廣播電視互聯(lián)網(wǎng)時代的播音,指的是有聲語言和副語言傳播的創(chuàng)作活動。寓題材內(nèi)容和體裁形式于一體的各種語言表達傳播形態(tài),如反映政治的、經(jīng)濟的、文化的、社會的,通過有稿的、無稿的,有準備的、即興的,包括新聞播音、節(jié)目主持、專題解說、影視配音等,都在成為它的研究對象。本文立足傳播平臺,注重傳播主體和文本主體、接受主體間的形神互動,注重傳播目的與傳播效果的和諧貫穿,揭示了有聲語言和副語言傳播的創(chuàng)作原動力,對拓展傳播主體的創(chuàng)作視野,有深度、有感染力地運用有聲語言和副語言,使之產(chǎn)生一定的傳播品位,作出了實踐基礎上的理論闡述。
金重建,浙江寧波人,2007年中國傳媒大學語言學與應用語言學中國播音學方向博士研究生畢業(yè),獲文學博士學位:1997年至2007年在浙江電臺文藝臺任副總編、副總監(jiān):1997年被國家語委授予“全國語言文字工作先進工作者“:1998年12月經(jīng)原國家廣播影視部批準,成為浙江第一個播音指導(正高職稱)。所播《早新聞》曾獲全國優(yōu)秀播音作品二等獎,論文《淺論播音員的新聞敏感》、《廣播節(jié)目主持個性淺論》、《播音與主持語言創(chuàng)作瑣論》、《廣播有聲語言形式美初探》等,分別獲得全國優(yōu)秀播音論文二等獎和一等獎。
前言
緒論
第一章 語言傳播的規(guī)范性是創(chuàng)作自覺的基點
第一節(jié) 言為心聲,語境制約
第二節(jié) “非說不可”,目的為魂
第三節(jié) “非下苦功不可”涵蓋工具與文化兩個層面
第四節(jié) 創(chuàng)作重心:形態(tài)“轉化”
第五節(jié) 催生精品:創(chuàng)作理想
第二章 傳播主體創(chuàng)作自覺的生成機制
第一節(jié) 意識形態(tài)鉗制有聲語言創(chuàng)作的主體認知
第二節(jié) 傳統(tǒng)文化影響有聲語言內(nèi)涵的主體修煉
第三節(jié) 文化融合引發(fā)有聲語言內(nèi)涵的主體辨證
第四節(jié) “不在場”與“在場”構成有聲語言整體和諧的主體關注
第五節(jié) 格調(diào)語勢造就有聲語言氣氛印象的主體把握
第六節(jié) 從生存自發(fā)、規(guī)范自律到審美自覺的主體感悟
第三章 傳播主體創(chuàng)作自覺的學術理路
第一節(jié) 字正腔圓的蘊含性
第二節(jié) 多重感受的復合性
第三節(jié) 感性差異的具體性
第四節(jié) 知性綜合的必要性
第五節(jié) 理性思辨的重要性
第六節(jié) 悟性生發(fā)的趨向性
第四章 傳播主體創(chuàng)作自覺與語感通悟
第一節(jié) 文本思維和超文本思維構筑了有聲語言表達的立體空間
第二節(jié) 聲符世界的創(chuàng)造開啟著傳播主體語感通悟的大門
第三節(jié) 音聲表達和審美尺度是傳播主體人文精神的活力展現(xiàn)
第五章 傳播主體創(chuàng)作自覺與“視域融合”
第一節(jié) 傳播主體的理解感受是“視域融合”的主要元素
第二節(jié) 強化傳播主體創(chuàng)作自覺是實現(xiàn)主體間性的前提
第三節(jié) 傳播主體與接受主體“視域融合”中的文化體認
第六章 傳播主體創(chuàng)作自覺與民族文化根基
第一節(jié) 人文性和民族性是傳播主體創(chuàng)作自覺的兩面旗幟
第二節(jié) 從由外向內(nèi)的約束轉向由內(nèi)而外的自覺
第三節(jié) 追求民族氣派和品位“習慣成自然”
第七章 傳播主體創(chuàng)作自覺與整體和諧
第一節(jié) 語言功力和語言的功力能互相反映、包容卻不可替代
第二節(jié) 語言的功力是語言功力的折射和凝聚
第三節(jié) “言盡其意”、“得意忘言”的話語和諧
第四節(jié) 善于傾聽、敏于應對的和諧會話
第五節(jié) 講事有序、析理入微的多重和諧
第六節(jié) 傳播主體的創(chuàng)作自覺與自律
余論
主要參考文獻
后記