緣起
　　無意中看到書架上已經(jīng)有些塵土的針灸書籍，回想起自己學(xué)習(xí)針灸的經(jīng)歷，還是用那句老話來形容“瘋?cè)�年癲三年，瘋瘋癲癲又三年”。讀大學(xué)期間學(xué)習(xí)完教科書的針灸基礎(chǔ)課程，我便迫不及待地學(xué)習(xí)各種醫(yī)書中的經(jīng)驗，圖書館針灸專欄的書籍一本接著一本的讀，一邊看一邊做筆記，每天睡前看一遍白天做的筆記，感覺收獲滿滿的，筆記中充滿了各種的經(jīng)驗，各種的絕招，各種的特效穴，各種的特效手法。我每天早晨起床洗刷完后第一件事便是背誦各種針灸歌賦，每天感覺可充實了。我現(xiàn)在記得當(dāng)時的筆記還做了一些分門別類，我曾把我看到的所有針灸書籍中關(guān)于腰疼的治療經(jīng)驗總結(jié)到一起，各種腰疼部位的特效穴，各種腰疼類型的分析與選穴，有些久治不愈的腰疼還要考慮到的可能性，還有某一門派的特效穴，還有腰疼的各種創(chuàng)新針法等等�？墒且唤o親戚朋友治病我就傻眼了，除了少數(shù)的經(jīng)驗是有效的甚至是特效的，大部分治法的效果都不理想，稍微嚴(yán)重點的腰疼都需要成月的治療，且治愈率并不高。尤其是很多新時代的創(chuàng)新針法，針灸就像注射麻醉藥一樣，針灸當(dāng)時很管用，很快就恢復(fù)老樣子，對大部分疾病沒有長久的療效。如果在當(dāng)時有人跟我說我學(xué)的針灸是經(jīng)驗醫(yī)學(xué)，我一定跟他據(jù)理爭論。我現(xiàn)在靜下心來看那些完全就是經(jīng)驗醫(yī)學(xué)，看看我背誦的各種歌賦，都是哪疼對應(yīng)針刺的穴位，“腰背委中求”這就是經(jīng)驗。把腰疼分為幾個辨證類型，每個類型對應(yīng)一組針灸穴位，理論是理論，臨床是按經(jīng)驗分型，從種種表現(xiàn)看這種針灸就是經(jīng)驗，而且是不很管用的經(jīng)驗。
　　我曾經(jīng)問過很多針灸專家，按古代醫(yī)案的記載針灸治病都是幾次就治好，現(xiàn)在針灸為什么需要按療程治療，且療程都很長，我甚至大膽猜測很多腰疼病人的康復(fù)是病人注意休息自愈的，與針灸沒什么關(guān)系。他們的答案大概兩種，要么說病來如山倒，病去如抽絲；要么說古代醫(yī)生只記載特效的個案，有文學(xué)夸張，甚至曾經(jīng)有好友直言，任何一個中醫(yī)只要把他的特效醫(yī)案收集起來稍加演繹匯編成經(jīng)驗集，都可以把自己包裝成神醫(yī)。我當(dāng)時堅信針灸一定有一套很深的理論，大部分針灸經(jīng)驗集都太膚淺，我要學(xué)習(xí)高深的針灸，所以我什么玄看什么，什么高深就信什么，河圖洛書、周易、道家秘傳、子午流注、靈龜八法等各種玄妙的理論我看的都津津有味。我記錄了兩個版本的子午流注開穴的方法，兩種方法都說自己是正宗的，可是按兩種方法取穴，同一時辰取穴不同，這真給臨床的取舍帶來太大的問題，像這樣矛盾的理論我掌握了很多，也走訪了很多傳說中的神人。我懂的越來越多，針灸療效卻越來越差，跟同行聊天我能天南海北的夸夸其談，只會紙上談兵不敢真正治病，知識與療效差太遠(yuǎn)。我開始痛恨這些騙人的經(jīng)驗與騙人的理論，我開始懷疑針灸，我放棄了針灸專業(yè)，研究生時期我選擇了學(xué)習(xí)《傷寒論》，大約有兩年多沒碰過針灸。
　　在研究生學(xué)習(xí)《傷寒論》期間，各種的巧合促成我發(fā)現(xiàn)了《靈樞經(jīng)》中的人迎氣口診脈法，這就像一個突破口一樣讓我初窺《靈樞經(jīng)》的門庭，我開始一遍一遍地翻看《靈樞經(jīng)》，心里積蓄的亂麻一點點解開，我始終記得我剛開始依葫蘆畫瓢一樣的運用《靈樞經(jīng)》的思維針灸，病人針刺之后驚喜的眼神，我開始對針灸有了信心。這么多年越讀《靈樞經(jīng)》心里越開朗，我學(xué)了這么多年的理，甚至為了追求完美的理我每天都在讀書，我拼了命地學(xué)幾乎到了走火入魔的狀態(tài)，我這么多年都沒有放下心來感受天地之道，我習(xí)慣了用各種復(fù)雜的理論來理解針灸，卻忘記了用最真誠的心來感受經(jīng)典，真是可悲。
　　現(xiàn)在，我越來越喜歡《靈樞經(jīng)》喜歡放松下來吟誦《靈樞經(jīng)》，讓經(jīng)中的文字帶領(lǐng)我感受天地之道。這個道是天地的規(guī)律，是亙古不變的法則，百姓日用而不知，只需要靜下心來就能體會到，而且只能被發(fā)現(xiàn)不能被創(chuàng)造或改變�！鹅`樞經(jīng)》沒有冗雜的理論，沒有天馬行空的奇談，完全的真實，它不是告訴你包治百病的方法，它教給你客觀地觀察與體會事物，系統(tǒng)地教授如何客觀地看待世界、看待人體、查找病機(jī)、調(diào)整氣機(jī)。
　　我寫此書，反復(fù)猶豫很久�！鹅`樞經(jīng)》最美的不是某一病的具體治法，而是其最純真的思維，我特別擔(dān)心讀者會讀完此書后認(rèn)為掌握了我要表達(dá)的技法，然后將本書所講授的針法嫁接到自己已有的思維體系中，這不是我想要的。我希望讀者能夠從心里真正喜歡《靈樞經(jīng)》，贊同《靈樞經(jīng)》的天地思維，贊嘆這種思維方式的純真唯美，回到本真的狀態(tài)觀察疾病。本書在理論上以《靈樞經(jīng)》的天地思維為主，在技法上以《靈樞經(jīng)》的小針體系為主，并雜糅《素問》中關(guān)于針灸的知識。我讀《靈樞經(jīng)》并將其用于實踐并未達(dá)到我認(rèn)為的完美，我會繼續(xù)完美我的思維，因此本書的很多觀點隨著時間的推移我可能會推翻，我寫本書的目的也是斗膽輔翼《靈樞經(jīng)》，讓讀者借助本書能夠與《靈樞經(jīng)》的思維相接。當(dāng)你真正陶醉于《靈樞經(jīng)》時，如果發(fā)現(xiàn)本書有很多錯誤，太多的曲解經(jīng)典，那我會感覺無比欣慰。
　　中醫(yī)不是經(jīng)驗的總結(jié)，也不是理論上的推論或哲學(xué)上的假說，中醫(yī)是以最本真的狀態(tài)觀察世界與人體。