1960年, 我畢業(yè)于上海市上海中學(xué), 因?yàn)槭苌虾Ｊ袆趧?dòng)模范、我的班主任孫鐘道老師的影響, 我也想當(dāng)一名像孫老師那樣的好老師, 成為一名教育家。于是, 我在填報(bào)高考志愿時(shí), 把23個(gè)志愿全部填寫了師范, 并以優(yōu)異的成績(jī)考入第一志愿北京師范大學(xué), 成為教育系首屆心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生。我為什么要選學(xué)心理學(xué)? 其實(shí)我當(dāng)時(shí)對(duì)心理學(xué)一竅不通, 只是樸素地想到, 當(dāng)老師必須從學(xué)生心靈入手。在我朦朧的認(rèn)識(shí)中, 心理學(xué)似乎就是一門研究心靈的學(xué)問。今天,“林崇德文集”(以下簡(jiǎn)稱“文集”)就體現(xiàn)了“教育”和“心靈”這四個(gè)字。 1965 年, 是中國心理學(xué)從初步繁榮走向全面停頓的轉(zhuǎn)折之年, 也是我大學(xué)畢業(yè)之年。學(xué)習(xí)了5 年的心理學(xué)已無用武之地, 我被分配到北京從事基礎(chǔ)教育, 先后在 所基礎(chǔ)薄弱校任教, 一干就是13 年。可能受當(dāng)年的“志愿”影響, 我對(duì)當(dāng)中小學(xué)教師無怨無悔, 全身心投入: 當(dāng)好班主任; 教好課; 做好校辦廠廠長(zhǎng); 主持好學(xué)校的教育教學(xué)工作。在這13 年的基礎(chǔ)教育工作中, 我最大的感受是: 教書育人是有規(guī)律的, 其核心問題是如何架起師生之間的心靈橋梁。應(yīng)該說, 我這13年干得不錯(cuò),“文化大革命”結(jié)束后的第二年, 即1977年, 在教育走上正軌的時(shí)刻, 我被評(píng)為北京市朝陽區(qū)優(yōu)秀教師。1978 年, 北京師范大學(xué)心理學(xué)專業(yè)恢復(fù)招生, 但心理學(xué)教師極端缺乏。母校想起了當(dāng)年的“好學(xué)生”, 要調(diào)我回母校重操舊業(yè)。為振興中國心理科學(xué), 時(shí)代呼喚我歸隊(duì), 我只能含淚離開已讓我深愛的基礎(chǔ)教育界。在回母校時(shí),我?guī)Щ亓?篇在中小學(xué)工作之余收集數(shù)據(jù)并撰寫完成的研究報(bào)告, 涉及聚焦先天與后天關(guān)系的心理發(fā)展規(guī)律的雙生子智能與性格研究、兒童青少年數(shù)學(xué)能力發(fā)展及其思維結(jié)構(gòu)的研究、品德不良中學(xué)生心理追蹤研究等。經(jīng)我恩師朱智賢教授(以下簡(jiǎn)稱“朱老”)的推薦, 我竟然成為1979年中國心理學(xué)會(huì)恢復(fù)活動(dòng)后首次學(xué)術(shù)大會(huì)上的報(bào)告人之一, 我報(bào)告的主題是智能發(fā)展及其結(jié)構(gòu)問題。我對(duì)品德研究的論文則由中國心理學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)、中國科學(xué)院心理研究所所長(zhǎng)徐聯(lián)倉先生向全國人大常委會(huì)彭真同志(后來任全國人大常委會(huì)委員長(zhǎng))推薦, 彭真同志責(zé)成教育部等單位為我召開了一次研討會(huì), 該文成了我的成名作。雖然這些作品在今天的“文集”中已顯示不出水平, 但畢竟是我對(duì)教育與心理學(xué)研究的開始。在這初入杏壇心靈的交響樂中, 我深深地體會(huì)到三點(diǎn): 兒童青少年身心發(fā)展是有規(guī)律的, 它是基礎(chǔ)教育工作的出發(fā)點(diǎn); 中小學(xué)是一塊心理學(xué)研究難得的實(shí)驗(yàn)寶地; 兒童青少年心理發(fā)展將成為我終身研究的重點(diǎn)。 對(duì)一個(gè)高校教師來說, 他的成長(zhǎng)離不開師長(zhǎng)的培養(yǎng); 而他自己能否培養(yǎng)出國家所需要的人才又是衡量其素質(zhì)的根本標(biāo)準(zhǔn)。