※在中國(guó)古代的“四大奇書(shū)“中，ZUI能表現(xiàn)中國(guó)古代政治與社會(huì)問(wèn)題的當(dāng)屬《水滸傳》。關(guān)于《水滸傳》內(nèi)容的解讀，卻隨著時(shí)代的變化、語(yǔ)境的不同而不斷發(fā)生著改變。作為一部同時(shí)帶有“教化”與“反抗”特質(zhì)的“奇書(shū)”，在今天商業(yè)文明盛行的環(huán)境下，其相關(guān)話題又再次成為研究者們關(guān)注的焦點(diǎn)。而本書(shū)即從政治哲學(xué)的角度，以《水滸傳》為藍(lán)本，研究與探討了中國(guó)思想與學(xué)術(shù)的“古今之爭(zhēng)”以及當(dāng)代社會(huì)變革與發(fā)展等諸多問(wèn)題。
※《水滸傳》作為政治小說(shuō)，是否具有政治哲學(xué)意涵？應(yīng)從政治哲學(xué)的哪些方面對(duì)《水滸傳》的人物、事件進(jìn)行分析？探討《水滸傳》與政治哲學(xué)的關(guān)系，可以有哪些進(jìn)路？本書(shū)即能滿足讀者對(duì)這些問(wèn)題的疑惑。
※本書(shū)脈絡(luò)清晰，論述深入淺出。在研究《水滸傳》的故事背景下，不乏能拾到學(xué)者們頗富趣意的人物解讀。比如：作者將宋江設(shè)定為“準(zhǔn)君王”，但在遭遇閻婆與婆惜的糾纏時(shí)，卻極為含糊，對(duì)日常困境毫無(wú)辦法。其后更是毫無(wú)自制能力，誤殺婆惜，惹上官司，在縣府官員一陣“反說(shuō)”保全下，被“逼”得棄官出走，不算是原本小說(shuō)意義上的官逼民反……