河南不僅因黃河而得名,而且是黃河文化重要的發(fā)祥、發(fā)展、演進(jìn)地區(qū)。習(xí)近平總書(shū)記所指出的黃河孕育的四種文化中,河洛文化具有著重要的地位,被譽(yù)為中華民族的核心文化。所指出的黃河流域分布的四大古都,河南擁有其中的鄭州、洛陽(yáng)、開(kāi)封三個(gè)古都。因此,河洛文化和古都文化,構(gòu)成了河南黃河文化的主體。
為了貫徹習(xí)近平總書(shū)記《在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上的講話》精神,促進(jìn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展國(guó)家重大戰(zhàn)略的實(shí)施,洛陽(yáng)理工學(xué)院河南省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究基地河南古都文化研究中心,組織了第一屆黃河、河洛與中原古都文明學(xué)術(shù)研討會(huì)。會(huì)議原定于2020年4月上旬召開(kāi),受疫情影響,推遲到11月進(jìn)行。會(huì)議共收到論文50余篇,茲將其中部分論文結(jié)集《黃河、河洛與中原古都文明》予以出版。
中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平2019年9月18日上午在鄭州主持召開(kāi)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話,黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展成為新的國(guó)家發(fā)展重大戰(zhàn)略。習(xí)近平總書(shū)記指出保護(hù)黃河是事關(guān)中華民族偉大復(fù)興和永續(xù)發(fā)展的千秋大計(jì),千百年來(lái),奔騰不息的黃河同長(zhǎng)江一起,哺育著中華民族,孕育了中華文明。特別強(qiáng)調(diào),在我國(guó)5000多年文明史上,黃河流域有3000多年是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,孕育了河湟文化、河洛文化、關(guān)中文化、齊魯文化等,分布有鄭州、西安、洛陽(yáng)、開(kāi)封等古都,誕生了“四大發(fā)明”和《詩(shī)經(jīng)》《老子》《史記》等經(jīng)典著作。九曲黃河,奔騰向前,以百折不撓的磅礴氣勢(shì)塑造了中華民族自強(qiáng)不息的民族品格,是中華民族堅(jiān)定文化自信的重要根基。并將保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化作為黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的主要目標(biāo)任務(wù)之一,指出黃河文化是中華文明的重要組成部分,是中華民族的根和魂。
河南不僅因黃河而得名,而且是黃河文化重要的發(fā)祥、發(fā)展、演進(jìn)地區(qū)。習(xí)近平總書(shū)記所指出的黃河孕育的四種文化中,河洛文化具有著重要的地位,被譽(yù)為中華民族的核心文化。所指出的黃河流域分布的四大古都,河南擁有其中的鄭州、洛陽(yáng)、開(kāi)封三個(gè)古都。因此,河洛文化和古都文化,構(gòu)成了河南黃河文化的主體。
為了貫徹習(xí)近平總書(shū)記《在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上的講話》精神,促進(jìn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展國(guó)家重大戰(zhàn)略的實(shí)施,洛陽(yáng)理工學(xué)院河南省高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究基地河南古都文化研究中心,組織了第一屆黃河、河洛與中原古都文明學(xué)術(shù)研討會(huì)。會(huì)議原定于2020年4月上旬召開(kāi),受疫情影響,推遲到11月進(jìn)行。會(huì)議共收到論文50余篇,茲將其中部分論文結(jié)集予以出版。
本書(shū)的出版得到了黃河水利出版社的大力支持,謹(jǐn)表示衷心感謝!
由于我們的水平有限,加之時(shí)間緊張,難免有錯(cuò)誤及疏漏之處,在此懇請(qǐng)大家予以批評(píng)指正!
前言
炎黃二帝與河洛地區(qū)
周公營(yíng)建洛邑事宜的探討
《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)》與河洛地區(qū)的政治思想
東漢的崤函古道建設(shè)及其國(guó)際化
洛陽(yáng)大谷關(guān)及大谷古道與客家根親文化考察
佛教信仰的民間異化——以洛陽(yáng)禪虛寺為中心的考察
晚唐詩(shī)人聶夷中籍貫考
北宋熙豐時(shí)期汴河河道治理
毛澤東心目中的二程形象研究
黃河邊上洛陽(yáng)美:閑雅之情與凜然之氣兼得
宋明理學(xué)養(yǎng)生思想初探
從洛學(xué)發(fā)展演化看黃河文明的精神傳播
金元時(shí)期宜陽(yáng)玉陽(yáng)官考辨
河洛文化視域下洛陽(yáng)潞澤會(huì)館在“萬(wàn)里茶道”中的重要作用研究
試論河南瀕危曲種聲腔發(fā)展特點(diǎn)
河洛方俗語(yǔ)詞研究
論河南方言中的“低腦”
關(guān)于洛陽(yáng)弘揚(yáng)客家文化的幾點(diǎn)思考
簡(jiǎn)論東都隋唐里坊遺址的保護(hù)和利用
試論洛陽(yáng)古城現(xiàn)狀及文化上層構(gòu)建
遺產(chǎn)廊道構(gòu)建:崤函古道文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的新模式