我的“文集”體現(xiàn)了上靠恩師、下靠學(xué)生的一種傳承。我的心理學(xué)功底是北京師范大學(xué)心理學(xué)專業(yè)的老師們給的。當(dāng)年的北京師范大學(xué)心理學(xué)專業(yè)名家多, 按照專業(yè)課程的開設(shè)次序, 彭飛、張厚粲、朱老和章志光等教授先后給我們上課, 可以說我今天的講課風(fēng)格是他們講課特點(diǎn)的綜合體現(xiàn)。當(dāng)然, 對(duì)我系統(tǒng)培養(yǎng)、扶植的是我的恩師朱老。朱老是一位學(xué)術(shù)大師、是中國發(fā)展心理學(xué)的奠基者, 他對(duì)我人品上的最大影響有兩點(diǎn): 一是對(duì)國家的忠誠和對(duì)黨的熱愛; 二是他的創(chuàng)新精神。如原杭州大學(xué)老校長(zhǎng)陳立教授給朱老一封信中所言,“新中國成立后, 心理學(xué)界能就一方面問題成一家之言者, 實(shí)為少見。老兄苦心深思, 用力之勤, 卓有碩果, 可謂獨(dú)樹一幟”。“文集”不僅反映了我對(duì)朱老事業(yè)的繼承, 也展現(xiàn)了我的具體研究。從思維認(rèn)知到品德社會(huì)性, 從非智力因素到心理健康, 從教師心理到學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng), 等等, 我的研究?jī)?nèi)容來自自己的課題, 我主持過國家自然科學(xué)基金、國家社會(huì)科學(xué)基金、教育部和科技部等20 多個(gè)大大小小的項(xiàng)目。誰來操作完成呢? 是我的弟子們。在科研中, 他們展示了品格、智慧和才干, 使我萌生了培養(yǎng)出超越自己、值得自己崇拜的學(xué)生之信念。我的學(xué)生俞國良教授鼓勵(lì)我創(chuàng)建一個(gè)學(xué)派, 我說已經(jīng)形成了。從朱老到我, 從我到董奇教授, 我們已經(jīng)有了一個(gè)較龐大的團(tuán)隊(duì), 我們圍繞著教育與心理發(fā)展的主題, 做了許多頗有影響的心理學(xué)科建設(shè)工作, 是否已成為與眾不同的學(xué)派, 我不想妄加評(píng)判。我的“文集”只不過是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的一部分成果。有人問我, “文集”有什么特點(diǎn)? 我不想對(duì)它做過多的自我評(píng)價(jià), 只是想表達(dá)我在追求“六個(gè)堅(jiān)持”。 一是堅(jiān)持走心理學(xué)研究中國化的道路。心理學(xué)是科學(xué), 科學(xué)無國界。但心理學(xué)研究人的心理, 人的心理往往又打著文化的烙印。中國人的心理既具有全人類性,又體現(xiàn)中華文化的特點(diǎn)。因此中國心理學(xué)必須立足中國、借鑒國外、挖掘歷史、把握當(dāng)代、面向未來, 著力走心理學(xué)研究中國化的路子, 在指導(dǎo)思想、學(xué)術(shù)體系、研究方法、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派。這當(dāng)然是我的理想, 盡管現(xiàn)實(shí)離理想還有很大的距離, 但我堅(jiān)信, 通過幾代中國心理學(xué)家的不斷努力, 是能夠?qū)崿F(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的。而“文集”正體現(xiàn)了我在心理學(xué)研究中國化上的一些努力: 努力研究中國的現(xiàn)實(shí)問題; 努力借鑒國外理論方法的同時(shí), 積極地挖掘本土的智慧與方法論; 努力建立我們自己的知識(shí)體系。我深深地體會(huì)到, 越是民族的東西, 越能在國際刊物上發(fā)表, 即越能走向國際, 實(shí)現(xiàn)國際化。 二是堅(jiān)持科學(xué)的精神。什么叫科學(xué)? 它是指運(yùn)用范疇、定理、定律等思維形式反映現(xiàn)實(shí)世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律的知識(shí)體系(《辭�！