緒論

第一章 界定文化人類學(xué)紀(jì)錄片
第一節(jié) 定義文化人類學(xué)紀(jì)錄片
第二節(jié) 文化人類學(xué)紀(jì)錄片的功能
一、文化搶救及傳承
二、文化記錄及描述
三、文化傳播及審視
第三節(jié) 文化人類學(xué)紀(jì)錄片的研究方法
一、客位與主位研究相結(jié)合
二、個(gè)體與整體研究相結(jié)合
三、歷時(shí)性和共時(shí)性比較研究相結(jié)合

第二章 起步期（1957-1977）：學(xué)者與電影工作者通力合作
第一節(jié) 民族調(diào)查的產(chǎn)物
第二節(jié) 創(chuàng)作手法：畫面十解說+扮演
第三節(jié) 記錄視點(diǎn)：整體關(guān)照
第四節(jié) 時(shí)代造成的局限
一、政治環(huán)境和意識(shí)形態(tài)的影響
二、學(xué)術(shù)理念上的局限
三、人力、物力和財(cái)力上的匱乏
本章小結(jié)

第三章 恢復(fù)期（1978-1990）：科研機(jī)構(gòu)大力推動(dòng)
第一節(jié) 科研機(jī)構(gòu)的理論研究與創(chuàng)作實(shí)踐
一、科研機(jī)構(gòu)的理論研究
二、科研機(jī)構(gòu)的創(chuàng)作實(shí)踐
第二節(jié) 影視機(jī)構(gòu)創(chuàng)作的“類”文化人類學(xué)紀(jì)錄片
第三節(jié) 中國臺(tái)灣文化人類學(xué)紀(jì)錄片的探索
一、《神祖之靈歸來——排灣族的五年祭》的探索
二、《矮人祭之歌》的探索
第四節(jié) 創(chuàng)作手法的延續(xù)與變化
本章小結(jié)

第四章 發(fā)展期（1991-1999）：影視工作者創(chuàng)作活躍
第一節(jié) 科研機(jī)構(gòu)的堅(jiān)守
第二節(jié) 影視工作者創(chuàng)作的文化人類學(xué)紀(jì)錄片
一、記錄新舊交替前的文化傳統(tǒng)
二、見證傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞
三、捕捉傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型
四、感悟底層人群的都市生活
第三節(jié) 創(chuàng)作手法：畫面十解說十同期聲
第四節(jié) 記錄視點(diǎn)：?jiǎn)吸c(diǎn)介入
第五節(jié) 影像中的鄉(xiāng)土中國
一、影像中的“熟人社會(huì)
二、影像中的”差序格局
三、影像中的“禮治社會(huì)
本章小結(jié)

第五章 繁榮期（2000-2015）：多元助推
第一節(jié) 影視工作者的創(chuàng)作實(shí)踐
第二節(jié) 科研院所的創(chuàng)作實(shí)踐
第三節(jié) 民間力量的創(chuàng)作實(shí)踐
第四節(jié) 創(chuàng)作手法：畫面十同期聲
第五節(jié) 記錄視點(diǎn)：多點(diǎn)集聚
第六節(jié) 對(duì)文化變遷的歷時(shí)性追蹤
本章小結(jié)

第六章 中國文化人類學(xué)紀(jì)錄片的現(xiàn)存問題及發(fā)展對(duì)策
第一節(jié) 中國文化人類學(xué)紀(jì)錄片的現(xiàn)存問題
一、題材局限
二、兩個(gè)本體難融合
三、兩個(gè)訴求相對(duì)立
第二節(jié) 中國文化人類學(xué)紀(jì)錄片的發(fā)展對(duì)策
一、題材的多樣化、均衡化發(fā)展
二、文化人類學(xué)與紀(jì)錄片影像本體的深度融合
三、學(xué)會(huì)講故事
四、利用新媒體，探索新形態(tài)
本章小結(jié)

訪談實(shí)錄一：訪問楊光海先生
訪談實(shí)錄二：訪問王海兵先生
訪談實(shí)錄三：訪問龐濤先生等

參考文獻(xiàn)
索引
后記