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大學(xué)語文是普通高等學(xué)�！笆晃濉币�(guī)劃教材。全書分上、下兩冊，內(nèi)容包括古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)、應(yīng)用文寫作四大部分。本書充分借鑒、吸收了國內(nèi)現(xiàn)有大學(xué)語文教材的特色優(yōu)點，特別針對當(dāng)前大學(xué)生傳統(tǒng)語言文化根基的狀況編寫而成。本書以文學(xué)史發(fā)展脈絡(luò)為經(jīng)，以著名作家作品為緯，體例新穎，選文經(jīng)典，且突破了傳統(tǒng)教材的選篇范圍，更注重突出新穎性、多樣性、實用性等特點。本書可作為高等職業(yè)院校非中文專業(yè)學(xué)生文化素質(zhì)教育的通用教材，也可作為文學(xué)愛好者增長知識，開闊視野的文學(xué)讀物。

先秦文學(xué)
先秦文學(xué)概述
中華民族歷史悠久，是世界上文明發(fā)達(dá)最早的民族之一。在她光輝燦爛的古老文化中，古代文學(xué)是極其豐富的一份遺產(chǎn)。
我國古代文學(xué)的發(fā)生發(fā)展過程大致可分為先秦文學(xué)、秦漢文學(xué)、魏晉南北朝文學(xué)、唐五代文學(xué)、兩宋文學(xué)、元明清文學(xué)等幾個階段。先秦文學(xué)是指從遠(yuǎn)古時代起，到公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國以前這一漫長歷史時期的文學(xué)現(xiàn)象。先秦文學(xué)是我國文學(xué)發(fā)生、發(fā)展的最初階段，對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)的形成、文學(xué)民族形式和風(fēng)格的產(chǎn)生與發(fā)展都有著重要的意義。
我國的文學(xué)和世界各閨的文學(xué)一樣都起源于勞動。古代歌謠因為是口頭創(chuàng)作，很少流傳下來。如《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》中記載著一首《彈歌》：斷竹，續(xù)竹；飛土，逐夫。除了歌謠之外，神話傳說也是早期產(chǎn)生的口頭文學(xué)形式，散見于古代文獻中的《女媧補天》、《精衛(wèi)填�！贰ⅰ逗篝嗌淙铡返染褪瞧渲凶罹实�。
在這一時期出現(xiàn)了我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》�！对娊�(jīng)》收錄了西周初年至春秋中葉500多年間的305篇詩歌，始稱《詩》或《詩三百》，到了漢代被奉為經(jīng)典，稱為《詩經(jīng)》，分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三類�！讹L(fēng)》有160篇，是十五個地區(qū)的樂曲，稱為“十五國風(fēng)”，文學(xué)價值最高�！堆拧酚�105篇，是周天子王城區(qū)域的音樂，分為《大雅》和《小雅》�！俄灐肥羌郎窦雷娴臉犯�，共40篇�！对娊�(jīng)》是我國現(xiàn)實主義文學(xué)的源頭，其如實反映現(xiàn)實生活的創(chuàng)作方法為后世的現(xiàn)實主義詩人提供了范例。《詩經(jīng)》始創(chuàng)的賦、比、興手法，也成為我國詩歌的基本表現(xiàn)手法。楚辭是指楚地的歌辭，是形成于戰(zhàn)國后期的一種具有濃厚地方色彩的新詩體，它的句子長短參差，多用語氣詞“兮”。楚辭是以屈原的作品為代表的。在屈原之后，楚辭體成為我國古典詩歌的基本形式之一，并成為以后漢賦體形成的重要來源�！峨x騷》是屈原的代表作，是一篇宏偉壯麗的政治抒情詩。全詩共373句，約2490字，通過對詩人大半生斗爭歷史的記敘和復(fù)雜痛苦感情的抒發(fā)，展現(xiàn)了當(dāng)時楚國的政治狀況和政治斗爭的廣闊畫面，表現(xiàn)了詩人崇高的思想情操�！峨x騷》中的許多名句，如“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”等為千百年來人們所傳誦。屈原及其作品對后世的影響巨大而深遠(yuǎn)。

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