《以人為本與社會主義法治/呂世倫法學(xué)論叢》分為三個部分：一部分，探討“以人為本”的概念及其思想淵源。主要論述了西方“以人為本”的思想淵源、中國“以人為本”思想的發(fā)展以及馬克思主義“以人為本”的科學(xué)內(nèi)涵及其地位。第二部分，研究法如何體現(xiàn)“以人為本”的發(fā)展觀。針對社會主義法治建設(shè)中出現(xiàn)的一些重大問題，《以人為本與社會主義法治/呂世倫法學(xué)論叢》從立法、執(zhí)法、司法的法律實(shí)踐，探求如何使社會主義法治更好地實(shí)現(xiàn)“以人為本”的發(fā)展觀，明確了“以人為本”的立法精神、執(zhí)法理念和司法原則，提出了立法、執(zhí)法與司法都必須立足于對人的關(guān)懷，社會主義法治應(yīng)當(dāng)以徹底解放人為高宗旨。第三部分，研究社會主義和諧社會的建立與“以人為本”的社會主義法治精神的關(guān)系和實(shí)踐問題。這一部分涉及社會主義和諧社會的概念、內(nèi)容，人與自然的和諧，人的人格權(quán)、自由言論權(quán)，弱勢群體的法律保護(hù)等社會實(shí)踐問題。對于這些問題的分析與探索，拓展了我們認(rèn)識社會主義法治的視野，從更廣泛、更深層次上挖掘了“以人為本”的法治理念。通過三個部分的闡述，《以人為本與社會主義法治/呂世倫法學(xué)論叢》確立這樣幾個基本的觀點(diǎn)：一，將“以人為本”作為依法治國的價值基礎(chǔ)；第二，“以人為本”既是一種精神，也是一種原則，應(yīng)將其貫徹到整個立法、執(zhí)法、司法的實(shí)踐中；第三，“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀對中國法治未來的發(fā)展走向具有決定性的影響。