“味”是中國詩學的核心范疇之一。它既是中國詩歌的審美形態(tài)，也是中國詩學的審美范型和批評標準。以“味”論詩是具有中華民族特色的批評形態(tài)與批評體系。它是中國生命文化、詩性思維的結晶，也是中國文化藝術精神的表征。以“味”論詩作為中國古代文論的理論結晶，從多方面體現著古代詩學思潮演變的進程。一方面，它是整個時代社會文化思潮和文學內部規(guī)律演變的必然結果；另一方面，詩味論往往和哲學、美學范疇互相交叉和滲透，形成其意義的統(tǒng)一性和豐富性。本書以歷史發(fā)展為線索，從先秦至明清整個發(fā)展的歷史時期，在探討“詩味”論的儒道淵源基礎上，選取“興味”“滋味”“韻味”“淡味”“禪味”“趣味”等詩味范疇作為研究對象，對其理論內涵進行細致分析。在此基礎上，對“詩味”的不同形態(tài)產生的原因予以闡揚，尤其分析“詩味”不同形態(tài)所體現的文學思潮流變過程。本書采用縱向歷史綜論和橫向“味”類交織的研究方法，將“詩味”論向縱深和平闊兩個方向進行拓展。在縱向的“味”論史和橫向的“味”觀念兩方面皆有詳細梳理，尤其注重觀念的發(fā)生、演進的文化及詩學成因，以期對作為詩學概念的“味”得到全方位的樣態(tài)呈現與內涵深解。