引　言

中國(guó)近代科學(xué)技術(shù)是伴隨著西方近代科學(xué)在中國(guó)的傳播而興起的。正如著名科技史專(zhuān)家樊洪業(yè)所言，“中國(guó)的近代科學(xué)，不是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)的繼承，而是西方科學(xué)傳播的結(jié)果”。西方科技傳入中國(guó)的時(shí)間最早可以追溯到明末清初，即西方傳教士進(jìn)入中國(guó)。一方面，為了能夠順利開(kāi)展傳教工作，以利瑪竇、湯若望、艾儒略、南懷仁等為代表的傳教士在中國(guó)傳教的過(guò)程中，介紹和傳播了天文、數(shù)學(xué)、地理、物理、火器等科學(xué)技術(shù)知識(shí)。另一方面，伴隨著西方近代科學(xué)在中國(guó)的傳播，以徐光啟、李之藻為代表的具有先進(jìn)思想的中國(guó)士大夫開(kāi)始接觸和研究舶來(lái)的西方自然科學(xué)，并取得了令人矚目的成就，真正意義上的近代科學(xué)在中國(guó)興起。但西方科技在中國(guó)的傳播和近代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展并不順利。自雍正年間，清廷開(kāi)始推行閉關(guān)自守政策，直到1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，西方科學(xué)知識(shí)的傳入中斷了百余年，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)也處于發(fā)展的絕境。

西方近代科學(xué)技術(shù)再次在中國(guó)傳播，則是在1840年爆發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，使中國(guó)人在驚嘆于西方列強(qiáng)船堅(jiān)炮利的同時(shí)，讓一部分中國(guó)人從天朝上國(guó)的迷夢(mèng)中清醒過(guò)來(lái)，開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)西方的科學(xué)技術(shù)，并把學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技與抵抗侵略、救國(guó)圖存聯(lián)系起來(lái)。林則徐發(fā)出“師敵之長(zhǎng)技以制敵”的呼聲，魏源提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科技知識(shí)以抵抗西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，成為中國(guó)愛(ài)國(guó)先進(jìn)分子的強(qiáng)烈呼聲。他們開(kāi)始面對(duì)全新的西方近代科學(xué)技術(shù)，或從事西方科學(xué)技術(shù)知識(shí)的翻譯，或仿制西方的槍炮艦船。而“識(shí)時(shí)務(wù)者，莫不以采西學(xué)、制洋器為自強(qiáng)之道”，在“中學(xué)為體、西學(xué)為用”思想的指導(dǎo)下，掀起了一場(chǎng)歷時(shí)三十余年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。然而，正如時(shí)人所言，“人人有自強(qiáng)之心，亦人人有自強(qiáng)之言，而迄今仍無(wú)自強(qiáng)之實(shí)”，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)既沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“自強(qiáng)”，也未能達(dá)成“自富”，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，也宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)。

繼之而起的維新運(yùn)動(dòng)，突破了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期“中體西用”的理論框架，突破了把西方科技局限于數(shù)、理、化、天、地、生及聲、光、電等純自然科學(xué)的狹小范圍，把對(duì)科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的更高的層次。意識(shí)到西方強(qiáng)大的根本原因并非僅僅是技術(shù)層面的科學(xué)應(yīng)用，科學(xué)背后復(fù)雜的文化建制發(fā)揮著更為重要的作用。認(rèn)識(shí)到“西學(xué)”的價(jià)值并非僅是經(jīng)世致用，還具有“煉心積智”“變吾心習(xí)”“黜偽崇真”等精神方面的思想啟蒙價(jià)值，從而提出了“欲開(kāi)民智，非講西學(xué)不可”的主張。而在其后的新文化運(yùn)動(dòng)及五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，西方自然科學(xué)在中國(guó)的譯介和傳播，其規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出前期。

