本書是從技術(shù)過程論的視角，基于對馬家灣村墊料養(yǎng)豬技術(shù)、石門縣柑橘密改稀技術(shù)的農(nóng)戶采納行為的實地調(diào)查，以農(nóng)戶的考慮為本，來探討農(nóng)戶采納農(nóng)業(yè)技術(shù)的主要決策事項、重點影響因素，以及農(nóng)業(yè)技術(shù)由生產(chǎn)技術(shù)向產(chǎn)業(yè)技術(shù)轉(zhuǎn)化所要經(jīng)過的環(huán)節(jié)。本書選取技術(shù)社會化的一個不成功的案例（馬家灣村墊料養(yǎng)豬技術(shù)）和一個成功的案例（石門縣柑橘密改稀技術(shù)）進(jìn)行比較研究，試圖發(fā)現(xiàn)農(nóng)戶采納這兩種農(nóng)業(yè)技術(shù)過程中的主要決策事項、重點影響因素，探討不計地區(qū)差異、技術(shù)種類差異、農(nóng)戶稟賦差異情況下的農(nóng)戶技術(shù)采納行為的一般規(guī)律，從而在農(nóng)業(yè)技術(shù)領(lǐng)域檢驗、豐富技術(shù)過程理論，進(jìn)一步為農(nóng)戶技術(shù)采納在研究方面添磚加瓦，在實踐方面提供指導(dǎo)。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)向產(chǎn)業(yè)技術(shù)轉(zhuǎn)化，通過各種方式得到推廣，進(jìn)入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程，在生產(chǎn)中大規(guī)模應(yīng)用，必須經(jīng)由農(nóng)民的技術(shù)決策、采納行為才能實現(xiàn)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是一種技術(shù)、社會集合作用的活動，技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面的因素滲透其中，推廣人員、公司、政府和農(nóng)民等相關(guān)群體進(jìn)行著復(fù)雜的互動，農(nóng)民是積極的“能動者”而不是消極的“受動者”。事實證明，忽視農(nóng)民技術(shù)需求、對農(nóng)民技術(shù)采納行為缺乏了解，造成的情況是創(chuàng)新人員、推廣人員認(rèn)為先進(jìn)、適用、經(jīng)濟(jì)效益高的技術(shù)在實際生產(chǎn)過程中推廣起來卻是困難重重、推廣效果不佳。

經(jīng)濟(jì)效益與農(nóng)戶技術(shù)采納行為。市場經(jīng)濟(jì)體制下農(nóng)戶生產(chǎn)經(jīng)營活動的主要目的是對經(jīng)濟(jì)效益的追逐，因而農(nóng)戶在決定是否采納一項新技術(shù)以及采納的程度時，通常會考量新技術(shù)的經(jīng)濟(jì)效益情況。農(nóng)戶對新技術(shù)的采納是一個增加物質(zhì)、資金、人工等要素投入的過程，是投資就期望得到經(jīng)濟(jì)上的回報，農(nóng)戶作為自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的市場主體，自然追求新技術(shù)使用經(jīng)濟(jì)效益的最大化，經(jīng)濟(jì)效益因而成為農(nóng)戶采納新技術(shù)行為的基本驅(qū)動因素。從經(jīng)濟(jì)學(xué)來看，農(nóng)戶也是理性的經(jīng)濟(jì)人，他們的生產(chǎn)經(jīng)營活動也是建基于對產(chǎn)量或利潤最大化的計算之上。具體來說，主要有兩個方面的考量決定了農(nóng)戶是否采納一項新技術(shù)：一是采納新技術(shù)需要付出的成本，包括采納新技術(shù)的直接支出和學(xué)習(xí)新技術(shù)的機(jī)會成本；二是采納新技術(shù)的預(yù)期收益及獲得的可能性大小。

