白居易有言“文章合為時而著”，所謂“時”，時空、時代、時勢也。流傳千古的文章，都不在于辭章，而在于歷史語境里的人情、人心，在于人性既經受當時當地的塑造，又竭力跳脫此等局限，而成為叩問永恒的不竭元點。黃德海選《檀弓》《賜南越王趙佗書》《輪臺詔》及李斯文章精讀，剖析它們連接的歷史節(jié)點，猜想作者面對時代巨瀾的心思，進而由文章，探索世間大道之通達，讀之可拍案，可幽思，可佐酒，更可振奮精神。
從圣哲說到劍宗（代序） 1
慎終如始——《檀弓》試讀（一） 1
無求備于一人——《檀弓》試讀（二） 18
布衣馳騖，時哉時哉——讀李斯之一 35
物禁太盛，稅駕何處——讀李斯之二 55
拂世磨俗，立其所欲——讀李斯之三 79
東門逐兔，豈可得乎——讀李斯之四 94
半壁江山一紙書——關于《賜南越王趙佗書》 110
銅罐和陶罐——《輪臺詔》的前前后后（上） 128
仁圣之所悔——《輪臺詔》的前前后后（下） 142
附 錄
吾草木眾人也——與《摽有梅》有關 161
濯去舊見，以來新意——關于“朱子讀書法” 179
乾坤渾白盡，一樹不消青——讀字記 200
后 記 206
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