新文化運(yùn)動(dòng)的興起，真正揭橥“科學(xué)”這面旗幟并使之高高飄揚(yáng)，它席卷了中國(guó)的思想界，激勵(lì)了中國(guó)人沖破舊的思想樊籬，尋求科學(xué)救國(guó)的道路。陳獨(dú)秀在《敬告青年》一文中指出：“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說(shuō)下，若舟車(chē)之有兩輪焉。今且日新月異，舉凡一事之興，一物之細(xì)，罔不訴之科學(xué)法則，以定其得失從違；其效將使人間之思想云為，一遵理性，而迷信斬焉，而無(wú)知妄作之風(fēng)息焉。國(guó)人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。士不知科學(xué)，故襲陰陽(yáng)家符瑞五行之說(shuō)，惑世誣民；地氣風(fēng)水之談，乞靈枯骨。農(nóng)不知科學(xué)，故無(wú)擇種去蟲(chóng)之術(shù)。工不知科學(xué)，故貨棄于地，戰(zhàn)斗生事之所需，一一仰給于異國(guó)。商不知科學(xué)，故惟識(shí)罔取近利，未來(lái)之勝算，無(wú)容心焉。醫(yī)不知科學(xué)，既不解人身之構(gòu)造，復(fù)不事藥性之分析，菌毒傳染，更無(wú)聞焉�！�…凡此無(wú)常識(shí)之思維，無(wú)理由之信仰，欲根治之，厥維科學(xué)。”

在中國(guó)科學(xué)近代化的歷程中，科學(xué)研究機(jī)構(gòu)的建立是一個(gè)重要的里程碑。有了科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，才能組織研究人才，裝置研究設(shè)備，進(jìn)行較為深入的實(shí)驗(yàn)研究。科學(xué)機(jī)構(gòu)的建立是科學(xué)體制化最為重要的前提條件與重要內(nèi)容，是科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)與標(biāo)志。對(duì)通過(guò)引進(jìn)西方科學(xué)逐步發(fā)展起來(lái)的中國(guó)近代科學(xué)來(lái)說(shuō)，科學(xué)機(jī)構(gòu)體制化更是科學(xué)本土化的根本保證。

19世紀(jì)末期以前，中國(guó)的科學(xué)事業(yè)基本上停留在介紹或傳播西方的科學(xué)成就上。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，沒(méi)有獨(dú)立的研究組織和科學(xué)研究機(jī)構(gòu)的設(shè)置。19世紀(jì)末期，一些西方人士首先開(kāi)始在中國(guó)設(shè)立研究機(jī)構(gòu)，其中有1873年法國(guó)在上海建立的徐家匯天文臺(tái)，1898年德國(guó)在山東建立的青島觀象臺(tái)，1907年日本在東北建立的滿鐵中央試驗(yàn)所等。

中國(guó)近代科學(xué)機(jī)構(gòu)的建立，與近代科學(xué)社團(tuán)的發(fā)展有密切的聯(lián)系。而中國(guó)近代科學(xué)社團(tuán)，首先是由一批留學(xué)生建立起來(lái)的。中國(guó)近代第一個(gè)真正具有科學(xué)學(xué)會(huì)性質(zhì)的團(tuán)體，應(yīng)當(dāng)是1907年由留學(xué)歐洲的學(xué)生在巴黎成立的中國(guó)化學(xué)會(huì)歐洲支會(huì)，計(jì)劃開(kāi)展“劃一名詞、編譯書(shū)報(bào)、調(diào)查、通訊”等。而真正具有一定影響的第一個(gè)近代科學(xué)社團(tuán)，則是1909年由張相文等發(fā)起創(chuàng)辦于天津的中國(guó)地學(xué)會(huì)。真正意義上的科學(xué)社團(tuán)開(kāi)始建立的情況是：1913年，中華工程師學(xué)會(huì)成立；1915年，中國(guó)科學(xué)社成立；1916年，中華學(xué)藝社的前身丙辰學(xué)社成立；1917年，中華森林會(huì)成立（1928年改組為中華林學(xué)會(huì)），中華農(nóng)學(xué)會(huì)成立；1919年，中美工程師學(xué)會(huì)成立；1922年，中國(guó)天文學(xué)會(huì)、中國(guó)地質(zhì)學(xué)會(huì)、中華化學(xué)工業(yè)會(huì)先后成立；1924年，中國(guó)氣象學(xué)會(huì)、新中國(guó)農(nóng)學(xué)會(huì)以及中國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)會(huì)的前身六足學(xué)會(huì)成立；1926年，中國(guó)生理學(xué)會(huì)成立；1927年，中國(guó)建筑師學(xué)會(huì)、中國(guó)礦冶工程學(xué)會(huì)、中華自然科學(xué)社先后成立；1928年，中華礦學(xué)社成立；1929年，中國(guó)園藝學(xué)會(huì)、中國(guó)古生物學(xué)會(huì)成立；1930年，中國(guó)化學(xué)工程學(xué)會(huì)、中國(guó)營(yíng)造學(xué)社、中國(guó)紡織學(xué)會(huì)、中國(guó)度量衡學(xué)會(huì)等成立。各類(lèi)近代科學(xué)社團(tuán)成立后，積極開(kāi)展學(xué)術(shù)交流，發(fā)行科學(xué)期刊，舉辦實(shí)驗(yàn)演示等，對(duì)于推進(jìn)科學(xué)的宣傳普及和學(xué)術(shù)研究發(fā)揮了積極的作用。

