序章：江南與江村

時(shí)空又輪回，歲月多滄桑。今年是21世紀(jì)20年代的第一年。

2020年，對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，將以里程碑的意義載入史冊(cè)。

如期全面建成小康社會(huì)，無(wú)論在中華民族發(fā)展史上，還是在世界發(fā)展史、社會(huì)主義發(fā)展史上，都具有極為重要的意義。

小康，既深深體現(xiàn)了今天中國(guó)人的理想，也深深反映了我國(guó)先人們不懈追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)�；仡檸浊�年的歷史，豐衣足食一直是中國(guó)老百姓最樸實(shí)的追求和愿望。早在古代，人們呼喚著“民亦勞止，汔可小康。惠此中國(guó)，以綏四方”的理想社會(huì)狀態(tài)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)人民從救亡圖存到推翻三座大山，從改變一窮二白的面貌到建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化、不斷推進(jìn)改革開放，一直在為過上幸福美好生活而不懈努力和長(zhǎng)期奮斗。

全面建成小康社會(huì)之日，就是見證中國(guó)奇跡之時(shí)。中國(guó)人民在全面解決溫飽問題的基礎(chǔ)上，真正過上了殷實(shí)寬裕的小康生活。這是中國(guó)歷史上亙古未有之大變局、大跨越，也是中國(guó)對(duì)人類社會(huì)的巨大貢獻(xiàn)。�ピ谥袊�(guó)小康社會(huì)建設(shè)的偉大進(jìn)程中，有一塊熱土成為先行區(qū)、試驗(yàn)區(qū)和樣板區(qū)。那就是——江南。

在中國(guó)的版圖上，有一條橫貫東西的漫長(zhǎng)河流，它的名字叫長(zhǎng)江。千百年來(lái)，我們的祖先在廣袤而連綿的長(zhǎng)江兩岸，享灌溉之利，得舟楫之便，奔走勞作，繁衍生息。而江南，更因長(zhǎng)江而成為美麗富庶的魚米之鄉(xiāng)，聞達(dá)于海內(nèi)外。

江南，顧名思義，意為長(zhǎng)江之南。而在人文地理概念里，特指長(zhǎng)江中下游以南地區(qū)。從古至今，江南一直是具有伸縮性、變動(dòng)性的地域概念。古時(shí)一般指吳國(guó)、越國(guó)等諸侯國(guó)所在的長(zhǎng)江中下游。如今則包括上海和浙江北部、江蘇南部、安徽東南部、江西東北部等長(zhǎng)江中下游以南部分地區(qū)。

江南，既是地理的概念，更是歷史文化的概念。在華夏民族的生息區(qū)域，江南是一片神奇的板塊和文化的沃土。長(zhǎng)江是江南文化的自然之源，中原是江南文化的人文之源。中原文化是中華文化的母體與主干，在一定程度上代表著中華傳統(tǒng)文化。而江南文化是本土文化與中原文化結(jié)合的產(chǎn)物。它晚于中原文化，而又成為中華文化的重要組成部分。

吳國(guó)的“吳”字，從“魚”字演變而來(lái)。江南文化就是水文化。水最溫柔，也最有力量。正所謂“溫柔似水”“水滴石穿”，在水的孕育下，江南人的性格，江南文化的性格，就是剛?cè)嵯酀?jì)、能文能武、吳韻漢風(fēng)。

在中國(guó)歷史上，有過四次重大的南北文化交融：第一次是周朝的“泰伯奔吳”，第二次是晉代的“永嘉之亂”，第三次是唐代的“安史之亂”，第四次是兩宋之交的“靖康之變”。歷史上每逢大動(dòng)亂，部分北方人便往南方跑，帶去北方的文化。南北文化的交融，凸顯江南文化獨(dú)具特色。江南地處我國(guó)東部沿海，本身具有海洋文化的特點(diǎn)，即多樣性、開放性和包容性。

