李大釗早期的進(jìn)化歷史觀
論李大釗早期的唯物主義哲學(xué)思想
論李大釗最初接受的幾個(gè)馬克思主義理論觀點(diǎn)及對他
思想發(fā)展的影響
關(guān)于思維方式的闡解
規(guī)律只有邏輯上的層次沒有時(shí)間上的發(fā)展
人類認(rèn)識是直覺與邏輯的統(tǒng)一
毛澤東哲學(xué)的基本特點(diǎn)與中國古代傳統(tǒng)哲學(xué)的基本精神
一般價(jià)值論探析
論價(jià)值觀念的有機(jī)構(gòu)成
“道德”學(xué)說的解析
“形神”學(xué)說的解析
儒道融合的心路歷程
建設(shè)合理的哲學(xué)理性
當(dāng)代中國哲學(xué)的聚焦點(diǎn)
哲學(xué)怎樣才是合理的
當(dāng)代中國哲學(xué)發(fā)展所面對的矛盾
關(guān)于文明理論認(rèn)識誤區(qū)的辨正
心理與文化的關(guān)系問題是生存論的基本問題
中國哲學(xué)內(nèi)在邏輯的歷史展開
中國哲學(xué)的本體觀念及建立本體觀念的方法
學(xué)術(shù)史研究應(yīng)成為21世紀(jì)中國文化研究的一大重點(diǎn)
從《中庸》看中國哲學(xué)范疇“三位一體”的特征
中國古代哲學(xué)對合理哲學(xué)文化形式的有益探索
周敦頤“人極”標(biāo)準(zhǔn)思想的哲學(xué)意義
中國哲學(xué)背景下的哲學(xué)發(fā)展
中國哲學(xué)的內(nèi)在邏輯與中國哲學(xué)的詮釋
五行觀對中國古代人學(xué)思想的影響
馬克思主義哲學(xué)中國化語境下的中國哲學(xué)
從《大學(xué)問》看王陽明“致良知”思想的邏輯結(jié)構(gòu)
栗谷治國思想與宋明理學(xué)
后記