《肇慶端硯》由高級工藝美術(shù)師、端硯技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)專家委員會副主任王安平編著,全面系統(tǒng)介紹了端硯民間工藝,肇慶歷史與文化、端硯發(fā)展史、端硯硯石、端硯雕刻工藝、端硯雕刻創(chuàng)作藝術(shù)、端硯雕刻家與硯雕藝人、端硯鑒賞與收藏及附錄廣東省地方標(biāo)準(zhǔn)《端硯》。全書10萬余字,400余幅圖片,是迄今為止端硯民間工藝專業(yè)的文獻(xiàn)性著作。
硯界泰斗、中國工藝美術(shù)大師黎鏗對《肇慶端硯》給予了高度評價(jià)。他認(rèn)為該書不但對端硯做了系統(tǒng)介紹,歌頌了端硯輝煌的過去,還展示了端硯今天的發(fā)展成就,展現(xiàn)了新中國60年來端硯藝人的風(fēng)采,有傳承,更有創(chuàng)新。
《肇慶端硯》對中國四大名硯之一的端硯做了極為詳細(xì)的介紹,是迄今為止我國端硯藝術(shù)專業(yè)的文獻(xiàn)性著作。端硯之所以名貴首先在于它的石材,作者王安平在書中給讀者詳盡介紹了石眼、魚腦凍、青花等等石品花紋的主要特征和鑒別方法,并告訴你端硯的藝術(shù)特色和優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)。
廣東民間文化遺產(chǎn)非常豐厚,尤其是民間工藝美術(shù)極具地方特色。廣東是我國民間工藝美術(shù)品的生產(chǎn)大;是全國工藝門類較為齊全的省份之一;是工藝美術(shù)品生產(chǎn)總值最大的省份之一;是工藝美術(shù)品最早出口和出口總值居全國前茅的省份;是在大力發(fā)展工藝美術(shù)品產(chǎn)業(yè)化的浪潮中,被政府部門或全國行業(yè)組織授予“都”、“城”最多的省份之一,其中:
廣東潮州被授予“中國瓷都”;
廣東揭陽陽美被授予“中國玉都”;
廣東佛山石灣被授予“中國陶都”;
廣東肇慶被授予“中國硯都”;
廣東汕頭澄海被授予“中國玩具禮品城”;
廣東中山被授予“中國家具城”;
廣東潮州被授予“中國婚紗晚禮服城”;
廣東中山大涌被授予“中國紅木雕刻藝術(shù)之鄉(xiāng)”。
在全國工藝美術(shù)行業(yè)中,廣州的三雕(象牙雕、玉雕、木雕)、粵繡(包括廣繡和潮繡)、潮州木雕、石灣陶塑、潮州瓷塑、肇慶端硯、廣東彩瓷(包括廣彩和潮彩)和潮汕抽紗等毋庸置疑地榮膺廣東十大著名工藝品牌稱號。
廣東的民間工藝,有一批產(chǎn)品的技藝獨(dú)具地方特色,在全國是屬于獨(dú)一無二的,如墊高立體的粵繡(包括金銀掛裙、闊嘴人物繡技藝、二針企鱗釘金繡)與潮汕抽紗的玻璃紗臺布,重工白花手巾的纖細(xì)秀麗,抽通技藝和鏤通剔透的象牙球、通花瓷雕、蝦蟹簍、鏤通雕,以及有著瑰麗多彩、構(gòu)圖裝飾性濃郁的廣彩、金漆畫、嵌瓷等。近20年來,改革開放之風(fēng)讓部分工藝品生產(chǎn)迅猛發(fā)展,但一些民間工藝,由于機(jī)構(gòu)的解體日漸式微,甚至后繼無人,瀕臨失傳。廣東省文聯(lián)、省民間文藝家協(xié)會所啟動(dòng)的民間文化遺產(chǎn)搶救工程,為黨和政府所重視,受到社會各界的支持和歡迎,幾年來碩果累累。挖掘、搜集、整理出版民間工藝書籍是一項(xiàng)既艱巨而又偉大的文化工程,我們抓住機(jī)遇,知難而進(jìn),組織樂于奉獻(xiàn)的廣東民間工藝研究專家、學(xué)者,撰寫編輯出版《廣東省民間文化遺產(chǎn)搶救工程系列叢書——廣東十大民間工藝》為傳承中華文明、弘揚(yáng)民族精神貢獻(xiàn)我們的力量。
歷史上,民間工藝被世人視為“俗文化”,不能登大雅之堂。當(dāng)今“生逢其時(shí)”,我們要為終生從藝的實(shí)踐者、藝人、工藝美術(shù)家樹碑立傳,讓前輩藝人所創(chuàng)造的技藝世代傳承;讓世人刮目相看,認(rèn)識嶺南民間文化遺產(chǎn)是多么壯觀、多么雄奇,其技藝是如何出神入化,巧奪天工……讓我們共同為弘揚(yáng)嶺南文化藝術(shù)做出貢獻(xiàn)!