中國(guó)歷史文化中有一個(gè)傳統(tǒng)，就是重農(nóng)抑商。而江南的文化中卻有“義利相容、經(jīng)商求富”的精神。歷史上江南工商業(yè)一直比較發(fā)達(dá)。古代范蠡稱為“商圣”，他在協(xié)助越王勾踐復(fù)國(guó)之后，帶著西施泛舟太湖，在江南一帶經(jīng)商成為巨富，并留下工商文化傳統(tǒng)。這種文化傳統(tǒng)，使江南成為近現(xiàn)代中國(guó)工商業(yè)的發(fā)源地。

當(dāng)代人盛贊江南。歷史學(xué)家說(shuō)她“悠久”，地理學(xué)家說(shuō)她“溫潤(rùn)”，語(yǔ)言學(xué)家界定她的關(guān)鍵詞是“吳語(yǔ)”，氣象學(xué)家總結(jié)她的氣候特征叫“梅雨”，而美學(xué)家們對(duì)她的評(píng)價(jià)是“詩(shī)性”。在經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來(lái)，她是“富庶”與“繁華”的代名詞，而在文學(xué)家、藝術(shù)家們的眼里，她就是詩(shī)詞歌賦，就是畫山繡水，就是說(shuō)不完也道不盡的風(fēng)花雪月。在歷代統(tǒng)治者眼里，她是朝廷取之不盡的財(cái)富來(lái)源，是“蘇湖熟，天下足”的大糧倉(cāng)，而在平民百姓的心目中，她則是人世間獨(dú)一無(wú)二、無(wú)可比擬的宜居“天堂”。

“上有天堂，下有蘇杭”，也許是人們給予以蘇州、杭州為代表的江南的最高褒獎(jiǎng)。一首關(guān)于江南的歌這樣唱道：

如果你來(lái)江南，請(qǐng)你帶上一把傘，那吳儂軟語(yǔ)會(huì)化成雨，淋濕你的心，不肯說(shuō)再見。有一首綠雨中的詩(shī)，低吟那小橋流水、碧螺春訊、二泉映月、臺(tái)城柳煙。啊，江南，永遠(yuǎn)的江南。讓你的一片云，飄過天目湖、洞庭山、果林茶園。如果你來(lái)江南，請(qǐng)你千萬(wàn)別乘船，那清渠如網(wǎng)會(huì)織成湖，纏住你的心，讓你永流連。有一支劃過千年的槳，帶你去周莊古鎮(zhèn)、華西新村……

而我卻要帶你去江南的另一個(gè)村莊——開弦弓村。

開弦弓村地處長(zhǎng)江三角洲的太湖東南岸。作為自然村落，它傍依一條東西向、彎弓形的小清河西側(cè)，如從高空俯瞰，南側(cè)像一面張開的弓，北側(cè)像搭在小清河上的一支箭，故名開弦弓村。

開弦弓村，古代屬于太湖流域良渚文化的地域。據(jù)出土文物考證，距今有5000年歷史。早在春秋時(shí)期，開弦弓村地處吳越交界的“吳頭越尾”，且為吳越兩國(guó)交戰(zhàn)之地，故舊稱“吳越戰(zhàn)村”。

作為太湖之濱的古村落，開弦弓村深深地刻上了江南的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化的烙印，堪稱江南經(jīng)濟(jì)文化的縮影。該村阡陌縱橫，土地肥沃，雨水充沛。村民世代湖中張網(wǎng)捕魚，地上栽桑養(yǎng)蠶，田里植稻種菜。這里，春天菜花澄黃，秋來(lái)稻谷飄香，無(wú)愧為桑蠶之村、魚米之鄉(xiāng)。

“處處倚蠶箔，家家下魚筌�！碧拼�詩(shī)人陸龜蒙的這一詩(shī)句，正是描述了開弦弓村一帶先民經(jīng)濟(jì)、勞作和生活的景象。

曾幾何時(shí)，開弦弓村又名江村，且名揚(yáng)天下。

她，靠湖而不靠江，緣何以江村名之？

江村的故事，小康的故事，就從這里開始——