第一章  核心素養(yǎng)與人的全面發(fā)展


第一節(jié)  新時代對人的素養(yǎng)要求


“素養(yǎng)”是一種有理論依據(jù)的理念，此種理論構(gòu)念或理論的“構(gòu)念”與素養(yǎng)的定義、素養(yǎng)的本質(zhì)、素養(yǎng)的模式有著密切關(guān)系。因此，本書第一章素養(yǎng)概論便首先闡明素養(yǎng)的理念、素養(yǎng)的定義、素養(yǎng)的特質(zhì)、素養(yǎng)的模式。第一節(jié)先就素養(yǎng)的理念加以說明，其主要論括：第一，素養(yǎng)的理念涵蓋了東方傳統(tǒng)社會文化的優(yōu)良素質(zhì)教育涵養(yǎng)以及現(xiàn)代西方常用的“competence、literacy、knowledge、abilit)r、capability”及“skill”等概念；第二，以素養(yǎng)為核心的未來課程受到許多國際組織與國家和地區(qū)的重視；第三，宜積極繼續(xù)深入研究一步探討未來所需要的核心素養(yǎng)；第四，一步繼續(xù)探討素養(yǎng)的理論構(gòu)念，構(gòu)建核心素養(yǎng)的理論構(gòu)念體系。茲分述如下。  一、素養(yǎng)的理念涵蓋內(nèi)容  素養(yǎng)的理念涵蓋了東方傳統(tǒng)社會文化的優(yōu)良素質(zhì)教育涵養(yǎng)以及現(xiàn)代西方常用的“competence、literacy、knowledge、ability、capability”及“skill”等概念。素養(yǎng)是指個人為了健全發(fā)展，必須通過受教育而學適應社會的復雜生活情境需求所不可欠缺的“知識”“能力”與“態(tài)度”，個人能“轉(zhuǎn)識為智”并通過行動把素養(yǎng)落實成為“實踐智慧”，展現(xiàn)出優(yōu)良素質(zhì)教育涵養(yǎng)(或優(yōu)良素質(zhì)教養(yǎng)、優(yōu)質(zhì)教養(yǎng))。是，素養(yǎng)是個人通過教育情境獲得能學以致用的知識、能力與態(tài)度，而能展現(xiàn)出優(yōu)良素質(zhì)的教育涵養(yǎng)，強調(diào)非先天遺傳的后天教育與學能，是教師教學的重要內(nèi)容，也是學生學要目標，更是評價學生的重要依據(jù)。簡言之，素養(yǎng)是指個人經(jīng)過學校教育課程設(shè)計而學優(yōu)良素質(zhì)教育涵養(yǎng)的綜合狀態(tài)。


一步地講，素養(yǎng)是指一個人接受教育后學知識、能力與態(tài)度，而能積極地響應個人或社會生活需求的綜合狀態(tài)，不僅與個人能應用有限資源以解決生活問題的競爭力或軟實力或巧實力有密切關(guān)系，更蘊含做人有品德、做事有質(zhì)量、生活有品位的優(yōu)良素養(yǎng)，與提升個人競爭力有著密切關(guān)系�？蓮亩喾N素養(yǎng)中選擇關(guān)鍵的、必要的、重要的素養(yǎng)，即核心素養(yǎng)，這是適應現(xiàn)代生活及面對未來挑戰(zhàn)所應具備的能將知識、能力與態(tài)度等加以統(tǒng)整的全人或全方位的素養(yǎng)。例如，中國臺灣地區(qū)的管部門于20pan style="font-family:宋體">年公布的《教育報告書》便強調(diào)培養(yǎng)社會好、好，發(fā)展多元現(xiàn)代素養(yǎng)。管部門推動實施“十二年基礎(chǔ)教育實施計劃”的子計劃——“建置十二年一貫課程體系”，研訂“K．pan style="font-family:宋體">年級一貫課程體系指引”，持續(xù)修正、執(zhí)行2007年公布的《強化中小學課程連貫與統(tǒng)整實施方案》以及2006年公布的《中小學一貫課程體系參考指引》等，強調(diào)素養(yǎng)在課程改革中的重要地位。另外，管部門于20pan style="font-family:宋體">年委托“財團法人高等教育評鑒中心基金會行第二周期的大學評鑒，也以基本素養(yǎng)與核心能力作為學生學質(zhì)量保證機制的一項重要指標。因此，有必一步探討素養(yǎng)與能力、技能、知能等相關(guān)用詞的關(guān)系，是素養(yǎng)的理念較為而周延。人們不只重視知識，也重視能力，更強調(diào)態(tài)度的重要性。素養(yǎng)要比能力的內(nèi)涵更寬廣，nTtll~傳統(tǒng)的知識，而且已行為主義層次的能力，能糾正過去重知識、重能力、忽略態(tài)度的教育偏失。素養(yǎng)強調(diào)教育的價能，素養(yǎng)是學果，并非先天的遺傳，是后天努力學得的知識、能力、態(tài)度，合乎認知、技能、情意的教育目標。全人或全方位的素養(yǎng)合乎現(xiàn)代西方全人教育的理念，也具有東方傳統(tǒng)社會文化“教人成人”的教育價值。


此處值得注意的是，一般人在接受傳統(tǒng)學校教育以后，似乎獲得了學科知識與能力，但是尚未具備現(xiàn)代人所需的素養(yǎng)。因此，本節(jié)強調(diào)素養(yǎng)的重要性，素養(yǎng)受到許多國際組織與國家和地區(qū)的重視，是受到聯(lián)合國教育、科學及文化組織(簡稱聯(lián)合國教科文組織)(UNESCO)，歐洲聯(lián)盟(簡稱歐盟)(Eu)，經(jīng)濟合作與發(fā)展組織(簡稱OECD)等國際組織的影響。這些國際組織將之納入其成員的教育改革與課程改革的核心，素養(yǎng)成為許多國家和地區(qū)的教育目標，甚至成為各教育階段課程綱要的課程目標與學的重要內(nèi)涵。一方面，這彰顯由于經(jīng)濟全球化的趨勢所及，國際組織對課程的影響Et益增加；另一方面，這也彰顯了素養(yǎng)在教育領(lǐng)域中是一種重要的理念，值一步深究。尤其是當今的現(xiàn)代社會及后現(xiàn)代社會所需的素養(yǎng)教育，不同于美雪在20世紀90年代之前的傳統(tǒng)社會強調(diào)專門行業(yè)技能的能力本位教育；也不同于澳……