玄鳥(niǎo)之聲:藝術(shù)發(fā)生學(xué)史論（全3冊(cè)）
定 價(jià)：398 元
叢書(shū)名：陜西師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院學(xué)術(shù)資助項(xiàng)目
- 作者：蕭兵著
- 出版時(shí)間：2019/12/1
- ISBN：9787569504361
- 出 版 社：陜西師范大學(xué)出版總社
- 中圖法分類：J120.9
- 頁(yè)碼：3冊(cè)(383;604;396頁(yè))
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開(kāi)本：24開(kāi)
玄鳥(niǎo)是古代中國(guó)神話傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)。從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》，《山海經(jīng)》再到《史記》，這些經(jīng)典史籍對(duì)玄鳥(niǎo)的不同描繪，展示了人類想象、思維、審美的不斷進(jìn)化，也是藝術(shù)發(fā)生學(xué)的例證之一。本書(shū)是蕭兵先生三十多年來(lái)關(guān)于“藝術(shù)起源”研究的學(xué)術(shù)結(jié)晶，將藝術(shù)起源論與發(fā)生學(xué)融通研討，在系統(tǒng)梳理、批判吸收“藝術(shù)起源”十余種學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上，提出“藝術(shù)發(fā)生于學(xué)習(xí)及其成果的展演”的新論斷。除了運(yùn)用跨學(xué)科、跨文化、跨時(shí)空的理論、方法和證據(jù)之外，本書(shū)大量使用古人類學(xué)、體質(zhì)學(xué)和文化人類學(xué)資料，并盡力結(jié)合中國(guó)出土文物、古文字和古文獻(xiàn)，夾敘夾議，或宏或微，在理論探討時(shí)穿插實(shí)證考辨，在個(gè)案分析時(shí)又不時(shí)加以思辨提升，力求深入淺出，理趣兼?zhèn)�。本�?shū)的論述方法和觀點(diǎn)令人耳目一新，可視作在“藝術(shù)起源”這一基本原理課題上中國(guó)學(xué)者的發(fā)聲，兼具學(xué)術(shù)價(jià)值和文化史價(jià)值。
蕭兵，陜西師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院特聘研究員，淮陰師范學(xué)院文學(xué)院教授，上海交通大學(xué)文學(xué)人類學(xué)研究中心、華中師范大學(xué)文學(xué)院等兼職教授。曾擔(dān)任文學(xué)人類學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。出版著作《神話學(xué)引論》《漢字與美學(xué)》《四方風(fēng)神話》《中國(guó)古代神圣建筑》《宇宙劃分與中國(guó)神秘構(gòu)型》等30余部，發(fā)表論文300余篇。
上篇：人的質(zhì)性與藝術(shù)的出現(xiàn)
第一章 人的特征2
第一節(jié)人性與基因3
第二節(jié)人類體質(zhì)要點(diǎn) 27
第三節(jié)人的特質(zhì)的原初體現(xiàn) 67
第四節(jié)體質(zhì)進(jìn)化與藝術(shù)印證 88
第二章 工具、語(yǔ)言及其相關(guān)性101
節(jié)工具：不僅使用而且制造102
第二節(jié)工具的美學(xué)118
第三節(jié)語(yǔ)言：人類向世界的公示 124
第四節(jié)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言與展演179
第三章 自由能動(dòng)性是人的本質(zhì)188
節(jié)從“自意識(shí)”到理性自覺(jué)189
第二節(jié)自由能動(dòng)性203
第三節(jié)藝術(shù)，人的自由能動(dòng)本質(zhì)的一個(gè)證明 228
第四章 藝術(shù)的出現(xiàn)270
節(jié)什么是“原始藝術(shù)”271
第二節(jié)起源、發(fā)生、開(kāi)始及功能的異304