技術(shù)屬性與農(nóng)戶技術(shù)采納行為。技術(shù)屬性，主要是先進(jìn)性和適用性，直接決定了農(nóng)戶采納某種技術(shù)進(jìn)行生產(chǎn)的效果和效率。技術(shù)的先進(jìn)性是農(nóng)戶采納技術(shù)的優(yōu)先條件，是指一項新技術(shù)在同類技術(shù)中處于領(lǐng)先水平，生產(chǎn)出的產(chǎn)品具有質(zhì)量好、競爭力強(qiáng)等特點，在生產(chǎn)中成本低、效率高，或者在某一方面有突出的特點。技術(shù)的適用性是農(nóng)戶采納技術(shù)的必要條件，是指一項技術(shù)適應(yīng)當(dāng)?shù)厝肆�、物力和財力條件，與當(dāng)?shù)刈匀粎^(qū)位、生產(chǎn)資源、技術(shù)系統(tǒng)相匹配、融合。先進(jìn)技術(shù)可能是當(dāng)時當(dāng)?shù)氐倪m用技術(shù)，也可能不是當(dāng)時當(dāng)?shù)氐倪m用技術(shù)。先進(jìn)技術(shù)是否成為適用技術(shù)，決定于一定的社會經(jīng)濟(jì)狀況，決定于運用這一技術(shù)的目的、時間、地點和條件。

補助服務(wù)與農(nóng)戶技術(shù)采納行為。對于農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣來說，新技術(shù)本身能產(chǎn)生多大的經(jīng)濟(jì)效益是需要考慮的，而新技術(shù)可能帶來的長遠(yuǎn)的和宏觀的經(jīng)濟(jì)與社會綜合效益是更要考慮的。農(nóng)業(yè)技術(shù)在應(yīng)用初期，往往不會立竿見影產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益或者經(jīng)濟(jì)效益不高甚至較低，而這會大大影響農(nóng)戶對新技術(shù)采用的決策，因為農(nóng)戶作為生產(chǎn)經(jīng)營的主體普遍看重技術(shù)的經(jīng)濟(jì)效益，而且比較看重短期的經(jīng)濟(jì)效益。因此，政府出于追求農(nóng)業(yè)技術(shù)所能帶來的社會綜合效益的需要，就很有必要對新技術(shù)的采納行為進(jìn)行補助。農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣服務(wù)的廣度和深度對農(nóng)戶的技術(shù)采納意愿有很大影響。我國當(dāng)前已經(jīng)建立起一套性質(zhì)和層次不同、目標(biāo)和功能各異的專業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化和網(wǎng)絡(luò)化的多元農(nóng)村科技服務(wù)體系，農(nóng)業(yè)技術(shù)服務(wù)的組織形式、服務(wù)模式還在不斷創(chuàng)新。但與農(nóng)戶的需求相比，現(xiàn)有農(nóng)業(yè)技術(shù)服務(wù)的范圍和水平仍然不足，坑農(nóng)、傷農(nóng)、害農(nóng)的現(xiàn)象時有發(fā)生，需要進(jìn)一步加強(qiáng)和完善相關(guān)工作。

文化習(xí)慣與農(nóng)戶技術(shù)采納行為。在具體的自然地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形勢、政治結(jié)構(gòu)和意識形態(tài)背景下，農(nóng)民在長期的生產(chǎn)生活過程中創(chuàng)建出并傳承、發(fā)展著特定的文化。這些包含了價值觀念、心理品質(zhì)、風(fēng)俗習(xí)慣和地方性知識的文化，首先由外而內(nèi)地滲入到農(nóng)民的日常言行、生產(chǎn)生活的方方面面，形成他們一定的思想、觀念、性情和偏好，繼而由內(nèi)而外地左右著他們的計劃、行動。農(nóng)戶的技術(shù)采納行為當(dāng)然也有意無意地受到其文化習(xí)慣相當(dāng)程度的影響，打上了當(dāng)時當(dāng)?shù)匚幕�的烙印�?/p>

在探討了農(nóng)業(yè)技術(shù)社會化過程中農(nóng)戶的技術(shù)采納行為，分析了農(nóng)戶采納技術(shù)的主要決策事項、重點影響因素，最后形成了農(nóng)業(yè)技術(shù)社會化論、以農(nóng)戶為本的技術(shù)采納論，以及以農(nóng)民合作社為重要中介的技術(shù)推廣論。

技術(shù)過程論是本書的視角，它是科技哲學(xué)的成果，主要來源于對工業(yè)技術(shù)的研究。本書試圖將技術(shù)過程論應(yīng)用于農(nóng)業(yè)技術(shù)，在它的指導(dǎo)下探討農(nóng)民技術(shù)采納行為的規(guī)律，并在農(nóng)業(yè)技術(shù)領(lǐng)域檢驗、豐富技術(shù)過程理論。本書可供農(nóng)業(yè)發(fā)展與推廣、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理、農(nóng)業(yè)科技管理等工作人員參考。