本書以古代小說《醒世姻緣傳》為研究對象,從制度文化、社會心理、日常習(xí)俗等多層面地反映了明代中后期的北方基層社會的世俗生活。從制度層面上講,在政治制度方面,《醒世姻緣傳》對明代縣域的官方政權(quán)機(jī)構(gòu)的組成、運(yùn)行、與鄉(xiāng)紳和民眾的關(guān)系都有較為深入而廣泛的描述,對明代中后期得到普遍實(shí)施的鄉(xiāng)約制度、賑災(zāi)救濟(jì)制度也有細(xì)膩的反映;在法律制度方面,《醒世姻緣傳》暴露了明代后期吏治的腐敗,也較為完整地再現(xiàn)了有明一代的基層政權(quán)的審判制度;在科舉制度方面,《醒世姻緣傳》對基層社會的初級考試有比較生動地?cái)⑹,也真?shí)地表現(xiàn)了鄉(xiāng)村社會的普通讀書人的艱難。從文化層面上看,明代中后期的社會風(fēng)尚的變化也在北方鄉(xiāng)村社會留下深刻的烙印,人們的價(jià)值觀、倫理觀、金錢觀、性觀念等都發(fā)生了巨大變化,與此相適應(yīng)的是人們的宗教生活,尤其是女性的宗教生活萌生了許多新的因素。從日常習(xí)俗上看,《醒世姻緣傳》對當(dāng)時(shí)北方農(nóng)村的婚喪嫁娶、生老病死乃至與當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)相一致的飲食風(fēng)習(xí)都有許多細(xì)節(jié)特別鮮活的記錄。
吳曉龍,男,1964年元月出生,江西省臨川縣人。1982年畢業(yè)于撫州師范?茖W(xué)校(現(xiàn)東華理工學(xué)院),1987年考入山東大學(xué)文史哲研究所,1990年獲古代文學(xué)碩士。2003年考入上海師范大學(xué)中文系,2006年獲古代文學(xué)博士學(xué)位。碩士畢業(yè)后一直在南昌大學(xué)中文系工作,現(xiàn)為南昌大學(xué)中文系教授,主要從事中國古代文學(xué)研究。主要著作:《水滸文化大觀》(百花洲文藝出版社)。古籍校點(diǎn):《豫章叢書》中的《冬官旁求》《越南漢文小說》第九冊《公余捷錄》。
緣起
第一章 《醒世姻緣傳》與明代州縣官府的運(yùn)行
第一節(jié) 明代州縣制度及其在《醒世姻緣傳》中的反映
一、州縣官的政治及經(jīng)濟(jì)待遇
二、明代州縣官員的構(gòu)成
三、州縣衙門中的吏
四、州縣政治中的非制度性政治勢力
第二節(jié) 鄉(xiāng)約與明代鄉(xiāng)村地方治理
一、明代歷史上的鄉(xiāng)約的實(shí)際狀況
二、鄉(xiāng)約行政化在其中的描述
三、鄉(xiāng)約行政化弊端的相關(guān)揭露
第三節(jié) 地方救災(zāi):官府與地方紳士的互動
一、明末山東自然災(zāi)害的實(shí)際情況
二、地方政府的賑災(zāi)作為
三、民間鄉(xiāng)紳的自發(fā)賑濟(jì)
四、中央政府的救災(zāi)政策與基層官員的執(zhí)行情況
第四節(jié) 戶絕與立嗣:民間習(xí)慣法與國家法律的并行
一、晁氏家族的基本情況
二、絕戶與宗族內(nèi)部打搶家產(chǎn)
三、立嗣與宗族習(xí)慣法的運(yùn)行
四、國家法律對遺產(chǎn)繼承的干預(yù)
第二章 《醒世姻緣傳》與明代基層的司法治理
第一節(jié) 明代司法審判制度
一、司法案件總況
二、明代的司法程序
三、明代司法弊病的制度原因
四、明代司法腐敗的社會原因
第二節(jié) 訊審習(xí)俗:以婦女裸杖為例
一、婦女裸杖制度的歷史演變
二、明人著述中的婦女裸杖情況
三、《金瓶梅詞話》中的婦女裸杖
四、社會對裸杖的反應(yīng)和裸杖產(chǎn)生的原因
