隋朝的歷史很短，卻是最先在我腦海里留下“王朝”概念的朝代。

這個(gè)概念源于小人書、連環(huán)畫。

說起兒時(shí)的連環(huán)畫，那可真是滿滿的回憶。

我收藏過的連環(huán)畫，林林總總，有好幾百本。

可惜這些“寶貝”總是在收藏過程中偶遇“不速之客”，或被借去或被順走，書本不斷流失；甚至在我外出求學(xué)以后，管理失控，書本四散，書魂飄零，十不存一二。后來經(jīng)歷了兩次搬家，最終丟失，不可再尋。

書本雖然盡失，如今說起卻是歷歷如繪。

為什么會(huì)這樣？

除了圖文給我印象深刻之外，最主要的，每一本都與我有一段交織了歡笑或淚水的 “緣分”，每一本背后都有一段與我相關(guān)的故事。

如果時(shí)間和精力允許，我很愿意把這些故事講述出來，它將是一件非常賞心的事。

總覺得，我今天還能對文學(xué)、史學(xué)、美術(shù)、書法保持有相當(dāng)?shù)呐d趣，這應(yīng)該歸功于兒時(shí)閱讀過和收藏過連環(huán)畫。

如果把關(guān)于連環(huán)畫最深邃的記憶翻挖出來，我最早接觸且印象深刻 的，應(yīng)該是我鄰居小伙伴家的一本連環(huán)畫。

那是一本破舊且臟，還殘缺的連環(huán)畫，沒有封面，前后都嚴(yán)重缺頁， 只剩下中間薄薄的二三十頁。

小伙伴和我都還沒有上學(xué)，不識(shí)字。那天黃昏，他拖著兩條長長的鼻涕，樂呵呵地拿著書到我家院子里，和我一起坐在院子的泥地上，用沾滿了鼻涕的手翻看書里的畫。

畫風(fēng)很粗獷，接連十幾幅畫里都有一張大弓，這張大弓的主人是一個(gè)長著鐵線一樣胡須的粗獷男人，瞪著眼、齜著牙。

圍繞著這張大弓，出現(xiàn)了一系列單看圖畫就可以看得懂的故事：這 個(gè)長著鐵線一樣胡須的粗獷男人在街市上舉著大弓，嘴里在高呼著什么，人們被成功地吸引了過來。有人去試那張大弓，弓的形狀卻毫無改變。有兩個(gè)人一左一右去拉那張大弓，一個(gè)人在左邊，用兩只手去拽弓身；另一個(gè)人在右邊，也用上了兩只手去拉弓弦，弓的形狀仍毫無改變。有一個(gè)五大三粗的男人去拉弓，臉上青筋暴起，弓被拉了個(gè)半開。長著鐵 線一樣胡須的粗獷男人拉弓，弓被拉了個(gè)滿月。來了一個(gè)騎馬的將軍，他騎在馬上拉弓，弓被崩斷了……

這些畫，畫得實(shí)在有趣。

我們雖然弄不懂畫里講的具體內(nèi)容，只是胡亂翻著看，卻感覺趣味 無窮，不時(shí)指著畫里的人物笑。

我們還拿了瓦礫、石塊在院子里照著書上的畫來畫人、畫弓、畫馬、 畫大刀。

后來，在中學(xué)教書的父親回來，看到這本書，他認(rèn)真地告訴我，書里講的是《隋唐演義》里山東好漢秦瓊 “五馬鬧花燈”的故事。

我一邊聽父親講故事，一邊盯著書里的畫看，聽得津津有味，也看得津津有味。

小伙伴帶著他的破書回家了，父親看出了我的不舍和落寞，后來到書店給我買回那本破書的完整版，書名叫 《鬧花燈》。

從此，我和連環(huán)畫結(jié)下了不解之緣。

我最先收集的連環(huán)畫，就是 “隋唐演義”系列連環(huán)畫。

我因此知道了中國古代歷史上有兩個(gè)朝代：隋朝、唐朝。 隋朝、唐朝是兩個(gè)朝代，為什么會(huì)合稱在一起呢？

我最先的理解是：山東好漢秦瓊“五馬鬧花燈”的演義故事是發(fā)生在隋朝將要滅亡、唐朝將要開始的時(shí)間交接點(diǎn)上，那么，這段演義故事就叫“隋唐演義”。

這個(gè)理解并沒有錯(cuò)。

但現(xiàn)在史家治史，每論及唐朝的文化、經(jīng)濟(jì)以及各項(xiàng)政治制度，仍是離不開隋。

所謂言唐必說隋是也。

即隋朝和唐朝總是被捆綁在一起的。

合在一起的隋唐，也已被當(dāng)作中國最強(qiáng)盛的時(shí)期。 這到底又是什么緣故呢？

中國古代歷史上有兩大鼎盛王朝，它們分別是漢與唐。

而在漢唐之前，都有一個(gè)龐大而短命的王朝：秦和隋。

秦朝統(tǒng)一了春秋戰(zhàn)國以來天下紛爭亂糟糟的局面，本身的統(tǒng)治時(shí)間不長，國祚只傳了兩帝一王，共十四年歷史，卻為兩漢奠定了長治鼎盛的基礎(chǔ)。

隋朝則是結(jié)束了自西晉末年以來長達(dá)三百年的分裂局面，并清除各 種文化亂象，大力推行漢化，其統(tǒng)治時(shí)間稍長，隋文帝、隋煬帝兩帝在 位時(shí)間共三十七年，為后來唐宋漢文化大發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

史學(xué)家呂思勉先生在 《隋唐五代史》一書中說：“漢、唐并稱中國 盛世。貞觀、永徽之治，論者以比漢之文、景；武功尤遠(yuǎn)過之。然非其時(shí)之君臣，實(shí)有過人之才智也。唐太宗不過中材，論其恭儉之德，及憂深思遠(yuǎn)之資，實(shí)尚不如宋文帝，更無論梁武帝；其武略亦不如梁武帝，更無論宋武帝、陳武帝矣。若高祖與高宗，則尤不足道。其能致三十余 年之治平強(qiáng)盛：承季漢、魏、晉、南北朝久亂之后，宇內(nèi)乍歸統(tǒng)一，生民幸獲休息；塞外亦無強(qiáng)部；皆時(shí)會(huì)為之，非盡由于人力也�！�

在呂思勉先生的眼里，唐朝的貞觀、永徽之治，比漢朝的文景之治強(qiáng)盛多了，在武功方面更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出。但唐太宗的才干，不過是中等級(jí)別，文治不如宋文帝、梁武帝，武治更被宋武帝、陳武帝遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開。之所以出現(xiàn)了三十多年的治平強(qiáng)盛，都是時(shí)數(shù)、運(yùn)數(shù)所致，并非全由人力。

顯然，呂思勉先生所說的時(shí)數(shù)、運(yùn)數(shù)，主要來自隋文帝一統(tǒng)天下，終結(jié)了漢、魏、晉、南北朝以來三百多年的動(dòng)亂，使內(nèi)重歸于統(tǒng)一。

一句話，隋朝在中國古代歷史上地位很重要，不容忽視！

但隋朝被綁在唐朝之上，且其本身的歷史太短，還是遭到了大眾的忽視。

本書從隋朝的誕生淵源說起，到隋朝全面終結(jié)，描繪了一幅隋朝全景圖，力圖讓大家對隋朝有一個(gè)整體上的了解。