上篇：人的質性與藝術的出現
第一章 人的特征2
第一節(jié)人性與基因3
第二節(jié)人類體質要點 27
第三節(jié)人的特質的原初體現 67
第四節(jié)體質進化與藝術印證 88
第二章 工具、語言及其相關性101
節(jié)工具：不僅使用而且制造102
第二節(jié)工具的美學118
第三節(jié)語言：人類向世界的公示 124
第四節(jié)態(tài)勢語言與展演179
第三章 自由能動性是人的本質188
節(jié)從“自意識”到理性自覺189
第二節(jié)自由能動性203
第三節(jié)藝術，人的自由能動本質的一個證明 228
第四章 藝術的出現270
節(jié)什么是“原始藝術”271
第二節(jié)起源、發(fā)生、開始及功能的異304
第五章 早的藝術及產生因由324
節(jié) 藝術品和準藝術品325
第二節(jié) 環(huán)境和感官協(xié)同激發(fā)藝術343
中篇：十種理論的補正
第六章 天予神授2
節(jié)神圣美學3
第二節(jié)神的代言人24
第三節(jié)靈感：都從繆斯開始42
第七章 頓悟與天才67
節(jié)靈感引導頓悟68
第二節(jié)天才：靈感與頓悟之匯聚101
第三節(jié)想象與發(fā)抒：藝術思維的軸心108
第八章 幻與瘋狂產生的藝術151
節(jié)泛薩滿主義藝術觀152
第二節(jié) 幻劑種種179
第三節(jié)瘋狂的藝術201
第九章 夢幻世界223
節(jié)夢的三重時間維度224
第二節(jié)夢與創(chuàng)作231
第三節(jié)夢的宣泄、替代、更新功能253
第四節(jié)史詩歌手的夢中傳承262
第十章 模仿的是與非285
節(jié)希臘模仿理論追蹤286
第二節(jié)模仿的神圣性與性302
第十一章 符號-記錄之藝術品338
節(jié)藝術的一種實用功能 339
第二節(jié)“符號 圖像”相應的解說和應用363
第三節(jié)早期詩歌里季節(jié)或月份的記錄 379
第十二章 藝術的巫術起源論387
節(jié)巫術—宗教中誕生科學—藝術388
第二節(jié)巫術、技術、藝術的同異400
第三節(jié)巫術曾是藝術的一種功能414
第四節(jié)巫術語言442
第十三章 藝術從儀式脫胎而出 464
節(jié)儀式的由來465
第二節(jié)儀式的多功能474
第三節(jié)嘉年華：宣泄與升華498
第十五章 勞動創(chuàng)造藝術521
節(jié)游戲理論的“新發(fā)現”522
第二節(jié)重新省視“游戲”的真容532
第三節(jié)游戲走向藝術552
下篇：藝術產生于學習成果及其展演
第十六章 性與生殖的力量2
節(jié)“兩種生產”與藝術起源4
第二節(jié)藝術產生于“性”14
第三節(jié)洞穴壁畫里的“性”30
第四節(jié)返回原始40
第十七章 女神宗教的美學64
節(jié)生命本源：關注和信仰65
第二節(jié)女神：孕育生命和藝術80
第三節(jié)生殖崇拜與女神形象93
第四節(jié)乳房固戀100
第五節(jié)新石器時代及以后的母神112
第十八章 死亡催生藝術138
節(jié)藝術發(fā)生于罪惡139
第二節(jié)死亡的美飾157
第三節(jié)死亡本能，還是生存本能？167
第四節(jié)藝術與再生：露骨，斷軀，變身180
第十九章 圖騰藝術與非圖騰202
節(jié)圖騰機制及其特征203
第二節(jié)圖騰機制的外延或牽涉219
第三節(jié)人與動物混形249
第四節(jié)熊圖騰個案：相關的藝術與文學278
第二十章 學習與展演308
節(jié)心理學上的“學習”309
第二節(jié)中國上古學習理論316
第三節(jié)不同的學習324
第四節(jié)學習是展演的開始348
第二十一章 多維觀照中的學習與藝術365
節(jié)信息不對稱：藝術產生的縫隙366
第二節(jié)藝術建構文化（組織性經驗）376
第三節(jié)藝術與學習，多向度的求索382