“快速資本主義”是西方馬克思主義者本?阿格爾（1952-2015）在1989年首創(chuàng)的術(shù)語，其意指當(dāng)時(shí)因社會(huì)節(jié)奏加快而造成書本文化衰落、文本與外界之間的邊界消解、實(shí)證主義寫作泛濫、資本主義意識(shí)形態(tài)彌散的后現(xiàn)代資本主義。本書稿系統(tǒng)述評(píng)了阿格爾“快速資本主義”思想的出場(chǎng)路徑、主要內(nèi)容與理論得失。本書稿的第一章首先簡(jiǎn)要介紹該書的研究意義、現(xiàn)狀與內(nèi)容，接下來四章分別論述了“快速資本主義”出場(chǎng)，以及對(duì)之的批判、變革、超越，最后的結(jié)論部分是對(duì)“快速資本主義”思想的簡(jiǎn)要總評(píng)。本書稿認(rèn)為阿格爾雖然對(duì)當(dāng)代資本主義作出了一定的文化批判，論及了社會(huì)主義的對(duì)話維度，拓展了西方馬克思主義的文化研究，但也存在因沒有深究社會(huì)文本的經(jīng)濟(jì)根源而造成理論批判不夠深刻、社會(huì)變革戰(zhàn)略乏力、社會(huì)展望空疏等局限。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
“快速資本主義”是西方馬克思主義者本•阿格爾（1952-2015）在1989年首創(chuàng)的術(shù)語，其意指當(dāng)時(shí)因社會(huì)節(jié)奏加快而造成書本文化衰落、文本與外界之間的邊界消解、實(shí)證主義寫作泛濫、資本主義意識(shí)形態(tài)彌散的后現(xiàn)代資本主義。本書稿系統(tǒng)述評(píng)了阿格爾“快速資本主義”思想的出場(chǎng)路徑、主要內(nèi)容與理論得失。本書稿的第一章首先簡(jiǎn)要介紹該書的研究意義、現(xiàn)狀與內(nèi)容，接下來四章分別論述了“快速資本主義”出場(chǎng)，以及對(duì)之的批判、變革、超越，最后的結(jié)論部分是對(duì)“快速資本主義”思想的簡(jiǎn)要總評(píng)。本書稿認(rèn)為阿格爾雖然對(duì)當(dāng)代資本主義作出了一定的文化批判，論及了社會(huì)主義的對(duì)話維度，拓展了西方馬克思主義的文化研究，但也存在因沒有深究社會(huì)文本的經(jīng)濟(jì)根源而造成理論批判不夠深刻、社會(huì)變革戰(zhàn)略乏力、社會(huì)展望空疏等局限。
作者簡(jiǎn)介
申治安，河南信陽人，法學(xué)博士。中原工學(xué)院教師，碩士研究生導(dǎo)師。從事國外馬克思主義、中國化馬克思主義研究。主持國家社會(huì)科學(xué)基金后期資助項(xiàng)目《本•阿格爾生態(tài)馬克思主義思想及其建設(shè)美麗中國啟示研究》(18FKS011)1項(xiàng)，參與省部級(jí)以上科研項(xiàng)目5項(xiàng)，在中文核心期刊發(fā)表論文4篇。曾獲河南省教育系統(tǒng)教學(xué)技能競(jìng)賽三等獎(jiǎng)，榮獲中原工學(xué)院文明教師、“三全育人”先進(jìn)個(gè)人稱號(hào)。
目錄
目錄
第一章 緒論
第一節(jié) 研究現(xiàn)狀
第二節(jié) 研究意義
第三節(jié) 研究?jī)?nèi)容
第二章 “快速資本主義”出場(chǎng)
第一節(jié) 書籍文化的衰落化
第二節(jié) 解讀美國的社會(huì)學(xué)
第三節(jié) 對(duì)社會(huì)文本的聚焦
第三章 “快速資本主義”批判
第一節(jié) 等級(jí)制下的文本性
第二節(jié) 懲戒性文本的凸顯
第三節(jié) 文本之意義的遭貶
第四章 “快速資本主義”變革
第一節(jié) 社會(huì)變革不可抗拒
第二節(jié) 打造激進(jìn)闡釋利器
第三節(jié) 改寫各種社會(huì)文本
第五章 超越“快速資本主義”
第一節(jié) 社會(huì)主義的對(duì)話性
第二節(jié) 重構(gòu)“對(duì)話”概念
第三節(jié) 平等對(duì)話的共同體
結(jié) 論
參考文獻(xiàn)
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前言/序言
前言
