本書重點(diǎn)所要考察、論述的就是存在于美國猶太文學(xué)中的個性差異,重點(diǎn)研究了美國猶太文學(xué)的發(fā)生、發(fā)展以及美國猶太文學(xué)與猶太文化、猶太宗教與美國社會現(xiàn)實之間的互動關(guān)系,圍繞美國猶太文學(xué)中所洋溢著的宗教、文化底蘊(yùn),深入發(fā)掘和論述這些文化底蘊(yùn)在美國猶太文學(xué)作品中的表現(xiàn)內(nèi)容及表達(dá)方式,找出其發(fā)生和發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制,并進(jìn)而揭示美國猶太作家、作品中多樣化的猶太性。
緒論
一、關(guān)于本書
二、主流文學(xué)與非主流文學(xué)
三、國內(nèi)研究的現(xiàn)狀
第一章 猶太歷史與文化
第一節(jié) 國家、法典及思想的構(gòu)成
第二節(jié) 猶太思想的解放與猶太啟蒙運(yùn)動
第三節(jié) 歷史語境和文學(xué)作品中的猶太人
第二章意第緒語與猶太性
第一節(jié) 意第緒語、民族身份與東歐猶太文學(xué)
第二節(jié) 美國猶太移民與猶太性
第三章 應(yīng)許之地
第一節(jié) 猶太教遭遇基督教的挑戰(zhàn)
第二節(jié) 猶太宗教的調(diào)整、改革
第三節(jié) 最早的猶太抒情詩人和早期的猶太小說家
第四節(jié) 愛瑪·拉匝魯斯:一位杰出的猶太女詩人
第四章 猶太文學(xué)的興起
第一節(jié) 從東歐到美國
第二節(jié) 亞伯拉罕·卡恩:紐約貧民區(qū)生活的描寫者
第三節(jié) 《應(yīng)許之地》:“再生”的瑪麗·安亭
第四節(jié) 安吉婭·葉吉爾斯卡與安娜·瑪高林
第五章 猶太文學(xué)發(fā)展趨于多樣化
第一節(jié) “排猶”“反猶”下的猶太人與猶太作家
第二節(jié) 文學(xué)怪人:格特魯特·斯坦因
第三節(jié) 為“民族事業(yè)”寫作的作家:魯?shù)峦瘛けR因森
第四節(jié) 倡導(dǎo)“內(nèi)省主義”的詩人:A.萊耶理斯
第五節(jié) 表現(xiàn)猶太人集體悲傷的著名詩人:雅各·格萊特斯坦
第六章 融入主流
第一節(jié) 無產(chǎn)階級作家:邁克爾·戈爾德
一、無產(chǎn)者的創(chuàng)作立場
二、貧窮猶太移民與美國政治司法
三、兩種“同化”與猶太移民的宗教
四、父親、母親:猶太文學(xué)的兩個典型
第二節(jié) 揭穿“夢想”的作家:納撒丶尼爾·韋斯特
一、現(xiàn)代手法與荒誕的愛情、友情
二、夢與“美國夢”的破滅
第三節(jié) 反映“再生”主題的作家:亨利·羅思
一、據(jù)事實所寫成的故事
二、批評家眼中的“經(jīng)典”
三、“骯臟”“死亡”與猶太人
四、承前啟后的意義
第四節(jié) “尋根”作家:邁耶·萊文
一、記者式的追問:美國人還是猶太人
二、悖論的“