《中國民間崇拜》十卷，譯自法國耶穌會士祿是遒神父的原著《Reserarches into Chinese slaperstition》（英譯本）。該書法文原著于1912年后陸續(xù)出版，后由愛爾蘭籍耶穌會士甘沛澍（Martin Kennelly，）和芬戴禮（Daniel.J.Finn，）翻譯成英文十卷本通行于世，集中國和西方學者早期研究中國民間宗教之大成。
　　祿是遒（HenriDore，1859-1931）神父，生于法國，1884年來到中國。他在上海和江南一帶傳教達三十多年之久，在上海、江蘇、安徽和全國各地調(diào)查中國民間的迷信習俗，并收集了大量包括中國年畫、符咒在內(nèi)的民俗圖片資料。后因健康受損，回徐家匯藏書樓工作，從事著述、研究和教學活動。1931年12月在上海去世�！吨袊�民間崇拜》（法文本）是祿是遒神父花費畢生精力，結(jié)合文獻研讀和田野調(diào)查，撰寫而成的關(guān)于中國民間宗教的惶惶巨著。
　　法文本《中國民間崇拜》十六卷，每卷有彩圖20-70幅不等。翻譯成英文本十卷。相比法文版，英文版是更好的版本。祿是遒本人懂英語，翻譯本書，兩位母語是英語的同會神父參照了英、美、德、荷、比等非法語學者研究中國民間宗教的著作，相互印證，視野更廣闊，更便于讀者引用。更重要的是，翻譯過程中，對引用的中文古籍做了仔細的核對和訂正，做了更多的注釋，使研究更加精確。英文版做了大量的修訂、增寫和注釋，可以說是一部更新的著作，值得重視。
　　祿是遒吸收了同在徐家匯研究中國民間宗教的黃伯祿神父的中文文獻研究成果，加上他幾十年的不懈調(diào)查，對中國社會生活中的信仰活動，做了迄今為止最為完整的收集和描述�！吨袊�民間崇拜》（法文本）出版后，法蘭西學院（College de France）授予他們一個特別獎，表明法國主流學術(shù)界對教會學術(shù)的承認。此書一直受到學術(shù)界的重視。作為一部中國民間宗教的資料大全，現(xiàn)在要了解我們祖先的生活，追溯我們文化的來源，只能依靠這些紙上蹤影了。1966年，臺灣成文書局全套影印了英文版，供學者使用，其中的珍貴資料常為學人引用。
　　這套書具有較高的文獻價值，且存世稀少。祿是遒的著作是在徐家匯藏書樓撰成、編輯和出版，也為徐家匯藏書樓收藏。為了給學者和愛好者提供必要的研究史料，我們將書譯成中文出版，收入《徐家匯藏書樓文獻譯叢》。我們邀請復旦大學宗教學系李天綱教授主持這套書的翻譯并擔任主審。上海圖書館、復旦大學和其他機構(gòu)的學者同仁共同承擔了翻譯、校訂工作。李天綱教授對書名、人名和地名統(tǒng)籌校訂，并審核了大部分的譯稿。翻譯中，盡可能將引文回譯到中文，以符原意。只是在翻譯中出現(xiàn)較大的引申含義，且含有作者解釋意圖的時候，用直譯的方法譯出，保留作者的原意。審閱過程中，主審者和譯者、校者、編輯對處理各種復雜難題，進行過多次協(xié)商研討，原書名《Researches into Chinese Superstition 》（應(yīng)譯為《中國迷信研究》），現(xiàn)改譯為《中國民間崇拜》；為免教眾誤會，書中一些批評用詞也做了稍許刪改，尚祈讀者體恤見諒。
　　中譯本《中國民間崇拜》十卷，基本按照英文版的編排順序。英文版十卷，分為兩大部分，第一部分共五卷，總為“民間習俗”，介紹了在中國民間盛行流傳的婚喪習俗、歲時習俗和符咒、占卜等迷信習俗；第二部分亦五卷，總為中國眾神，介紹了佛道兩界的神祗和仙話傳說。這次中譯，由主審者和編者討論決定，十卷圖書，每卷均根據(jù)卷中不同內(nèi)容，獨立命名成冊，更見體系，亦方便檢讀。英文原版每個章節(jié)均附有彩色畫片，大多現(xiàn)已失傳，難得一見。它們是祿是道神父花費一生心血收集的珍貴資料，更是本書不可分割的一部分，此次出版，均以原貌收錄，以饗讀者。
　　本書始作于一百多年前，當時西方漢學還處于初期階段，書中的一些觀點和結(jié)論，今天看來已經(jīng)過時。有些人物和史實，經(jīng)后來學者考訂，多有修正。祿是遒神父和其他漢學家，大多沿用基督教的標準來衡量中國宗教的優(yōu)劣短長。盡管他們試圖越出西方人的視野來了解東方文化，但受到成見和能力的限制，很多地方確有疏漏和偏見，編審譯者不一一指明，需要今天讀者的鑒別和明察。