第三節(jié) 監(jiān)獄管理習(xí)俗:以拉牢洞、暖痛為例
一、拉牢洞
二、暖痛
第三章 《醒世姻緣傳》中的民間宗教活動
第一節(jié) 明代碧霞元君崇拜
一、明代碧霞元君崇拜的概況
二、香會組織
三、山東地方志中有關(guān)碧霞元君的香會情況
四、泰山燒香廟會的功能
第二節(jié) 明代碧霞宮香稅
一、碧霞宮香稅的征管情況
二、碧霞宮香稅的金額和支配使用情形
三、稅監(jiān)與明代的碧霞宮香稅
第四章 《醒世姻緣傳》與鄉(xiāng)村社會的科舉文化
第一節(jié) 明代基層科舉考試
一、州縣學(xué)的規(guī)制和人員組成
二、秀才的資格考試 童試
三、學(xué)道主持的考試
第二節(jié) 與科舉相關(guān)的一些習(xí)俗
一、考試前的請托薦牘之風(fēng)
二、入學(xué)慶賀儀式與生員同學(xué)師的應(yīng)酬
三、押題、接場與文會
四、秀才的教學(xué)生涯
第三節(jié) 晚明鄉(xiāng)村社會的紳士
一、明代的鄉(xiāng)宦階層
二、明代的監(jiān)生
三、明代的生員
四、明末紳士職業(yè)的變遷
第五章 《醒世姻緣傳》與鄉(xiāng)村社會的婚姻習(xí)俗
第一節(jié) 明代鄉(xiāng)村社會的婚俗
第二節(jié) 兒女情深:婚俗中的“完飯”風(fēng)俗
一、“完飯”婚俗概況
二、“完飯”婚俗在山東方志中的記載
三、“完飯”婚俗的淵源
四、“完飯”婚俗的民間寄寓
第三節(jié) 處女崇拜:婚俗中的“取喜”風(fēng)尚
一、相關(guān)“取喜”風(fēng)尚的描述
二、其他明代小說中的“取喜”概況
三、“取喜”風(fēng)習(xí)的歷史演變及產(chǎn)生原因
第四節(jié) 明代生育習(xí)俗
一、埋胞衣
二、送粥米
三、哺乳期的習(xí)俗
第六章 《醒世姻緣傳》與明代人們的日常生活
第一節(jié) 明代物價(jià)和商業(yè)活動
一、明末物價(jià)
二、常見的商業(yè)活動
三、明代金融行業(yè)
四、商業(yè)經(jīng)營中的欺詐現(xiàn)象
第二節(jié) 明代性風(fēng)尚
一、明代官方有關(guān)娼妓的政策和執(zhí)行情況
二、明代后期各地娼妓的流行情形
三、相關(guān)娼妓描述
四、明代社會對娼妓態(tài)度的變化
五、明末性病流行的狀況
六、性藥與性助具
第三節(jié) 眼紗與人們的出行習(xí)俗
一、《醒世姻緣傳》中的眼紗描述
二、《金瓶梅》中的人們戴眼紗情況
三、明代文獻(xiàn)中的北京流行戴眼紗記錄
四、其他文獻(xiàn)中有關(guān)戴眼紗的記載
第四節(jié) 明代北方的喪葬風(fēng)俗
第七章 《醒世姻緣傳》與明代的飲食風(fēng)尚
第一節(jié) 明代飲宴禮制
一、日常飲食和普通飲宴的尚四禮俗
二、正式宴席禮儀中的“安席”習(xí)俗
三、正式宴會中的“看席”設(shè)置
第二節(jié) 地方風(fēng)味:以頭腦、碾轉(zhuǎn)為例
一、頭腦
二、碾轉(zhuǎn)
第三節(jié) 鄉(xiāng)野蔬食:以水飯為例
一、“水飯”概況
二、“水飯”釋義和加工方法
三、“水飯”食用的歷史進(jìn)程
第八章 《醒世姻緣傳》與明代的北京風(fēng)俗
第一節(jié) 北京市井生活
一、北京城的城市日常生活
二、京城中的商業(yè)活動
三、市井人物與做派
第二節(jié) 明代京花子
一、京花子報(bào)喜
二、北京基層治安管理的“鋪房”
三、巡城御史、兵馬司與京城地方治安
第三節(jié) 北京皇姑寺
一、相關(guān)皇姑寺情節(jié)
二、皇姑寺的沿革
三、大議禮與皇姑寺
結(jié)語
主要參考書目