書法是中國(guó)文化重要的組成部分，是藝術(shù)中中國(guó)的領(lǐng)域。書法成為深入中國(guó)藝術(shù)、中國(guó)文化理想的入口。然而隨著書寫變化，書法與現(xiàn)代人漸行漸遠(yuǎn)。作者在四十余年研究的基礎(chǔ)上，為當(dāng)代讀者解答人們關(guān)切的問(wèn)題：“書法究竟是什么？”
作者知識(shí)廣博，思想敏銳，把一個(gè)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域引到當(dāng)代各種問(wèn)題面前。本書從現(xiàn)象出發(fā)，既有細(xì)節(jié)的論述，又有對(duì)歷史深切的思考，深入淺出，新光斕然，既是學(xué)界所公認(rèn)的之作，亦為廣大讀者所珍重。
隨著日常書寫變化，書法距離現(xiàn)代人越來(lái)越遙遠(yuǎn)。歷史上關(guān)于書法的論述，也多面目模糊，讓外人難入。本書試圖突破書法長(zhǎng)久以來(lái)模糊不清、不可言說(shuō)的一面，將其內(nèi)部特質(zhì)和何以如此呈現(xiàn)在讀者眼前。它回答的正是：“書法究竟是什么”。書中既有關(guān)于書法傳統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)，也有對(duì)書法本質(zhì)的z新思考。
邱振中，1947
年生于南昌。當(dāng)代藝術(shù)家、書法家、詩(shī)人、藝術(shù)理論家。中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、書法與繪畫比較研究中心主任，中國(guó)美術(shù)館展覽審查委員會(huì)委員，潘天壽研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。曾任北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式水墨顧問(wèn)，日本文部省外國(guó)人教師、國(guó)立奈良教育大學(xué)客座教授。于北京、日內(nèi)瓦、奈良、香港等地多次舉辦個(gè)人作品展覽，參加國(guó)內(nèi)外多種重要展覽。獲“中國(guó)書法蘭亭獎(jiǎng)”理論獎(jiǎng)、教育獎(jiǎng)、藝術(shù)獎(jiǎng)。獲第十屆“上海文學(xué)獎(jiǎng)”詩(shī)歌獎(jiǎng)、韓國(guó)雙年展金獎(jiǎng)。著有《書法的形態(tài)與闡釋》《神居何所》《書法》《中國(guó)書法：
167 個(gè)練詩(shī)集《狀態(tài)－Ⅳ》《這個(gè)的雪》等。
新版前言 . . . 1
前 言 . . . 1
緒 論
一 墨跡與拓本 . . . 3
二 墨跡與印刷品 . . . 11
三 書法作品的形制 . . . 12
四 字體的大小 . . . 17
五 落款與印章 . . . 19
六 作品欣賞 . . . 21
第一章 書法的起源
一 漢字與毛筆 . . . 26
二 書法：語(yǔ)言的視覺(jué)形式 . . . 29
三 中華的語(yǔ)言觀 . . . 30
四 易象與書法：自覺(jué)意識(shí)的發(fā)展 . . . 32
五 書的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ) . . . 36
六 日常書寫 . . . 42
第二章 書法作品的構(gòu)成
一 書法作品的構(gòu)成 . . . 50
二 筆法 . . . 52
三 一支毛筆可能的運(yùn)動(dòng)方式 . . . 55
四 兩類空間 . . . 58
五 漢字的演變 . . . 61
六 字體的演變與筆法的演變 . . . 70
七 空間特征：字結(jié)構(gòu)的又一種觀察方式 . . . 78
八 章法：定義與構(gòu)成方式 . . . 87
九 章法的演變 . . . 91
十 墨法 . . . 101
十一 書法的有機(jī)性 . . . 105
十二 節(jié)奏與動(dòng)力形式 . . . 108
第三章 含義與表現(xiàn)機(jī)制
一 書法中“表現(xiàn)”的概念 . . . 114
二 表現(xiàn)的機(jī)制與內(nèi)涵 . . . 118
三 “神”“韻”“氣”及其他 . . . 127