20 世紀(jì)六七十年代以來，當(dāng)代資本主義進(jìn)入一個(gè)新階段，呈現(xiàn)出許多新變化。諸多國外馬克思主義者從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等多個(gè)維度，各有側(cè)重地揭示了當(dāng)代資本主義的新變化，提出了許多新觀點(diǎn)、新思想。對(duì)于這些國外馬克思主義者的新觀點(diǎn)、新思想，我們應(yīng)該加以密切關(guān)注和認(rèn)真研究。這是因?yàn)�，�?xí)近平總書記在中央政治局第四十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)明確指出，發(fā)展 21 世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，必須立足中國、放眼世界。
作為著名的北美馬克思主義者的本·阿格爾（Ben Agger，1952—2015），其一生著述頗多、思想豐富，是我們進(jìn)行國外馬克思主義研究時(shí)不應(yīng)忽視的重要人物�？v觀阿格爾的整個(gè)學(xué)術(shù)歷程，可以將之大致劃分為早期（1975—1984）、中期（1985—2000）、后期（2001—2015）三個(gè)時(shí)期。在阿格爾的整個(gè)學(xué)術(shù)歷程中，他一貫自覺地從左翼學(xué)者的立場(chǎng)來思考當(dāng)代資本主義的現(xiàn)實(shí)、馬克思主義的境遇和社會(huì)主義的未來。迄今為止，如果說國內(nèi)學(xué)界對(duì)阿格爾早期學(xué)術(shù)思想，尤其是其早期的生態(tài)學(xué)馬克思主義思想有較為深入研究的話，那么對(duì)阿格爾中期和后期的學(xué)術(shù)思想加以研究的成果還不太多。筆者在攻讀博士學(xué)位期間，將阿格爾的生態(tài)學(xué)馬克思主義思想作為博士學(xué)位論文的選題，并在2012 年 5 月完成了學(xué)位論文的寫作與答辯。盡管當(dāng)時(shí)筆者對(duì)阿格爾中后期的學(xué)術(shù)思想有所了解，但因側(cè)重于研究其生態(tài)學(xué)馬克思主義思想而沒有深究阿格爾中后期的其他思想。隨著對(duì)阿格爾整個(gè)學(xué)術(shù)思想研究的逐步推進(jìn)，筆者發(fā)現(xiàn)對(duì)在阿格爾中期學(xué)術(shù)思想中占據(jù)重要地位的“快速資本主義”思想加以研究，既是全面闡釋阿格爾生態(tài)學(xué)馬克思主義思想的需要，也是準(zhǔn)確述評(píng)阿格爾中后期學(xué)術(shù)思想的需要，更是總體把握阿格爾學(xué)術(shù)思想的需要。
“快速資本主義”（Fast Capitalism）這個(gè)術(shù)語，是阿格爾在 1989 年首創(chuàng)并使用的�！翱焖儋Y本主義”中“快速”（Fast）一詞，既涉及時(shí)間及其壓縮狀態(tài)，通往平等對(duì)話的共同體也涉及各種邊界的模糊。也就是說，在后現(xiàn)代資本主義社會(huì)，時(shí)間隨著日常生活速度的加快而被壓縮，文本與世界之間的、私人生活與公共生活之間的、真實(shí)和幻象之間的各種邊界日益不清。相應(yīng)地，“快速資本主義”主要含義在于：后現(xiàn)代資本主義社會(huì)中文本與世界之間邊界的快速消解；后現(xiàn)代資本主義社會(huì)中的寫作大多是描摹性的草就，而非批判性思考的產(chǎn)物；后現(xiàn)代資本主義社會(huì)的意識(shí)形態(tài)快速翻新，以社會(huì)文本的形式大肆彌散；批判理性快速衰落，越來越不容易對(duì)后現(xiàn)代資本主義的意識(shí)形態(tài)加以批判。阿格爾使用“快速資本主義”這一新術(shù)語，意在強(qiáng)調(diào)，弗里德里克·杰姆遜（Fredric Jameson，1991）和大衛(wèi)·哈維（David Harvey，1989）等人所說的后現(xiàn)代資本主義社會(huì)因其社會(huì)節(jié)奏加快，從而導(dǎo)致各種承載了資本主義意識(shí)形態(tài)的社會(huì)文本與其描述對(duì)象之間的邊界漸趨模糊，后現(xiàn)代資本主義的社會(huì)文本解構(gòu)與重構(gòu)愈發(fā)艱難。
阿格爾對(duì)當(dāng)代資本主義的“快速資本主義”指稱，既不是為了簡(jiǎn)單地描述當(dāng)代資本主義社會(huì)現(xiàn)狀，也不是為了大力頌揚(yáng)當(dāng)代資本主義，而是為了對(duì)當(dāng)代資本主義進(jìn)行文化批判，進(jìn)而借助于重建批評(píng)理性、激進(jìn)地闡釋社會(huì)文本、實(shí)行平等對(duì)話，以最終超越后現(xiàn)代資本主義，走向平等對(duì)話的共同體。概括地說，阿格爾“快速資本主義”思想的理論主旨在于，通過對(duì)當(dāng)代資本主義社會(huì)文本的激進(jìn)解讀以批判當(dāng)代資本主義意識(shí)形態(tài)，借助對(duì)當(dāng)代資本主義公共領(lǐng)域新變化的揭示以塑造真正的民主政治，仰賴對(duì)當(dāng)代資本主義展開經(jīng)驗(yàn)研究以發(fā)展法蘭克福學(xué)派的批判理論。
