《中國(guó)美古詩(shī)文》共為中國(guó)古代 46 篇美、動(dòng)情的古詩(shī)文做了精湛的解讀和賞析,其中大部分是作者早年為中央人民廣播電臺(tái)節(jié)目《閱讀與欣賞》撰寫的賞析稿,該節(jié)目的特色是名人介紹名作,由名播音員廣播。本書在此基礎(chǔ)上再加“一名”——當(dāng)代書畫名家范曾等為詩(shī)文配書畫,以文字、書畫、聲音,全方位、多角度呈現(xiàn)古典詩(shī)文的無(wú)窮魅力。
適讀人群 :大眾讀者 詩(shī)文、繪畫愛好者 ☆北京大學(xué)教授、著名古典文學(xué)專家袁行霈先生作序推薦
☆范曾、田黎明、何家英、邱振中、管峻、王家新等書畫名家插圖
☆中央人民廣播電臺(tái)節(jié)目《閱讀和欣賞》經(jīng)典賞析稿
☆著名播音員夏青、葛蘭、林如、鐵城、方明等原聲呈現(xiàn)
☆46篇經(jīng)典詩(shī)文+46幅精美書畫+15首原聲錄音,掃碼喜馬拉雅即可在線收聽
袁序
我國(guó)古代流傳下來的詩(shī)文浩如煙海,其中有些名篇已融入我們中華民族的基因之中。自從南朝第一部詩(shī)文總集《昭明文選》問世以來,歷代編輯的詩(shī)文選本很多,各有千秋,功用不一,其中流傳最廣、影響最大的恐怕要算《千家詩(shī)》《唐詩(shī)三百首》《古文觀止》了。
即便是這些讀本,對(duì)我們今天的普通讀者而言,也需要做一些注釋、翻譯、講解之類的普及性工作。中央人民廣播電臺(tái)《閱讀和欣賞》節(jié)目就是這類普及工作的典范,自20世紀(jì)50年代開播以來,一直受到廣大聽眾特別是古詩(shī)文愛好者的喜愛。因?yàn)檫@個(gè)節(jié)目講解的大都是古典詩(shī)文名篇,為節(jié)目撰稿的作者多是學(xué)養(yǎng)深厚的古典文學(xué)專家,而播出這些賞析稿的又都是著名的播音員,收聽這個(gè)節(jié)目的確能給人以精神的享受和養(yǎng)分。
多年前,我曾給這個(gè)節(jié)目寫過稿,北大中文系的許多老先生也都是他們的作者。古詩(shī)文的賞析看似簡(jiǎn)單,實(shí)則不易,與課堂教學(xué)或在報(bào)刊發(fā)表文章有所不同。不能重復(fù)某些重點(diǎn),也沒有板書等輔助形式,只能通過播音員一過性的朗誦,將一篇古典詩(shī)文講解得深入淺出,并將其意蘊(yùn)闡發(fā)得淋漓盡致,使聽眾心領(lǐng)神會(huì),陶醉在古詩(shī)文的意境之中。這絕不是輕而易舉的事情。
王能憲在20世紀(jì)80年代跟隨我攻讀博士學(xué)位之前,曾在江西師大中文系任教,那時(shí)就給中央人民廣播電臺(tái)的《閱讀和欣賞》節(jié)目寫稿,到北京后在從事學(xué)術(shù)研究工作的同時(shí),仍孜孜不倦于普及工作,繼續(xù)為《閱讀和欣賞》寫了三四十篇稿件。他具有扎實(shí)的文學(xué)功底,又長(zhǎng)于分析和感悟,文筆亦佳,那些名作一經(jīng)他講解賞析,更加沁人心脾,因此他寫的這些賞析稿播出后大受歡迎。十幾年前結(jié)集出版,很快便銷售一空。這次重新出版,配以中央人民廣播電臺(tái)那些著名播音員的錄音,以及書畫名家創(chuàng)作的書畫作品,更豐富了講解的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。
閱讀古代優(yōu)秀的文學(xué)作品是繼承傳統(tǒng)文化的一條重要途徑,相信此書一定會(huì)受到廣大讀者的喜愛,也希望能憲今后仍不舍棄普及工作,為讀者提供更多的精神滋養(yǎng)。
袁行霈
乙未(2015)新
王能憲,江西瑞昌人,北京大學(xué)文學(xué)博士,學(xué)者,作家,中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、博士生導(dǎo)師、原常務(wù)副院長(zhǎng)。 曾長(zhǎng)期在高校從事中國(guó)古典文學(xué)的教學(xué)和學(xué)術(shù)研究,后到文化部機(jī)關(guān)工作,主要從事文化政策和文化理論研究。先后擔(dān)任文化部政策法規(guī)司研究處負(fù)責(zé)人、政策研究室主任、中央文化管理干部學(xué)院副院長(zhǎng)等職務(wù)。2006年3月調(diào)任中國(guó)藝術(shù)研究院。 主要著述包括:專著《世說新語(yǔ) 研究》《文化建設(shè)論——王能憲演講 集》《自由創(chuàng)造是文學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)要求——論文化政策與文化戰(zhàn)略》《二分集——文學(xué)與文化摭論》《忘機(jī)齋文集》,校點(diǎn)古籍《魏叔子文集》等。
目 錄
袁序 1
如何讀懂古人(原序) 3
壹 材與不材之間:莊子的處世哲學(xué) 《莊子·山木》(節(jié)選)1
貳 獨(dú)立不遷的人格頌歌 《楚辭·橘頌》7
叁 修心養(yǎng)性,才能安身立命 蔡邕《女訓(xùn)》13
肆 俯仰天地的生命哲學(xué) 王羲之《蘭亭集序》18
伍 回歸自然,躬耕南野 陶淵明《歸園田居》三首29
陸 隱者之心,勞者之事 陶淵明《庚戌歲九月中于西田獲早稻》40
柒 水碧山青畫不成,最美不過富春江 吳均《與朱元思書》47
捌 隱者情懷,佛家理趣 王維《山居秋暝》57
玖 上窮碧落不為仙,俯視洛陽(yáng)五內(nèi)煎 李白《古風(fēng)》其十九63
拾 自由的心靈,自由的人生 李白《夢(mèng)游天姥吟留別》68
拾壹 從積極的“狂人”到消極的“狂人” 李白《留別廣陵諸公》77
拾貳 干戈離亂中,憂國(guó)憂民淚 杜甫《蜀相》85
拾叁 妙筆傳奇童 柳宗元《童區(qū)寄傳》91
拾肆 命之不存,錢將焉用 柳宗元《哀溺文》103
拾伍 集忠奸于尺幅,顯美刺于行間 薛用弱《集翠裘》109