范�義)。從我1960 年考入北京師范大學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)那天算起, 正好是一個(gè)甲子, 我和心理學(xué)打了60 年的交道, 我熱愛幾乎用畢生來研究的心理學(xué)。我懂得在心理學(xué)研究中科學(xué)精神的重要性�！拔募�”則體現(xiàn)了我在心理學(xué)研究中重視的幾個(gè)原則: 重視實(shí)事求是、注重客觀標(biāo)準(zhǔn)、相信事實(shí)、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐, 主張?jiān)谥袊鴮?shí)踐中研究心理學(xué); 重視以定性分析和定量分析作為研究心理學(xué)的方法, 不僅要運(yùn)用心理統(tǒng)計(jì)學(xué), 還要涉及模糊數(shù)學(xué)和數(shù)理邏輯, 這應(yīng)該引起我們心理學(xué)界的注意, 至少它是一個(gè)方向, 因?yàn)樾睦憩F(xiàn)象具有模糊性, 講究范疇, 慣用推理; 重視國際化, 強(qiáng)調(diào)開放體系, 盡管我走的是心理學(xué)研究中國化的道路, 但我從來不否認(rèn)同國外交流, 也從不承認(rèn)終極真理; 重視科學(xué)的自由探索, 我們這代心理學(xué)學(xué)者, 曾經(jīng)歷過對(duì)某種心理現(xiàn)象研究的禁區(qū), 我提倡中國心理學(xué)百家爭(zhēng)鳴、百花齊放, 有一定權(quán)威的心理學(xué)家更要謙虛謹(jǐn)慎, 聆聽各家的意見, 切忌盛氣凌人、以勢(shì)壓人、一人說了算。 三是堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想。我出身貧寒, 從高中到大學(xué), 都是靠人民助學(xué)金維持生活、完成學(xué)業(yè)的。我的座右銘是“忠誠于黨的教育事業(yè)”。我的最大信仰是毛澤東同志指出的“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨, 指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思主義”。這應(yīng)該是我們的根本意識(shí)形態(tài), 是核心價(jià)值觀的精髓。因此, 我把辯證唯物主義作為自己對(duì)心理學(xué)研究的指導(dǎo)思想。對(duì)這個(gè)觀念, 我是不會(huì)動(dòng)搖的。而“文集”也體現(xiàn)了這種觀點(diǎn), 盡管我做得還不夠好。我贊同唯物辯證的心理發(fā)展觀: 和任何事物一樣, 心理處于發(fā)展變化之中; 引起這種心理發(fā)展變化的有外因也有內(nèi)因, 外因必須通過內(nèi)因而起作用; 心理的發(fā)展變化, 既有量變又有質(zhì)變, 量的積累是質(zhì)的發(fā)展變化之基礎(chǔ)。與此同時(shí), 我也贊同辯證唯物的心理反映論, 即我協(xié)助恩師朱老提出的實(shí)踐反映論, 它強(qiáng)調(diào)實(shí)踐反映人的認(rèn)識(shí), 具有決定性、社會(huì)性、主體性、發(fā)展性、能動(dòng)性和系統(tǒng)性等特點(diǎn)。 四是堅(jiān)持系統(tǒng)的原則。受唯物辯證法的方法論以及現(xiàn)代系統(tǒng)論的影響, 我比較喜歡整體性或系統(tǒng)性的原則或原理。事物是以系統(tǒng)形式存在的有機(jī)整體, 是由要素以一定結(jié)構(gòu)組成的, 是具有不同于要素功能的系統(tǒng), 是由不同層次的等級(jí)組成的開放系統(tǒng), 它處于永不停息的自組織運(yùn)動(dòng)之中, 有其產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過程。這個(gè)原則給我兩點(diǎn)啟發(fā): 人及其心理發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)或一個(gè)有機(jī)的整體; 任何一項(xiàng)心理學(xué)具體研究都是一個(gè)整體或由各種環(huán)節(jié)構(gòu)成的一個(gè)系統(tǒng)。