對(duì)阿格爾“快速資本主義”思想的研究，就是要對(duì)之加以分析和鑒別。筆者立足于研讀阿格爾的英文原著，通過解讀一手文獻(xiàn)資料，較為系統(tǒng)而全面地述評(píng)了阿格爾“快速資本主義”思想的出場(chǎng)路徑、主要內(nèi)容與理論得失。值得肯定的是，阿格爾大體上積極地從馬克思主義的立場(chǎng)以可貴的理論勇氣和政治勇氣對(duì)“快速資本主義”進(jìn)行了文化批判，反映了他對(duì)民主政治、平等對(duì)話、社會(huì)解放的真誠追求。但也必須明確指出，阿格爾的“快速資本主義”思想，雖然根據(jù)當(dāng)代資本主義社會(huì)的新變化而發(fā)展了法蘭克福學(xué)派的批判理論，但是因其根植于法蘭克福學(xué)派的批判理論，而沒有嚴(yán)格按照辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論要求來解讀當(dāng)代資本主義。這既導(dǎo)致阿格爾對(duì)后現(xiàn)代資本主義社會(huì)批判的理論深度大打折扣，也導(dǎo)致他實(shí)際上無法從當(dāng)代資本主義內(nèi)在矛盾的發(fā)展中找到真正超越當(dāng)代資本主義的解放路徑，從而使得他關(guān)于平等對(duì)話的共同體的構(gòu)想帶有空想主義色彩。
自覺地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，批判性地研究阿格爾“快速資本主義”思想，能夠讓我們更加全面地了解當(dāng)代資本主義的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更加深刻地理解當(dāng)代資本主義的社會(huì)實(shí)質(zhì)，從而在更加堅(jiān)信“資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利”的同時(shí)，也不忽視當(dāng)代資本主義“在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是絕不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是絕不會(huì)出現(xiàn)的”。毫無疑問，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們要更加堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。作為一名哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，筆者深知呈現(xiàn)在大家面前的拙著還有諸多欠缺，真心期待大家的批評(píng)指正。
最后，本書在成書的過程中得到了很多師友的支持。衷心感謝中原工學(xué)院的羅鋒老師，他多次督促筆者盡早完成書稿。衷心感謝人民出版社的王世勇編審，他一直關(guān)心書稿的進(jìn)度，并積極幫筆者聯(lián)系出版社。衷心感謝知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社編輯趙昱，她對(duì)書稿提出了許多寶貴的修改意見和建議。一句話，沒有他們相助，本書不可能在今天面世，筆者衷心地向他們致謝。
申治安
2020 年 10 月 26 日于中原工學(xué)院南校區(qū)教師公寓
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20 世紀(jì)六七十年代以來，當(dāng)代資本主義進(jìn)入一個(gè)新階段，呈現(xiàn)出許多新變化。諸多國外馬克思主義者從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等多個(gè)維度，各有側(cè)重地揭示了當(dāng)代資本主義的新變化，提出了許多新觀點(diǎn)、新思想。對(duì)于這些國外馬克思主義者的新觀點(diǎn)、新思想，我們應(yīng)該加以密切關(guān)注和認(rèn)真研究。這是因?yàn)�，�?xí)近平總書記在中央政治局第四十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)明確指出，發(fā)展 21 世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，必須立足中國、放眼世界。