四 含義系統(tǒng) . . . 130
五 表現(xiàn)與藝術(shù)敏感 . . . 135
六 法度與表現(xiàn) . . . 137
第四章 書體流變
一 甲骨文 . . . 142
二 金文 . . . 147
三 先秦墨跡 . . . 167
四 小篆 . . . 173
五 隸書 . . . 188
六 草書 . . . 211
七 楷書 . . . 244
八 行書 . . . 278
第五章 書法家
一 書法家：形象的確立 . . . 326
二 “人書俱老” . . . 333
三 修養(yǎng) . . . 337
四 臨摹 . . . 340
五 現(xiàn)代社會(huì)中的書法家 . . . 350
六 書法家、現(xiàn)代藝術(shù)家與前衛(wèi)藝術(shù)家 . . . 355
第六章 書法創(chuàng)作：自覺(jué)意識(shí)的演變
一 書法：自覺(jué)意識(shí)的演變 . . . 365
二 創(chuàng)作狀態(tài) . . . 371
三 布置 . . . 378
四 模式 . . . 383
五 忘情 . . . 400
六 通變 . . . 405
第七章 書法理論
一 書法理論：困難之所在 . . . 410
二 古代書論的主要內(nèi)容 . . . 412
三 古代書論的意義 . . . 426
四 書法理論的現(xiàn)展 . . . 428
附錄一 插圖作者介紹 . . . 433
附錄二 引用著作要目 . . . 441
附錄三一步閱讀的書目 . . . 443
附錄四 本書關(guān)鍵詞 . . . 444
日常書寫
我們討論了中國(guó)書法產(chǎn)生的漢字結(jié)構(gòu)、書寫工具、語(yǔ)言觀念、感覺(jué)—思維方式等諸多方面的原因，但是還有一個(gè)重要問(wèn)題沒(méi)有討論：人們通過(guò)什么途徑，把意識(shí)和潛意識(shí)中如此復(fù)雜的內(nèi)容變成作品的意蘊(yùn)，從而使書法成為一種與精神生活關(guān)系極為密切的文化現(xiàn)象？
答案很簡(jiǎn)單：日常書寫。
日常書寫指的是日常生活中為各種事務(wù)的需要行的書寫，與此相對(duì)的是以書寫本身為目標(biāo)的書寫，例如為寫好字行的書寫練創(chuàng)作書法作品行的訓(xùn)練和書寫等（圖1-5）。
日常書寫中，通常在文詞之外人們不會(huì)有意識(shí)地去控制文字書寫的外觀。由于書寫中各種微小差異的存在，這些書寫的字跡會(huì)重復(fù)——不僅與他人的書寫不重復(fù)，一個(gè)人每次的書寫也絕不重復(fù)。這樣，一個(gè)眾多個(gè)體的日常書寫，便隨著時(shí)間的流逝而累積起一個(gè)數(shù)量無(wú)限的文字書寫的圖形庫(kù)（圖1-6、圖1-7）。
如前節(jié)所說(shuō)，人們一旦注意到文字書寫的外觀與我們書寫時(shí)的精神狀態(tài)、精神生活有可能產(chǎn)生某種聯(lián)系，日常書寫無(wú)窮無(wú)盡的形態(tài)變化便為內(nèi)心生活找到了一個(gè)極好的寄托。人的內(nèi)心生活是復(fù)雜的，也是一種重復(fù)、永遠(yuǎn)存在細(xì)微差異的活動(dòng)，它根本無(wú)法寄存、依附在一種簡(jiǎn)單的現(xiàn)象或形式上，而書法的日常書寫提供了變化無(wú)窮的圖形，兩者之間在復(fù)雜程度上恰好存在一種相關(guān)性。真正把它們聯(lián)系起來(lái)的是由于對(duì)語(yǔ)言的不滿而產(chǎn)生的表達(dá)的欲望。這一切匯合在一起，就有了中國(guó)書法朝向精神生活深處的發(fā)展。
在中國(guó)書法發(fā)展的過(guò)程中，形式的精微、形態(tài)的無(wú)窮變化與表達(dá)復(fù)雜內(nèi)心生活的可能性是互為依存的。
表現(xiàn)復(fù)雜精神生活的欲望，使人們始終關(guān)注作品形式的細(xì)微變化，長(zhǎng)期的關(guān)注使人們的敏感性得到極好的鍛煉。這些都會(huì)反映在人們的書寫中，也就是說(shuō)，對(duì)技術(shù)的調(diào)整、發(fā)展產(chǎn)生影響。作品、書寫技巧、感受的敏銳，成為互相關(guān)聯(lián)的事物，而這一切，都統(tǒng)合在日常書寫中，在日常書寫中獲得。
書單推薦
