“布衣神相”系列是與金庸、古龍、梁羽生并稱“武俠小說四大家”的溫瑞安的代表作,也是溫瑞安在內(nèi)地很有影響的一個系列。該系列共八個既有聯(lián)系又獨(dú)立成篇的小說,分為四部出版!稓⑷说男奶•葉夢色》為第一部。中國古老的智慧多不勝數(shù):相術(shù)、醫(yī)術(shù)、戰(zhàn)術(shù)……等等,且流傳至今依舊盛行。溫瑞安將種種智慧、神技融匯中國具代表性的類型文學(xué)——武俠小說,創(chuàng)作出了“布衣神相”系列,講述相者李布衣行走江湖、仗義行俠、扶正祛邪的傳奇,也透露了“相由心生、運(yùn)隨心轉(zhuǎn)”這一東方相術(shù)對人世、人心的澈照與點(diǎn)撥。書中還旁涉醫(yī)術(shù)、陣法等中國傳統(tǒng)智慧,讀來別有一番興味。這是第三本布衣神相:死人手指·翠羽眉
腰封面:
俠義小說的情義、玄幻小說的神秘、懸疑小說的窒息
武俠經(jīng)典,重裝上陣
萬千溫迷,酣暢共享
腰封脊:
天道昭昭,人心淵深;
時者運(yùn)者,情義念系。
腰封底:
相學(xué)有深有淺,其實(shí)既是統(tǒng)計(jì)學(xué),也是古代的心理學(xué),更是行為符號學(xué)的演繹而已,并不神秘。趨吉避兇,就是相學(xué)術(shù)數(shù)的巨大實(shí)用價值。當(dāng)然,在研修過程中,已在形而上的層次取得巨大意義。無疑,武俠小說既是中國傳統(tǒng)文化的特色、中國文學(xué)的精華,而且,更是中國文學(xué)中沒有受時代淘汰,反而日益受到注重、翻新的文類。當(dāng)這兩者結(jié)合時,猶如陰陽極相擊、刀劍鋒交錯,星花璀璨,光華奪目。當(dāng)中更有情與義,在在自有動人之處。
——溫瑞安
封底:
溫瑞安武俠精品系列30
布衣神相第一卷
殺人的心跳
邱斷刀微微嘆了一口氣。這時,這昏暗骯臟齷齪難聞的巷子里,忽然傳來微微的一響。
邱斷刀心頭緊了一緊:是貓呢?還是耗子?那倒地的女人本來還在飲泣,但此際忽然沒了聲息,邱斷刀俯身下去,用手探了探她的鼻息,才知道她已經(jīng)死了。
葉夢色
碑上刻著七個字:“埋劍人埋骨之所!睊吣估先穗p腳掃去落葉和草,但上身絲毫不動,他站在墓前,誰都可以知道他正面向著墳?zāi)梗卩卣f著話,偶爾還在風(fēng)的呼號里傳送了一兩聲嘆息。然而這些對于那一男一女來說,已經(jīng)足夠辨認(rèn)出老者的身份了——尤其是當(dāng)他們在深暗的暮色中分辨出碑上七個字的時候。那一男一女,背后都懸著一把長而深青色的劍鞘。
溫瑞安(1954年1月1日出生),當(dāng)代武俠小說名家,與金庸、梁羽生、古龍并稱武俠小說四大家。自20世紀(jì)80年代中期以后,隨著金庸、梁羽生封筆,古龍等優(yōu)秀作家逝世,溫瑞安成了武俠小說“獨(dú)撐大局”(倪匡語)的作家。20世紀(jì)90年代以后,溫瑞安更是成了熱點(diǎn)中的熱點(diǎn)。其代表作《四大名捕》、《布衣神相》、《驚艷一槍》等頻繁被改變?yōu)殡娨曤娪,擁有廣泛的影響力。
目錄
死人手指
○○三 ·【全一回】 死人手指
翠羽眉
○五三 ·【第一回】 對峙
○六三 ·【第二回】 訪稼軒未晚
○七五 ·【第三回】 落花劍影
○八四 ·【第四回】 殺手殺殺手
○九四 ·【第五回】 小姐與流氓
一○四 ·【第六回】 姿影
一一四 ·【第七回】 殺人者與殺人者
一二四 ·【第八回】 富貴殺手
一三四 ·【第九回】 人頭宴
一四五 ·【第十回】 眼睛、星星
一五四 ·【第十一回】 殺父仇人
一六五 ·【第十二回】 自殘劍法
一七六 ·【第十三回】 焚燒
一八六 ·【第十四回】 一念之間
二○一 ·【后 記】 人間的事