龔學(xué)敏是一位被遮蔽的詩人,《四川 》是作者歌詠四川的詩 。2009年詩人龔學(xué)敏來到成都工作,自此,成都的人文 自然景觀風(fēng)物進(jìn)入他的 野。他用詩歌的方 進(jìn)、甚 可能“ 解”神秘的 蜀 國,并成為其 10年來 神 軸之一。這本詩 過作者親歷四川的不同 方,用詩歌的方 對(duì)這個(gè) 方進(jìn)行解構(gòu)。讀者可以從中體會(huì)作者審 它的目光,了解它的態(tài)度,還有詩歌進(jìn)入它的角度與 常意義 的旅游或途經(jīng)。
龔學(xué)敏的詩,帶有鮮 的 理詩 征,生活 息濃郁,鋪展開一幅幅詩人的行旅畫卷:遼遠(yuǎn)的國土疆域,自然風(fēng)物、 俗人 、歷史迷思都 詩人自信從容的筆尖逐一醒來。
龔學(xué)敏是一位辨識(shí)度較高的詩人,他一直擅 游刃于宏大題材,其 期詩作則更側(cè)重細(xì)節(jié) 現(xiàn),切 漸小, 于點(diǎn) 著 ,進(jìn)而深挖延展,借助細(xì)部刻畫與高 技巧,不斷 現(xiàn)實(shí) 義與 現(xiàn)實(shí) 義之間做出頻率切換。龔學(xué)敏的“行 中國” 列,延續(xù)了漢語詩歌的風(fēng)神 傳統(tǒng),執(zhí)意于現(xiàn)代語境下日常語言的翻新求變、 而后 。詩思蓄勢而發(fā),傾瀉而下,既有跳躍性的節(jié)奏切分,又能縱控自如, 過高密度的意象疊加以及 擬、 感等 法的 糅運(yùn)用,推 詩歌將熟悉的日常遷入畫面感 的陌生 境,給受眾以 覺 靈的沖 。
目 錄
代序001
成都
路002
甲巷 達(dá)開殉難處004
文殊 喝壩壩茶006
九 橋008
州 鹿鎮(zhèn)領(lǐng)報(bào)修 010
府 場遇雨012
都江堰, 二日,雪,聽 大華兄吹尺八014
成都傍 的莫舍咖啡016
州丹景山讀陸游《 牡丹譜》017
惜字宮南街019
成都讀唐 油畫《花兒 瑪》021
成都再讀 商隱《訪隱者不遇成二絕》023
杜甫草堂讀《絕句》025
成都悅來茶園看川劇026
自貢
燊 井030
自貢尖山湖032
攀枝花
攀鋼新三號(hào)高爐作業(yè)區(qū)034
攀枝花南山 館會(huì)議室與攀鋼勞模座談036
米易撒蓮的山岡 038
安 河畔040
瀘州
瀘州 江三號(hào)橋 044
二郎灘046
瀘州高速 路入 處048
德陽
羅江龐統(tǒng)祠050
羅江燈盞村想 川劇鼻 052
綿陽
綿陽桃花島 店讀《鄉(xiāng)村生活 景》056
越 樓 058
梓潼七曲山大廟文昌星 庭遇雨060
三臺(tái)國家林業(yè)藤椒規(guī)范 植示范區(qū)062
越 樓 聽琴 063
劍 豆腐 聽三國演義066
寺068
遂
蓬溪赤城湖與 歷瘦 鴻眾兄弟飲 072
子昂讀書臺(tái)074
內(nèi)江
內(nèi)江梅家山成渝鐵路筑路 工 念堂078
隆昌北 牌坊旁擺龍 陣080
資陽
雁江臨江寺豆瓣廠084
雁江蜀原 場觀八段錦086
樂山
夾江千佛巖090
樂山大佛對(duì)岸江邊喝茶092
眉山
神漢陽 鎮(zhèn)096
眉山三 祠寫 茫茫098
山江 獻(xiàn) 沉 處100
南充
南部大橋鎮(zhèn)讀縣 憑 三 進(jìn) 104
思德 念館106
宜
宜 思成林徽因舊居110
龍吟寺眺望蜀南竹 112
安
勝 箴塞聽川 114
華鎣山雙 太婆塑像 聽故 116
達(dá)州
渠縣 家坪觀漢馮煥闕120
達(dá)州火 站122
中
昌米倉 邂逅 大人花126
江 耳博物館128
雅安
雅安 里 鎮(zhèn)132
蒙 山 蓋寺喝蓋碗茶134
甘孜
理塘 寺的 場 138
理塘縣城仁康 街140
理塘 量河國家濕 園142
壩
九寨溝保華鄉(xiāng)聽南坪小 146
九寨溝草 鄉(xiāng)看 人跳十二相148
九寨溝*恩桑措埡 , 一* 族 人唱 歌150
松潘尕米寺,看見掠過樹梢的一曲 歌152
汶川 紐山大禹祭壇154
九寨溝讀楊瑞 油畫《高原· 瑪》157
九寨溝 讀《秋翁遇仙 》159
九寨殤161
涼山
瀘沽湖166
甘洛的綠皮火 168
邛 170
昌 鳩莫移 搬遷新村172