆為短句,且上下對偶,以二十四史中的人物典故為主要內(nèi)容,逐聯(lián)押韻,全書按韻編排,是一本重要的蒙學(xué)讀物。全書故事包羅萬象,從《莊子》至古代神話、小說、筆記,如《搜神記》《列仙傳》《世說新語》等書均成為其故事出處,歷史上許多著名人物,如孔子、諸葛亮、司馬遷、李白、杜甫、朱熹等人的逸聞趣事,都被輯錄于其中,并包含孟母斷機(jī)、毛遂自薦、荊軻刺秦、鷸蚌相爭、董永賣身、紅葉題詩等兩千多個典故以及各類自然知識,文字簡練扼要,故事梗概簡明,稱得上是一本“典故大全”。
《龍文鞭影》在眾多兒童啟蒙典籍中,是掌故、知識類蒙書的代表。與傳統(tǒng)的《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》相比,它在知識性和趣味性上更強(qiáng),而與“四書五經(jīng)”等典籍相比又較為易懂,可謂是蒙書中承上啟下的經(jīng)典書籍。隨著國學(xué)熱的興起,《龍文鞭影》成為當(dāng)代青少年閱讀的良好選擇,在了解中國歷史人物、典故、風(fēng)俗的同時,能夠從中學(xué)習(xí)到做人做事的道理,提高個人的品德修養(yǎng)。最后,本書注解用詞精練,言簡意賅,以表達(dá)思想觀念為本,對于每一個歷史故事的前因后果未能翔實(shí)寫盡,建議讀者在閱讀中遇到感興趣的地方時自地查閱相關(guān)資料,掌握更詳細(xì)的中國傳統(tǒng)文化知識。
蕭良有,明朝漢陽人,字以占,號漢沖。少時有神童之譽(yù)。明神宗萬歷八年進(jìn)士,歷任國子監(jiān)祭酒、史館修撰等職。著有《玉堂遺稿》,撰有《龍文鞭影》。
卷一
一 東
二 冬
三 江
四 支
五 微
六 魚
七 虞
卷二
八 齊
九 佳
十 灰
十一 真
十二 文
十三 元
十四 寒
十五 刪
卷三
一 先
二 蕭
三 肴
四 豪
五 歌
六 麻
七 陽
卷四
八 庚
九 青
十 蒸
十一 尤
十二 侵
十三 覃
十四 鹽
十五 咸