作為著名的北美馬克思主義者的本·阿格爾（Ben Agger，1952—2015），其一生著述頗多、思想豐富，是我們進(jìn)行國外馬克思主義研究時(shí)不應(yīng)忽視的重要人物�？v觀阿格爾的整個(gè)學(xué)術(shù)歷程，可以將之大致劃分為早期（1975—1984）、中期（1985—2000）、后期（2001—2015）三個(gè)時(shí)期。在阿格爾的整個(gè)學(xué)術(shù)歷程中，他一貫自覺地從左翼學(xué)者的立場(chǎng)來思考當(dāng)代資本主義的現(xiàn)實(shí)、馬克思主義的境遇和社會(huì)主義的未來。迄今為止，如果說國內(nèi)學(xué)界對(duì)阿格爾早期學(xué)術(shù)思想，尤其是其早期的生態(tài)學(xué)馬克思主義思想有較為深入研究的話，那么對(duì)阿格爾中期和后期的學(xué)術(shù)思想加以研究的成果還不太多。筆者在攻讀博士學(xué)位期間，將阿格爾的生態(tài)學(xué)馬克思主義思想作為博士學(xué)位論文的選題，并在2012 年 5 月完成了學(xué)位論文的寫作與答辯。盡管當(dāng)時(shí)筆者對(duì)阿格爾中后期的學(xué)術(shù)思想有所了解，但因側(cè)重于研究其生態(tài)學(xué)馬克思主義思想而沒有深究阿格爾中后期的其他思想。隨著對(duì)阿格爾整個(gè)學(xué)術(shù)思想研究的逐步推進(jìn)，筆者發(fā)現(xiàn)對(duì)在阿格爾中期學(xué)術(shù)思想中占據(jù)重要地位的“快速資本主義”思想加以研究，既是全面闡釋阿格爾生態(tài)學(xué)馬克思主義思想的需要，也是準(zhǔn)確述評(píng)阿格爾中后期學(xué)術(shù)思想的需要，更是總體把握阿格爾學(xué)術(shù)思想的需要。
“快速資本主義”（Fast Capitalism）這個(gè)術(shù)語，是阿格爾在 1989 年首創(chuàng)并使用的。“快速資本主義”中“快速”（Fast）一詞，既涉及時(shí)間及其壓縮狀態(tài)，通往平等對(duì)話的共同體也涉及各種邊界的模糊。也就是說，在后現(xiàn)代資本主義社會(huì)，時(shí)間隨著日常生活速度的加快而被壓縮，文本與世界之間的、私人生活與公共生活之間的、真實(shí)和幻象之間的各種邊界日益不清。相應(yīng)地，“快速資本主義”主要含義在于：后現(xiàn)代資本主義社會(huì)中文本與世界之間邊界的快速消解；后現(xiàn)代資本主義社會(huì)中的寫作大多是描摹性的草就，而非批判性思考的產(chǎn)物；后現(xiàn)代資本主義社會(huì)的意識(shí)形態(tài)快速翻新，以社會(huì)文本的形式大肆彌散；批判理性快速衰落，越來越不容易對(duì)后現(xiàn)代資本主義的意識(shí)形態(tài)加以批判。阿格爾使用“快速資本主義”這一新術(shù)語，意在強(qiáng)調(diào)，弗里德里克·杰姆遜（Fredric Jameson，1991）和大衛(wèi)·哈維（David Harvey，1989）等人所說的后現(xiàn)代資本主義社會(huì)因其社會(huì)節(jié)奏加快，從而導(dǎo)致各種承載了資本主義意識(shí)形態(tài)的社會(huì)文本與其描述對(duì)象之間的邊界漸趨模糊，后現(xiàn)代資本主義的社會(huì)文本解構(gòu)與重構(gòu)愈發(fā)艱難。
阿格爾對(duì)當(dāng)代資本主義的“快速資本主義”指稱，既不是為了簡(jiǎn)單地描述當(dāng)代資本主義社會(huì)現(xiàn)狀，也不是為了大力頌揚(yáng)當(dāng)代資本主義，而是為了對(duì)當(dāng)代資本主義進(jìn)行文化批判，進(jìn)而借助于重建批評(píng)理性、激進(jìn)地闡釋社會(huì)文本、實(shí)行平等對(duì)話，以最終超越后現(xiàn)代資本主義，走向平等對(duì)話的共同體。概括地說，阿格爾“快速資本主義”思想的理論主旨在于，通過對(duì)當(dāng)代資本主義社會(huì)文本的激進(jìn)解讀以批判當(dāng)代資本主義意識(shí)形態(tài)，借助對(duì)當(dāng)代資本主義公共領(lǐng)域新變化的揭示以塑造真正的民主政治，仰賴對(duì)當(dāng)代資本主義展開經(jīng)驗(yàn)研究以發(fā)展法蘭克福學(xué)派的批判理論。