這個(gè)原則促使我追求系統(tǒng)整合的心理學(xué)觀�！拔募�”正體現(xiàn)了這個(gè)原則。系統(tǒng)觀使我懂得教育與心理發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程, 是一個(gè)多歷程、多形態(tài)、多成效、多爭(zhēng)議的自然和社會(huì)現(xiàn)象; 系統(tǒng)觀促進(jìn)我構(gòu)建了諸如思維結(jié)構(gòu)、品德結(jié)構(gòu)和學(xué)科能力結(jié)構(gòu)等心理學(xué)知識(shí)體系; 系統(tǒng)觀成全我完成20 多項(xiàng)重要的心理學(xué)和教育學(xué)的研究項(xiàng)目。 五是堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。理論聯(lián)系實(shí)際既是我們黨和國家倡導(dǎo)的三大工作作風(fēng)之一, 又是科學(xué)技術(shù)和學(xué)術(shù)研究必須遵循的一種良好風(fēng)范。在我從事的心理學(xué)與教育學(xué)界, 理論聯(lián)系實(shí)際不僅是朱老一貫的主張, 也是國際心理學(xué)和教育學(xué)研究發(fā)展的一種新趨勢(shì)。例如, “生態(tài)化運(yùn)動(dòng)”“教育行動(dòng)研究”等, 是發(fā)展心理學(xué)和教育心理學(xué)研究領(lǐng)域出現(xiàn)的一種強(qiáng)調(diào)在活生生的自然與社會(huì)的生態(tài)環(huán)境中, 研究被試心理特點(diǎn)的取向。因此, 堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際是我在研究中的一個(gè)重要原則, 它使我懂得: 沒有心理學(xué)理論的指導(dǎo), 就不可能深入研究一系列相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問題, 即使研究了也水平有限; 如果沒有扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ), 研究了半天也是空泛無味, 沒有應(yīng)用價(jià)值, 也不可能有進(jìn)一步的創(chuàng)新價(jià)值, 更重要的是廣大老師、百姓不買賬, 所以我在理論聯(lián)系實(shí)際上不偷懶、不懈怠。而“文集”則體現(xiàn)出我在這方面的收獲。如果說今天我在心理學(xué)界與教育界有一定的知名度和影響力, 是因?yàn)槲以诖蟠笮⌒〉捻?xiàng)目研究中堅(jiān)持了理論聯(lián)系實(shí)際的研究作風(fēng)。我還要指出的是, 我的不少課題成果匯聚到“文集”中, 靠的是眾弟子的力量、團(tuán)隊(duì)的力量、各相關(guān)課題組的力量! 應(yīng)該特別提到的是董奇和申繼亮等教授的辛勤投入, 沒有他們, 哪能有在全國26 個(gè)省、自治區(qū)和直轄市堅(jiān)持20 多年(1978—2002 年) 的學(xué)習(xí)與發(fā)展、教育與發(fā)展的實(shí)驗(yàn)研究。從這些研究中獲益的中小學(xué)教師超萬人, 學(xué)生超過30 萬。 六是堅(jiān)持作品的獨(dú)立性�！拔募�”由2本論文選和11 本著作（合并為10卷）組成, 除了學(xué)術(shù)論文和研究報(bào)告有合作的成果之外, 11 本著作都是“獨(dú)作”, 因?yàn)槲也幌胧占�合著、主編作品和譯作。只有“獨(dú)作”才能更好地代表我的觀點(diǎn)�！拔募�”終將出版, 讓我衷心地感謝最關(guān)心我的母�！�——北京師范大學(xué), 感謝我的好友、著名書法家啟驤先生為“文集”題寫書名, 感謝協(xié)助我搞科研、出成果辛苦付出的每一位團(tuán)隊(duì)成員和課題組成員, 感謝北京師范大學(xué)出版社及相關(guān)的編輯們(我在各卷中將向具體人員致謝)! 著者 2020 年4 月20 日于北京師范大學(xué)