第五章 早的藝術(shù)及產(chǎn)生因由324
節(jié) 藝術(shù)品和準(zhǔn)藝術(shù)品325
第二節(jié) 環(huán)境和感官協(xié)同激發(fā)藝術(shù)343
中篇：十種理論的補(bǔ)正
第六章 天予神授2
節(jié)神圣美學(xué)3
第二節(jié)神的代言人24
第三節(jié)靈感：都從繆斯開(kāi)始42
第七章 頓悟與天才67
節(jié)靈感引導(dǎo)頓悟68
第二節(jié)天才：靈感與頓悟之匯聚101
第三節(jié)想象與發(fā)抒：藝術(shù)思維的軸心108
第八章 幻與瘋狂產(chǎn)生的藝術(shù)151
節(jié)泛薩滿主義藝術(shù)觀152
第二節(jié) 幻劑種種179
第三節(jié)瘋狂的藝術(shù)201
第九章 夢(mèng)幻世界223
節(jié)夢(mèng)的三重時(shí)間維度224
第二節(jié)夢(mèng)與創(chuàng)作231
第三節(jié)夢(mèng)的宣泄、替代、更新功能253
第四節(jié)史詩(shī)歌手的夢(mèng)中傳承262
第十章 模仿的是與非285
節(jié)希臘模仿理論追蹤286
第二節(jié)模仿的神圣性與性302
第十一章 符號(hào)-記錄之藝術(shù)品338
節(jié)藝術(shù)的一種實(shí)用功能 339
第二節(jié)“符號(hào) 圖像”相應(yīng)的解說(shuō)和應(yīng)用363
第三節(jié)早期詩(shī)歌里季節(jié)或月份的記錄 379
第十二章 藝術(shù)的巫術(shù)起源論387
節(jié)巫術(shù)—宗教中誕生科學(xué)—藝術(shù)388
第二節(jié)巫術(shù)、技術(shù)、藝術(shù)的同異400
第三節(jié)巫術(shù)曾是藝術(shù)的一種功能414
第四節(jié)巫術(shù)語(yǔ)言442
第十三章 藝術(shù)從儀式脫胎而出 464
節(jié)儀式的由來(lái)465
第二節(jié)儀式的多功能474
第三節(jié)嘉年華：宣泄與升華498
第十五章 勞動(dòng)創(chuàng)造藝術(shù)521
節(jié)游戲理論的“新發(fā)現(xiàn)”522
第二節(jié)重新省視“游戲”的真容532
第三節(jié)游戲走向藝術(shù)552
下篇：藝術(shù)產(chǎn)生于學(xué)習(xí)成果及其展演
第十六章 性與生殖的力量2
節(jié)“兩種生產(chǎn)”與藝術(shù)起源4
第二節(jié)藝術(shù)產(chǎn)生于“性”14
第三節(jié)洞穴壁畫(huà)里的“性”30
第四節(jié)返回原始40
第十七章 女神宗教的美學(xué)64
節(jié)生命本源：關(guān)注和信仰65
第二節(jié)女神：孕育生命和藝術(shù)80
第三節(jié)生殖崇拜與女神形象93
第四節(jié)乳房固戀100
第五節(jié)新石器時(shí)代及以后的母神112
第十八章 死亡催生藝術(shù)138
節(jié)藝術(shù)發(fā)生于罪惡139
第二節(jié)死亡的美飾157
第三節(jié)死亡本能，還是生存本能？167
第四節(jié)藝術(shù)與再生：露骨，斷軀，變身180
第十九章 圖騰藝術(shù)與非圖騰202
節(jié)圖騰機(jī)制及其特征203
第二節(jié)圖騰機(jī)制的外延或牽涉219
第三節(jié)人與動(dòng)物混形249
第四節(jié)熊圖騰個(gè)案：相關(guān)的藝術(shù)與文學(xué)278
第二十章 學(xué)習(xí)與展演308
節(jié)心理學(xué)上的“學(xué)習(xí)”309
第二節(jié)中國(guó)上古學(xué)習(xí)理論316
第三節(jié)不同的學(xué)習(xí)324
第四節(jié)學(xué)習(xí)是展演的開(kāi)始348
第二十一章 多維觀照中的學(xué)習(xí)與藝術(shù)365
節(jié)信息不對(duì)稱：藝術(shù)產(chǎn)生的縫隙366
第二節(jié)藝術(shù)建構(gòu)文化（組織性經(jīng)驗(yàn)）376
第三節(jié)藝術(shù)與學(xué)習(xí)，多向度的求索382
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