教師卷
再現(xiàn)與表現(xiàn)
關(guān)于連環(huán)圖畫(huà)的改造問(wèn)題——就商于改造連環(huán)圖畫(huà)的出版家和編輯工作者
印象派的再認(rèn)識(shí)
論齊白石在藝術(shù)上的革新精神
漫談璽印
志宏心固 得自真?zhèn)鳌�—論馮法祀對(duì)社會(huì)性油畫(huà)的熱愛(ài)
楊柳青民間年畫(huà)畫(huà)訣瑣記
敦煌唐塑和南禪寺彩塑藝術(shù)比較研究
裝飾雕塑的美學(xué)特征與專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的探討
我國(guó)新石器時(shí)代的彩陶工藝
談崔白的花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)
《王羲之王獻(xiàn)之書(shū)法全集》前言
美學(xué)方法論改革芻議——再論馬克思主義和美學(xué)研究
現(xiàn)代中國(guó)肖像油畫(huà)
古于闐地區(qū)的美術(shù)
清康熙朝瓷器初探
她們從邊緣走出——中國(guó)女性藝術(shù)30年
只蝴蝶自扶桑飛來(lái)——從鄭錦談開(kāi)去
大畫(huà)師蕭俊賢
抗戰(zhàn)時(shí)期解放區(qū)的漫畫(huà)
形態(tài)的變遷和自主化的進(jìn)程
大美通一
大潮起落 洶涌澎湃——親歷學(xué)界改革開(kāi)放四十年
魏晉南北朝美術(shù)史導(dǎo)論
傳統(tǒng)的意義
20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)的轉(zhuǎn)型
禪與詩(shī)畫(huà)
古代佛造像的石料產(chǎn)地
從“蘭亭學(xué)”看書(shū)法史的闡述模式
《考工記》新釋
新日本畫(huà)運(yùn)動(dòng)——論日本明治時(shí)期傳統(tǒng)繪畫(huà)的變革
歷史的審美敘事與圖像建構(gòu)——重大題材美術(shù)創(chuàng)作論綱
問(wèn)題域、核心概念與話語(yǔ)譜系——有關(guān)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)思潮的研究方法
新中國(guó)書(shū)法的發(fā)展脈絡(luò)、時(shí)代特色和歷史成就
建樹(shù)中國(guó)美術(shù)觀——關(guān)于“中國(guó)美術(shù)觀”討論的問(wèn)題意識(shí)和目的意識(shí)
“黃”考
超前衛(wèi)藝術(shù)
寫(xiě)意精神與雕塑
萬(wàn)古不磨意，中游自在心一衲子先生的中國(guó)畫(huà)之路
黃賓虹以金石文字筆法為宗的畫(huà)學(xué)觀尋繹
零是起點(diǎn)，通向無(wú)限——德國(guó)零派新理想主義藝術(shù)觀解讀
趙佶繪畫(huà)鑒別中的落款問(wèn)題
徐悲鴻的筆墨實(shí)踐
關(guān)良的“雙重身份”及其形式語(yǔ)言——20世紀(jì)“傳統(tǒng)”“現(xiàn)代”的一種認(rèn)知機(jī)制(節(jié)選)
學(xué)生篇
論玩石
德國(guó)表現(xiàn)主義繪畫(huà)引入中國(guó)的歷史片段
沃霍爾的藝術(shù)與消費(fèi)主義文化
《亞威農(nóng)少女》誕生始末及其價(jià)值疑惑
中國(guó)雕塑公園與當(dāng)代雕塑的收藏和創(chuàng)作
視覺(jué)思維與六法體系的淵源
東游西進(jìn)：1921—1926年中日繪畫(huà)聯(lián)合展紀(jì)事
論近現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)理論話語(yǔ)的轉(zhuǎn)型
“閩習(xí)”對(duì)明清時(shí)期臺(tái)灣書(shū)畫(huà)的影響
重識(shí)主題性繪畫(huà)的敘事特征與審美價(jià)值
西洋油畫(huà)的“東方化”衍變——從“入境問(wèn)俗”到“曲意宮廷”再到“貿(mào)易畫(huà)”興盛
應(yīng)時(shí)而變·利行合一——“恭王府藏品”與溥心畬研究
“沒(méi)骨山水”與董其昌的原型想象
當(dāng)代形式化發(fā)展中的書(shū)法評(píng)價(jià)體系構(gòu)建與文化認(rèn)同
馬克思主義意識(shí)形態(tài)下的胡蠻美術(shù)史論研究
清末楊柳青年畫(huà)在新疆的傳播及其啟示
傅抱石抗戰(zhàn)客蜀時(shí)期六朝題材故實(shí)畫(huà)內(nèi)蘊(yùn)發(fā)覆
清代關(guān)于“二王”的題跋研究
“現(xiàn)實(shí)主義”概念溯源——以庫(kù)爾貝為例
演變與建構(gòu)中的中國(guó)公共藝術(shù)
八大山人名號(hào)問(wèn)題考釋
談書(shū)法的傳承與創(chuàng)新
董元真跡《溪岸圖》之收藏鑒定及其人物內(nèi)涵
“觀象制器”與中國(guó)史前器物符號(hào)文化傳統(tǒng)
并非“唯有奧娜”，還有“他者”——從奧娜·貝作品展談后現(xiàn)代語(yǔ)境下的女權(quán)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)
《圖像就是力量》的學(xué)術(shù)表達(dá)與編輯策略
20世紀(jì)40年代之于李可染的山水革新(節(jié)選)
要不要數(shù)字化——對(duì)美術(shù)館展覽、虛擬展覽及其意義的評(píng)價(jià)
八五青年美術(shù)之潮
面臨西風(fēng)——選擇接受與民族性
對(duì)傳統(tǒng)年畫(huà)保護(hù)問(wèn)題的思索
回溯本源，重啟新元——中國(guó)美術(shù)史研究的篳路藍(lán)縷
徐悲鴻寫(xiě)實(shí)教育體系再認(rèn)識(shí)
“民本國(guó)畫(huà)”的現(xiàn)實(shí)與未來(lái)——論“2015南北當(dāng)代中國(guó)畫(huà)展”的淵源、觀念及相關(guān)問(wèn)題
美術(shù)史中的達(dá)摩形象與一葦渡江
缺席的“天馬會(huì)”——1927年上海美術(shù)聯(lián)合展覽中的觀念之爭(zhēng)
黃胄與傳統(tǒng)
那喀索斯主題在西方繪畫(huà)中的流變研究(節(jié)選)
當(dāng)代書(shū)法研究接受視角及其存在的問(wèn)題
站在“洋氣”對(duì)立面的“土氣”——對(duì)中國(guó)民間美術(shù)評(píng)價(jià)現(xiàn)象的研究
持守與超邁：邱石冥新中國(guó)初期的國(guó)畫(huà)批評(píng)