曾國藩深受儒家思想影響,其一生正是“修身齊家治國平天下”的真實(shí)寫照。由中華文史大觀編寫委員會(huì)編寫的這部家書《曾國藩家書(彩色版)/中華文史大觀》,記錄了他在清道光三十年至同治十年前后達(dá)三十年的仕宦生涯。全書分為修身與養(yǎng)性、教子與持家、交友與處世、用人與理財(cái)、治軍與為政幾部分,小到家庭瑣事,大到經(jīng)邦緯國,是曾國藩治政、治家、治學(xué)之道的生動(dòng)反映。
曾國藩,字伯函,號(hào)滌生,謚文正,湖南湘鄉(xiāng)人,是一位在晚清時(shí)期叱咤風(fēng)云、毀譽(yù)參半的政治人物。
長期以來,曾國藩一直被政界人士奉為“官場(chǎng)楷模”。為實(shí)現(xiàn)國富兵強(qiáng),他振興清廷軍政,組建湘軍,開啟“同治中興”,被尊為中興**名臣;他倡學(xué)西洋,整肅政風(fēng),堪稱洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū);在作文義理考據(jù)方面,他成績(jī)斐然,贏得了“道德文章冠冕一代”的盛譽(yù)。
另一方面,在鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)中,他殺人如麻,被稱為“劊子手”“曾剃頭”,令人聞風(fēng)喪膽;在外交上,他割地求和,背負(fù)著“大漢奸”“賣國賊”的罵名。
曾國藩深受儒家思想影響,其一生正是“修身齊家治國平天下”的真實(shí)寫照。這部家書,記錄了他在清道光三十年(1850)至同治十年(1871)前后達(dá)21年的仕宦生涯,由中華文史大觀編寫委員會(huì)編寫的這部家書《曾國藩家書(彩色版)/中華文史大觀》分為修身與養(yǎng)性、教子與持家、交友與處世、用人與理財(cái)、治軍與為政五部分,小到家庭瑣事,大到經(jīng)邦緯國,是曾國藩治政、治家、治學(xué)之道的生動(dòng)反映。
曾國藩的修為與思想對(duì)后人影響深遠(yuǎn),梁?jiǎn)⒊f“如無曾文正毅力,必為失敗之人”,青年時(shí)代的毛澤東也曾說過“愚于近人,獨(dú)服曾文正”的話。其影響之大,由此可知。
前言
修身與養(yǎng)性
九弟不作歸計(jì)
勉君子應(yīng)立志
讀書要有志有識(shí)有恒
告兄弟相處之道
讀書宜專習(xí)字宜有恒
勉在孝悌上用功
進(jìn)德修業(yè)全由自主
切勿恃才傲物
勉行事以有恒為要
生性不能精明威猛
得賞三品頂戴
讀名人文集足以養(yǎng)病
危疑之際愈當(dāng)澄心定慮
言兇德有二端
圣門教人不外敬恕
望講求將略品行學(xué)術(shù)
初五信滿紙驕矜悖謬
惰傲兩字乃失敗之由
勸勉力戒惰傲二字
子侄須教以謙勤
不信巫仙醫(yī)藥以紹家風(fēng)
家中子侄當(dāng)謹(jǐn)守家訓(xùn)
再囑諸子弟謹(jǐn)守家訓(xùn)
剛?cè)岵⒂貌豢善珡U
對(duì)外間指摘宜抑然自修
須常存避名之念
去忿欲以養(yǎng)體存倔強(qiáng)以勵(lì)志
治事之外須有豁達(dá)沖融氣象
望弟于儉字加一番工夫
由奢返儉難
牢記虛心實(shí)力勤苦謹(jǐn)慎八字
功不必自己出名不必自己成
養(yǎng)生以少惱怒為本
存倔強(qiáng)去忿激
愿常誦《常棣》《小宛》
用功不求太猛但求有恒
自修處可求強(qiáng)勝人處不可求強(qiáng)
星岡公之教訓(xùn)尤應(yīng)牢記
須咬牙勵(lì)志切勿自餒
以耕讀為本乃長久之計(jì)
教子與持家
讀書明理
勿浪擲光陰
讀《漢書》須通小學(xué)
讀書寫字之法
讀書須求心得
讀經(jīng)外尚須尋研史記
對(duì)長輩應(yīng)盡愛敬之心
南北書法派別
看經(jīng)不可無恒
辨別《尚書》之正偽
須從有恒下功夫
作文貴珠圓玉潤
飯后數(shù)千步乃養(yǎng)生要訣
寫字宜常摹柳帖
宜努力看讀寫作
目錄分類之方法
勉處事行之有恒
讀書可以變化氣質(zhì)
漢人詞章皆精小學(xué)訓(xùn)詁
鉆研古義望讀顧江等六家之書
言孝以保身為重
學(xué)文須手抄熟讀
嫁女不應(yīng)戀母家
誡勉力去傲惰二弊
速寄《書經(jīng)稗疏》等書以便刊刻
養(yǎng)生必須少煩惱
宜常讀《庭訓(xùn)格言》及《聰訓(xùn)齋語》
養(yǎng)生之道在順乎自然
要體會(huì)勤儉剛明忠恕謙渾八德.
