賽德爾邁爾將法國大革命以來的藝術(shù)品作為理解社會轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)，將每個時期出現(xiàn)的新的藝術(shù)現(xiàn)象視為時代的“癥候”，并在此基礎(chǔ)上通過診斷整合成“中心的喪失”這一概念�，F(xiàn)代藝術(shù)的審美脫節(jié)不僅意味著風格問題，而且指向了更深層的文化和宗教瓦解過程。因此，這是一部關(guān)于精神的批評之作，作者從藝術(shù)出發(fā)，既考量時代的豐功偉業(yè)，又不回避它的苦難深重。本書的問世引起了藝術(shù)評論家和神學思想家的共同關(guān)注。
? 奧地利著名藝術(shù)史學家賽德爾邁爾集大成之作。
? 以藝術(shù)作品的風格變化為基礎(chǔ)，探討社會更迭的現(xiàn)象與含義。
? 這是一部探討藝術(shù)作品的文藝之作，更是一部關(guān)于精神的批評之作。
漢斯?賽德爾邁爾（1896—1984）
奧地利藝術(shù)史學家，新維也納學派藝術(shù)史學創(chuàng)始人，曾執(zhí)教于維也納大學。第二次世界大戰(zhàn)開始后加入納粹黨，不久退黨，卻因此被維也納大學辭退，此后專心從事學術(shù)研究，并以“漢斯?施瓦茨”的筆名發(fā)表文章。1951年重返講臺，先后于慕尼黑大學和薩爾茨堡大學教授藝術(shù)史。主要著作有《藝術(shù)與真理》、《黃金時代》等，《藝術(shù)的危機》是其代表作。
出版前言
導(dǎo) 言
第一部分 征兆
第一章 新的主要形式問題
第二章 尋找一種消失的風格
第三章 藝術(shù)的分立
第四章 對建筑的攻擊
第五章 分裂的意義
第六章 混沌出世
第二部分 病程以及診斷
第七章 “癥候的類型”
第八章 “自治的”人
第九章 現(xiàn)代的開端
第十章 現(xiàn)代藝術(shù)的先驅(qū)
第十一章 十八世紀的三次藝術(shù)革命
第十二章 從藝術(shù)的解放到藝術(shù)的否定
第三部分 預(yù)測和最后的審判
第十三章 世紀的審判
第十四章 現(xiàn)代藝術(shù)評判標準
第十五章 現(xiàn)代藝術(shù)：西方藝術(shù)的第四階段
第十六章 當代社會：人類歷史的轉(zhuǎn)折點
第十七章 預(yù)測未來
后 記
理解藝術(shù)的四種途徑
人名索引
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