對(duì)阿格爾“快速資本主義”思想的研究，就是要對(duì)之加以分析和鑒別。筆者立足于研讀阿格爾的英文原著，通過解讀一手文獻(xiàn)資料，較為系統(tǒng)而全面地述評(píng)了阿格爾“快速資本主義”思想的出場(chǎng)路徑、主要內(nèi)容與理論得失。值得肯定的是，阿格爾大體上積極地從馬克思主義的立場(chǎng)以可貴的理論勇氣和政治勇氣對(duì)“快速資本主義”進(jìn)行了文化批判，反映了他對(duì)民主政治、平等對(duì)話、社會(huì)解放的真誠追求。但也必須明確指出，阿格爾的“快速資本主義”思想，雖然根據(jù)當(dāng)代資本主義社會(huì)的新變化而發(fā)展了法蘭克福學(xué)派的批判理論，但是因其根植于法蘭克福學(xué)派的批判理論，而沒有嚴(yán)格按照辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論要求來解讀當(dāng)代資本主義。這既導(dǎo)致阿格爾對(duì)后現(xiàn)代資本主義社會(huì)批判的理論深度大打折扣，也導(dǎo)致他實(shí)際上無法從當(dāng)代資本主義內(nèi)在矛盾的發(fā)展中找到真正超越當(dāng)代資本主義的解放路徑，從而使得他關(guān)于平等對(duì)話的共同體的構(gòu)想帶有空想主義色彩。
自覺地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，批判性地研究阿格爾“快速資本主義”思想，能夠讓我們更加全面地了解當(dāng)代資本主義的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更加深刻地理解當(dāng)代資本主義的社會(huì)實(shí)質(zhì)，從而在更加堅(jiān)信“資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利”的同時(shí)，也不忽視當(dāng)代資本主義“在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是絕不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是絕不會(huì)出現(xiàn)的”。毫無疑問，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們要更加堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。作為一名哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，筆者深知呈現(xiàn)在大家面前的拙著還有諸多欠缺，真心期待大家的批評(píng)指正。
最后，本書在成書的過程中得到了很多師友的支持。衷心感謝中原工學(xué)院的羅鋒老師，他多次督促筆者盡早完成書稿。衷心感謝人民出版社的王世勇編審，他一直關(guān)心書稿的進(jìn)度，并積極幫筆者聯(lián)系出版社。衷心感謝知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社編輯趙昱，她對(duì)書稿提出了許多寶貴的修改意見和建議。一句話，沒有他們相助，本書不可能在今天面世，筆者衷心地向他們致謝。
申治安
2020 年 10 月 26 日于中原工學(xué)院南校區(qū)教師公寓
申治安，河南信陽人，法學(xué)博士。中原工學(xué)院教師，碩士研究生導(dǎo)師。從事國外馬克思主義、中國化馬克思主義研究。主持國家社會(huì)科學(xué)基金后期資助項(xiàng)目《本?阿格爾生態(tài)馬克思主義思想及其建設(shè)美麗中國啟示研究》(18FKS011)1項(xiàng)，參與省部級(jí)以上科研項(xiàng)目5項(xiàng)，在中文核心期刊發(fā)表論文4篇。曾獲河南省教育系統(tǒng)教學(xué)技能競(jìng)賽三等獎(jiǎng)，榮獲中原工學(xué)院文明教師、“三全育人”先進(jìn)個(gè)人稱號(hào)。
目錄
第一章 緒論
第一節(jié) 研究現(xiàn)狀
第二節(jié) 研究意義
第三節(jié) 研究?jī)?nèi)容
第二章 “快速資本主義”出場(chǎng)
第一節(jié) 書籍文化的衰落化
第二節(jié) 解讀美國的社會(huì)學(xué)
第三節(jié) 對(duì)社會(huì)文本的聚焦
第三章 “快速資本主義”批判
第一節(jié) 等級(jí)制下的文本性
第二節(jié) 懲戒性文本的凸顯
第三節(jié) 文本之意義的遭貶
第四章 “快速資本主義”變革
第一節(jié) 社會(huì)變革不可抗拒
第二節(jié) 打造激進(jìn)闡釋利器
第三節(jié) 改寫各種社會(huì)文本
第五章 超越“快速資本主義”
第一節(jié) 社會(huì)主義的對(duì)話性
第二節(jié) 重構(gòu)“對(duì)話”概念
第三節(jié) 平等對(duì)話的共同體
結(jié) 論
參考文獻(xiàn)
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