中國(guó)近代的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)是在民國(guó)時(shí)期開(kāi)始建立起來(lái)的，當(dāng)時(shí)的一批先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到了科研組織對(duì)于發(fā)展近代科學(xué)技術(shù)的重要組織保障作用。中國(guó)科學(xué)社創(chuàng)始人之一任鴻雋就認(rèn)為：“一國(guó)之內(nèi)，若無(wú)科學(xué)研究，可算是知識(shí)不完全；若無(wú)科學(xué)的組織，可算是社會(huì)組織不完全�！睆哪壳百Y料來(lái)看，最早建立的科研機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是在1912年10月，由馬相伯、章太炎等仿照法蘭西研究院發(fā)起成立的函夏考文苑。但其研究領(lǐng)域主要是一些傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)，對(duì)后來(lái)沒(méi)有產(chǎn)生什么影響。而真正對(duì)后來(lái)產(chǎn)生重大影響的科學(xué)機(jī)構(gòu)，則是1913年在北洋政府工商部地質(zhì)科的基礎(chǔ)上改名成立的工商部地質(zhì)調(diào)查所。到1930年，建立的主要研究機(jī)構(gòu)有：中國(guó)科學(xué)社生物研究所（1922年）、黃�；瘜W(xué)工業(yè)研究社（1922年）、河南地質(zhì)調(diào)查所（1923年）、兩廣地質(zhì)調(diào)查所（1927年）、湖南地質(zhì)調(diào)查所（1927年）、江西地質(zhì)調(diào)查所（1928年）、北平靜生生物調(diào)查所（1928年）、中央研究院（1928年）、上海雷斯德藥物研究院（1929年）、國(guó)立北平研究院（1929年）、中央工業(yè)試驗(yàn)研究所（1930年）、中國(guó)西部科學(xué)院（1930年）等。這些研究機(jī)構(gòu)，雖然分布地域還極不平衡，力量也十分薄弱，但卻迎來(lái)了中國(guó)近代科學(xué)機(jī)構(gòu)創(chuàng)建的第一個(gè)高潮，開(kāi)啟了近代中國(guó)科研機(jī)構(gòu)體制化的歷程，對(duì)推進(jìn)中國(guó)科學(xué)研究的發(fā)展產(chǎn)生了重要的作用。

然而，日本侵略者的炮火打破了書(shū)齋和實(shí)驗(yàn)室的寧?kù)o，集中了中國(guó)科學(xué)事業(yè)的東部地區(qū)相繼淪陷，眾多科研機(jī)構(gòu)或遭受炮火摧毀，或被迫搬遷后方，日本發(fā)動(dòng)的全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)徹底打亂了中國(guó)近代科學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程，使中國(guó)科學(xué)發(fā)展進(jìn)入寒冬。

科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，科學(xué)家卻有自己的祖國(guó)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)那段血雨腥風(fēng)的歲月里，一位位中國(guó)科學(xué)家義無(wú)反顧，與祖國(guó)共赴危難，與科研機(jī)構(gòu)一道，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，遷徙到大后方。他們或從事基礎(chǔ)研究，或從事科學(xué)調(diào)查，或研發(fā)武器裝備，或從事戰(zhàn)時(shí)保障工作，或奮力救死扶傷，或努力培養(yǎng)人才，在破碎的山河之上，為挽救民族危亡奉獻(xiàn)了自己寶貴的科學(xué)智慧。