書畫裝裱藝術是中國古代文化的產(chǎn)物，是伴隨書畫藝術一同成長的古老技藝，有著上千年的歷史，而今已是中國非物質文化遺產(chǎn)之一。中國書畫獨特的裝潢用料、典雅的形式，與我國古代書畫墨、色相得益彰。書畫裝裱作為獨特的藝術形態(tài)，給人以完美和諧的審美體驗，體現(xiàn)了特有的民族風格。其技法傳統(tǒng)嚴謹，裝潢形式具有一定時代感，經(jīng)過世代傳承發(fā)展，在世界裝潢藝術及修復領域上獨樹一幟，使得古代書畫能夠歷經(jīng)干百年流傳至今。
　　書畫的裝裱之所以能成為一種專門技藝，是因為無論是綾絹的托染、鑲貼，還是裱裝成立軸、冊頁、手卷等各種不同品式，處處無不獨具匠心。裝裱除了有裝飾、烘托和陪襯書畫作品的作用，還有保護書畫的重要功能。特別是對破損的書畫，可以使它們“返老還童”甚至“起死回生”，起著“畫郎中”的作用。所以，自古至今書畫的裝裱一直被書畫愛好者及收藏家所重視。書畫裝裱發(fā)展至今，經(jīng)歷了漫長的歷程，在不同的歷史時期有著不同的內容和變化，并不斷豐富和完善。歷史上遺留下的一些有關書畫裝裱的專著，也給后人提供了研究、學習和借鑒的珍貴史料。例如唐張彥遠《歷代名畫記》中的《論裝背褾軸》、明周嘉胄的《裝潢志》和清周二學的《賞延素心錄》等。
　　正是由于古人對書畫裝裱的不斷探索、研究與總結，才使得這一傳統(tǒng)技藝不斷發(fā)展并流傳至今。因各種局限，大部分書畫裝裱從業(yè)者只關注裝裱技法的實際操作，而工作中的豐富經(jīng)驗很少被總結和撰寫出來。長期以來，書畫裝裱業(yè)都是以口傳身授的形式來傳承，因此需要打破這種閉關自守的模式，擴展學習渠道，加強理論交流。
　　書畫裝裱這一傳統(tǒng)技藝是前人的智慧結晶，不僅需要從技法操作上加以繼承，而且也要在理論上進行探討、總結，使書畫裝裱事業(yè)在繼承的同時也有所發(fā)展，有傳承也有創(chuàng)新，真正走上有總結、有提高，理論與實踐結合的道路。