2019年春天，棟馨同志拿著一本厚厚的《鄉(xiāng)音裊裊夢(mèng)故里》樣書來濟(jì)南找我。掩卷之后，我大吃一驚：沒想到我們老家西荊夼村竟然有這樣孜孜不倦對(duì)家鄉(xiāng)充滿眷戀的人才，能寫出這樣一本橫跨百年時(shí)光的大作非一日之功，確實(shí)不易，我被他的精神所震撼和感動(dòng)，多少人多少年都想寫出一本家鄉(xiāng)的書而沒有做到，而棟馨成功了。他再三請(qǐng)求我為書作序，我便答應(yīng)了。后來我轉(zhuǎn)念一想，我們村人才濟(jì)濟(jì)，地廳級(jí)干部?jī)扇�，縣處級(jí)干部也不乏其人，于是過了幾天，我又打電話推辭，讓他請(qǐng)別人寫序，他直言不諱地對(duì)我說：“伯伯您不僅是位成功的企業(yè)家、作家，還曾擔(dān)任過報(bào)社的社長(zhǎng)，對(duì)我們村的貢獻(xiàn)也不少，又是個(gè)大孝子，村里的老少爺們兒都認(rèn)可您，伯母程宏更是棲霞少有的女大校軍官，官至正師級(jí)干部，我覺得讓你們夫妻作序很恰當(dāng)�！痹谒�的再三說服下我也不再謙虛了。
　　我與柳棟馨同宗共祖，幾代交情。我與他父親、我父親與他祖父，都交誼甚厚。我輩長(zhǎng)于他，年長(zhǎng)于他，我們可謂忘年交了。這個(gè)年輕后生不為功利，毅然決然犧牲三年韶華，為故鄉(xiāng)、為柳姓做了件功不可沒的事。一個(gè)理工科大學(xué)生，以初生牛犢不怕虎的精神，在資料缺乏、人員缺乏、資金缺乏的條件下，收集整理，去蕪存菁，梳理出一部故鄉(xiāng)的簡(jiǎn)史，一部柳姓的族譜，可敬可嘆。每一個(gè)離開故鄉(xiāng)的人，不論時(shí)間長(zhǎng)短，都有魂?duì)繅?mèng)縈故鄉(xiāng)的情懷，以至于“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來”。漂泊異鄉(xiāng)的游子，可想到為故鄉(xiāng)做點(diǎn)什么？柳棟馨想了就做了，可能還不盡完美，但這種精神是令我和許多柳姓人敬佩的。
　　西荊夼的山水草木，陽光雨露，輕霞夕嵐，花香土味，令我終身難忘。它的遷延變革，有圖為證。更難忘懷的是故鄉(xiāng)人：有先烈、有鄉(xiāng)鄰、有親人、有故交。尤其是中華人民共和國(guó)成立后任職時(shí)間最長(zhǎng)的老支書柳玉南伯伯，在我腦海里留下了最深的印象。
　　柳玉南任村支書達(dá)25年，享年85歲。這位“掌門人”幾乎目不識(shí)丁，靠1955年在干部速成學(xué)習(xí)班學(xué)來的文化，靠自己的實(shí)干和品格，贏得了村民的認(rèn)同。他有高遠(yuǎn)的眼光，謀劃制定了一系列惠民措施，20世紀(jì)70年代初期就實(shí)現(xiàn)了讓村民免費(fèi)讀書、吃菜等“十不花錢”的政策。他前瞻性地啟動(dòng)了村莊搬遷安置，統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，共建房屋2016間，26208平方米，每戶正房4間、配房3間，廁所配套，獨(dú)門獨(dú)院，實(shí)現(xiàn)了拎包入住。他還關(guān)注了今天尚未解決的“老有所養(yǎng)”這個(gè)大難題。他在1972年就給年滿60歲的人發(fā)養(yǎng)老金：60歲40元、70歲60元、80歲80元，還開辦老年食堂。
　　這些富有遠(yuǎn)見的謀劃，不僅村民得益叫好，還受到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的肯定，引來四面八方的人參觀學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)棲霞縣委書記陳永義（后任煙臺(tái)市人大主任）、縣委副書記謝玉堂（后任山東省副省長(zhǎng)）曾帶領(lǐng)縣里主要干部在西荊夼村辦過多期“五七干�！�，很多領(lǐng)導(dǎo)干部在這里得到了鍛煉和成長(zhǎng)。西荊夼村曾是省、市、縣農(nóng)業(yè)學(xué)大寨的典型村、模范村。村民在別人羨慕的目光下，幸福得春花一樣燦爛，也包括我在內(nèi)。這就是棲霞西荊夼，一個(gè)大寫的柳姓人！如今令人嘆惋：游子萍漂四方！
　　傳統(tǒng)的中國(guó)農(nóng)村聚族而居，形成了超穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，鄉(xiāng)村賢達(dá)功不可沒。中華人民共和國(guó)成立后，農(nóng)村的面貌發(fā)生了巨大改變，柳玉南就是這一時(shí)期產(chǎn)生的鄉(xiāng)賢。賢達(dá)的柳玉南書記，跟隨中央大一統(tǒng)的步調(diào)，一波又一波地完成各種政治任務(wù)。這本書的一個(gè)啟示是：發(fā)展鄉(xiāng)村，必由鄉(xiāng)賢。
　　鄉(xiāng)賢是本鄉(xiāng)本土的精英。而鄉(xiāng)賢在哪兒呢？讓我們回顧一下鄉(xiāng)村的演變：中華人民共和國(guó)成立之后，工業(yè)的迅速崛起使得農(nóng)村有能力的鄉(xiāng)賢大量進(jìn)城務(wù)工。多年以后，鄉(xiāng)賢們?cè)诔鞘性�根落戶，不再回到農(nóng)村，也不能反哺農(nóng)村。于是，越來越多剩下的農(nóng)村人渴望鄉(xiāng)賢，盼望有個(gè)能人幫助他們擺脫困境。鄉(xiāng)賢，或許是同鄉(xiāng)同宗共祖的同姓叔伯大侄子、二大爺，或許是親戚大舅、二姑父、三姨父，這樣的親緣產(chǎn)生的親和力和信任，最易得到鄉(xiāng)鄰的擁戴，他們植根鄉(xiāng)土，最接地氣。鄉(xiāng)賢文化最符合鄉(xiāng)村實(shí)際，鄉(xiāng)賢崇德向善，扶危救困，見義舍身，帶動(dòng)力、號(hào)召力很強(qiáng)。從柳玉南身上，我們感受到鄉(xiāng)賢之于鄉(xiāng)村的重要作用。所以，今天農(nóng)村要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就需要大批有理想、有眼光、有擔(dān)當(dāng)、有氣魄的鄉(xiāng)賢。