廣東省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會
廣東省民間文藝家協(xié)會
1010.1
王安平,1964年生,祖籍江西余干,經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生,高級工藝美術(shù)師,肇慶市技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)評審專家端硯專業(yè)委員會副主任。2009中國百名優(yōu)秀硯雕藝術(shù)家,日常工作于肇慶市人民政府打假辦、廣東省肇慶市質(zhì)監(jiān)局。從小喜愛書法藝術(shù),1987年畢業(yè)于江西工業(yè)大學(xué),1988年調(diào)肇慶工作開始接觸端硯,2003年由于工作關(guān)系開始著手研究端硯技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),主持起草端硯技術(shù)法規(guī)《端硯》標(biāo)準(zhǔn),在大師和業(yè)界老師們的熏陶下,愛上端硯藝術(shù)。端硯制作技術(shù)從程文、程振良學(xué)制璞開始。并得到黎鏗老師的特別厚愛,長期給予授課。又是陳洪新師傅和張慶明師傅的愛徒。在師傅們的具體指導(dǎo)下,參與制作的《秋山高仕》硯、《海天》硯、《泉源流長》硯,分別獲國家級金獎(jiǎng);參與制作的《江山秀》硯獲第十屆中國工美術(shù)大師精品博覽會特別金獎(jiǎng)。個(gè)人創(chuàng)作的《花開富貴》硯、《聽荷》硯獲中國收藏家協(xié)會金獎(jiǎng)。在張慶明的悉心指導(dǎo)下,潛心學(xué)習(xí)歐體書法。2006年始,在中國人民大學(xué)書法博士生導(dǎo)師田英章先生處學(xué)習(xí)書法。 有關(guān)端硯方面的著作: 1.廣東省地方標(biāo)準(zhǔn)《端硯》(第一起草人)。 2.南國旅游休閑之都——肇慶(沉石、王安平編著。一套五冊)。
前言
肇慶端溪硯 發(fā)墨頌中華
第一章 肇慶歷史與文化
一、自然地理
二、歷史沿革
三、獨(dú)特的文化
第二章 端硯發(fā)展史
一、硯與四大名硯
二、端硯的歷史
第三章 端硯硯石
一、成因與構(gòu)造
二、端硯硯石品種
三、端硯硯石的石品花紋
第四章 端硯雕刻工藝
一、端硯制作工藝
二、端硯制作雕刻技法
三、典型作品制作分析
第五章 端硯雕刻創(chuàng)作藝術(shù)
一、端硯作品雕刻創(chuàng)作
二、當(dāng)代作品藝術(shù)特色
三、端硯作品優(yōu)劣準(zhǔn)則
第六章 端硯雕刻家與硯雕藝人
一、古代硯雕藝人
二、近代端硯雕刻家
三、當(dāng)代端硯雕刻家
第七章 端硯鑒賞與收藏
一、端硯石的鑒別
二、端硯雕刻藝術(shù)鑒賞
三、端硯的選購收藏
四、端硯的使用與保養(yǎng)
附錄 廣東省地方標(biāo)準(zhǔn)《端硯》
參考文獻(xiàn)
后記