義薄云天，勇冠神州，仁滿江湖，古往今來(lái)有多少英雄豪杰出自武林！有道是“山東的好漢，河北的壯士，四川的俠客，全都好樣的�！�
　　今天，在武術(shù)界，誰(shuí)都知道，峨眉武術(shù)與少林武術(shù)、武當(dāng)武術(shù)并為中土武術(shù)的三大宗。而且，中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)學(xué)者龔鵬程教授在對(duì)明代典籍《峨眉道人拳歌》《少林棍法闡宗》《手臂錄》深入研究后甚至更認(rèn)為，明代，峨眉是少林之外最具傳統(tǒng)特點(diǎn)與聲望的武術(shù)流派，當(dāng)時(shí)槍法、拳術(shù)均不亞于少林，其聲望比武當(dāng)還要高①。但是，這樣一個(gè)奇怪的現(xiàn)象卻令人百思不得其解：長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)外武術(shù)的習(xí)練者和研究者，幾乎都是言必稱(chēng)少林、武當(dāng)，而對(duì)于峨眉卻鮮有所及。峨眉武術(shù)受此冷落，應(yīng)當(dāng)是由多方面原因造成：有關(guān)峨眉武術(shù)的資料甚少，可以采信的研究成果不多，一些重要資料流于傳說(shuō)，更加之少林、武當(dāng)兩家又曾得武俠小說(shuō)、電影、電視劇的正面宣揚(yáng)，聲名得以在海內(nèi)外廣泛傳播，相反峨眉武術(shù)在文藝作品中卻多半被作為反面拳術(shù)派別描寫(xiě)，拳手惡名纏身，給人留下的印象不佳，以致整個(gè)拳術(shù)派別與人漸行漸遠(yuǎn)，最后幾乎在研究者和讀者視野中消失。
　　近些年來(lái)，特別是2008年峨眉武術(shù)被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，學(xué)界對(duì)其研究的熱度有所提升，研究的廣度和深度也超過(guò)以往，但是成果卻因多屬方家高論，為一般讀者所不能問(wèn)津，因此為增進(jìn)對(duì)該武術(shù)流派的了解，編寫(xiě)一本為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、通俗易懂的科普性小冊(cè)子，便很有必要了。我們正是在這一背景下獲得編寫(xiě)本讀本的任務(wù)的。
　　然而，要編寫(xiě)出一本為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、通俗易懂的科普性小冊(cè)子談何容易。在峨眉武術(shù)流派內(nèi)，拳種紛繁復(fù)雜，信史與傳說(shuō)混雜，事實(shí)與小說(shuō)不分，要編寫(xiě)出能基本反映該流派所含拳種的讀本來(lái)，已屬不易，更遑論以區(qū)區(qū)之作承擔(dān)起向讀者介紹峨眉武術(shù)的來(lái)龍去脈、風(fēng)格特點(diǎn)、名師高徒、當(dāng)代走勢(shì)等知識(shí)的大任，何況這更關(guān)乎編寫(xiě)者自身的學(xué)識(shí)、眼光和品位，而這偏偏又是我們最為薄弱的一面。個(gè)中尷尬，可想而知。
　　本讀本共9章：
　　第一章“走進(jìn)中國(guó)武術(shù)”，介紹作為峨眉武術(shù)上位概念的中國(guó)武術(shù)，從其概述開(kāi)篇，旨在策論大要，提示讀者，以為往后介紹峨眉武術(shù)做必要的鋪墊。具體內(nèi)容包括中國(guó)武術(shù)的概念、特點(diǎn)、沿革、構(gòu)成和價(jià)值等諸項(xiàng)。
　　第二章“峨眉武術(shù)：一顆璀璨的明珠”，對(duì)峨眉武術(shù)的歷史沿革、流派特性、技術(shù)特點(diǎn)加以概略的評(píng)價(jià)，以便為進(jìn)一步采用課題分述的方式介紹峨眉武術(shù)多方面的內(nèi)容打下基礎(chǔ)。
　　第三章“川渝本土拳種”，介紹四川各本土拳種，主要內(nèi)容涉及其歷史沿革、拳種特點(diǎn)以及所包括的套路運(yùn)動(dòng)、技擊運(yùn)動(dòng)和功法運(yùn)動(dòng)諸項(xiàng)；有的拳種為《四川武術(shù)大全》所漏收，本章將補(bǔ)錄介紹。
　　第四章“外來(lái)武術(shù)拳種”，介紹從外地傳入本土并已經(jīng)本土化的拳種，它們與本土拳種同樣是峨眉武術(shù)的有機(jī)構(gòu)成部分，故特設(shè)此章，予以介紹；具體內(nèi)容涉及其來(lái)源、特點(diǎn)，及其所包括的套路運(yùn)動(dòng)、技擊運(yùn)動(dòng)和功法運(yùn)動(dòng)。