我的話是有前提條件的，而且也只是針對這個問題而言的。有的朋友不同意我的觀點，認(rèn)為這種說法只會對華文教育產(chǎn)生不良的影響。從海外華人社會的角度看，新加坡華語教育面臨的形勢在某些方面有一定的代表性。因此，我覺得有必要對相關(guān)一些問題進行進一步的思考。二、幾個需要討論的概念
　　討論海外華人社會的漢語教學(xué)問題，有必要對一些概念重新進行認(rèn)識。張勝林（2001）曾就華文、華語、華僑教育、華文教育、華文教學(xué)、華語教學(xué)等提出了自己的看法，我們覺得這樣做很好。本文也對相關(guān)的一些術(shù)語作一些說明。
　　2.1 漢語和華語
　　漢語在海外華人社會中有不同的名稱。例如，在東南亞各國，華人把自己使用的民族共同語稱為“華語”，不僅用來區(qū)別于各自原來所使用的不同的漢語方言，同時也用來作為自己在所在國的華族身份的標(biāo)志。也有一些國家中的華人社會用“普通話”、“中文”、“國語”、“漢語”、“華文”等名稱。盡管從嚴(yán)格的學(xué)術(shù)的意義上看，上述關(guān)于漢語的概念存在某種程度的差異，但是為了集中討論有關(guān)問題，我們將暫時避開一些不影響本文主題的爭議。在這里，我們把華語定義為全球華人的共同語，即它是現(xiàn)代漢語的標(biāo)準(zhǔn)語。文中由于引文等因素會出現(xiàn)漢語和華語交替使用的情況，但它們的所指相同。
　　2.2 母語、母語文和第一語言、第一語文
　　《現(xiàn)代漢語詞典》（2005：969）給母語的定義是：一個人最初學(xué)會的一種語言，在一般情況下是本民族的標(biāo)準(zhǔn)語或某一種方言。
　　聯(lián)合國教科文組織（1953）在對相關(guān)術(shù)語進行界定時，把母語和“本族語”視為同一概念，認(rèn)為母語或本族語是指“人在幼年時習(xí)得的語言，通常是思維和交際的自然工具”。
    ……