決計(jì)此后不復(fù)做官
君子之道以知命為第一要?jiǎng)?wù)
日內(nèi)目眩頭暈心膽俱裂
洋人如再要挾惟守死持之
諸弟總以看書為主
家中應(yīng)種蔬養(yǎng)魚養(yǎng)豬栽竹
洪弟在家可留心學(xué)習(xí)
三次書約九弟來建昌
治家有書蔬魚豬早掃考寶八訣
教兒女輩以勤儉謙為主
喜慰紀(jì)瑞侄得取縣案首
轉(zhuǎn)告鼎三小病不輕服藥
望勤苦謹(jǐn)慎為子孫榜樣
教兒孫時(shí)有謙恭省儉之思
交友與處世
教諸弟進(jìn)德修業(yè)
述立志之重要
今年未得差請(qǐng)勿憂
勉安分忍氣
盼以后勿常出門
寸心總不敢忘愛民兩字
以勤與愛民回報(bào)君親
切勿玉成黃金堂起屋事
勉去驕惰之習(xí)
沅弟將膺封疆重寄
待李世忠輩應(yīng)寬嚴(yán)并濟(jì)
言將兵之法
宜從畏慎二字痛下功夫
惟胸次浩大乃是真正受用
哥老會(huì)之事不必曲為搜求
若不作官必可副弟之望
當(dāng)此拂逆之時(shí)只有逆來順受
惟有做一日和尚撞一日鐘
用人與理財(cái)
應(yīng)專注陸路不必兼籌水師
湘勇柔脆實(shí)難北征
擬于近日帶軍渡江
習(xí)勞苦為辦事之本
夷務(wù)和議已成
安慶將克須持堅(jiān)靜二字
各軍均赴援安慶
若無得力統(tǒng)將分兵極難
觀人論事宜博采眾論
告近來軍事調(diào)遣情形
切戒用人濫用財(cái)侈之習(xí)
辦大事者須多選替手
可挑選七八千人力戰(zhàn)一次
危急時(shí)只有自己靠得住
王可升各營須調(diào)赴金陵
危急時(shí)惟有?孔约
宜多用活兵少用呆兵
祁門無來信可危之至
請(qǐng)楊鮑二公迅速渡江上行
朱芳浦之調(diào)遣請(qǐng)弟裁酌
欲奏請(qǐng)少荃來金陵會(huì)剿
決計(jì)請(qǐng)少荃來金陵
一人獨(dú)成其功不如與人共享其名
用人不率冗存心不自滿
慮散勇回籍者太多
此后必須加意選將練兵
遷屋及送銀物諸事
告升翰林院侍講
陳持盈保泰之道
稟五十兩銀錢之用法
樅陽河口堵塞已批準(zhǔn)
江西來餉之處置
餉源大絀仍須再辦捐輸
望放心治軍不必掛念餉事
江西厘金之訟仍是督撫各半
治軍與為政
稟軍中要?jiǎng)?wù)
水師破敵
帶勇勿存畏難之念
援吉之行不得遽變
與敵相持日久最戒浪戰(zhàn)
治軍須腳踏實(shí)地
擬八月帶各營入蜀
函商南渡事宜
土城合圍應(yīng)即興辦
凱霆兩軍援寧解圍
安慶不撤圍江西宜保守
今冬北岸主攻南岸主守
南岸須打退黃敵一股
須堅(jiān)圍安慶七日
安慶圍師絕不可退
請(qǐng)千萬堅(jiān)守安慶
敵若來犯責(zé)竹莊等守之
目前決不分散安慶兵力
既已帶兵自以殺敵為志
善用兵者最審主客二字
望專守一靜字法
可專守大濠待敵
布袋草把不可用于填濠
招撫之策望酌度辦理
進(jìn)兵金陵之部署
于極沖次沖處擇人守之
避其銳氣擊其惰歸
長濠內(nèi)須號(hào)令歸一
用兵之道全軍為上
再申活兵呆兵之議
不籌一支活兵似非善計(jì)
古人用兵最貴變化不測(cè)
金陵合圍望加倍小心
徐州八營只堪堅(jiān)守不能出戰(zhàn)
論捻軍戰(zhàn)術(shù)
沅弟治軍甚不得手
稟募勇御寇事
不可輕易出頭露面干預(yù)公事
當(dāng)于極盛時(shí)預(yù)作衰時(shí)設(shè)想