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四合歸一:山水營(yíng)造的中國(guó)觀(guān)念 本書(shū)探索了從中國(guó)哲學(xué)的四個(gè)哲學(xué)基本問(wèn)題(宇宙論、本體論、工夫論、境界論)與四種哲學(xué)派別屬性(巫、儒、道、佛)出發(fā),對(duì)傳統(tǒng)山水聚居空間的哲學(xué)認(rèn)知問(wèn)題進(jìn)行梳理和歸納,試圖從中建立山水文化體系的“四重四方”架構(gòu),發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)人生實(shí)踐與空間實(shí)踐的內(nèi)在哲學(xué)關(guān)聯(lián),這對(duì)我國(guó)山地人居環(huán)境建設(shè)中物質(zhì)空間和思想概念的統(tǒng)籌認(rèn)識(shí)具有啟發(fā)意義,也在山地城市建設(shè)的文化理念和哲學(xué)認(rèn)識(shí)上,具有較好的開(kāi)拓意義。 不僅精確立基于整個(gè)中華文化哲學(xué)思想的底蘊(yùn),而且呈現(xiàn)出中國(guó)建筑空間思維的意涵,更能汲取當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)方法論研究的最新成果,創(chuàng)造解釋架構(gòu),開(kāi)發(fā)中國(guó)建筑學(xué)人文進(jìn)路的研究新視野,在深入中國(guó)人文山水建筑的學(xué)術(shù)領(lǐng)域上,亦有在國(guó)際學(xué)術(shù)界上創(chuàng)新開(kāi)路的領(lǐng)頭效果。
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