1894年10月，卡爾·海因里希·馬克思完整的政治經(jīng)濟學(xué)理論由他本人創(chuàng)立，他的摯友弗里德里�！ざ鞲袼拐�理完成，結(jié)集為三卷《資本論》。
　　到《資本論》第三卷出版之時，第一卷和第二卷的內(nèi)容已經(jīng)被成千上萬的人所推崇，早已成為“工人階級的圣經(jīng)”。第一卷現(xiàn)在已經(jīng)被翻譯成所有主要語言，不僅在歐洲，而且在全世界，已成為勞動者的經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典著作。
　　這一事實充分說明了馬克思的政治經(jīng)濟學(xué)理論所提出的基本主張的合理性。然而，當(dāng)?shù)谌�卷在歐洲出版時，官方政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)言人卻依然在試圖對其進行輕浮的反駁，但由于有了第一卷和第二卷的影響，這些反駁和攻擊基本上沒有什么效果，唯一看得見的效果便是引起數(shù)以千萬計勞動者對馬克思的政治經(jīng)濟學(xué)理論的關(guān)注。
　　馬克思的政治經(jīng)濟學(xué)理論從工人階級的生活中獲得生命力。所有這些理論的基本觀點都通過工人階級在資本主義制度下發(fā)展所獲得的經(jīng)驗而一天天得到證實。
　　但是資產(chǎn)階級的教授們從來沒能區(qū)分一個方案和一個歷史進程之間的差別。他們依然自我鼓吹他們所證明的馬克思的政治經(jīng)濟學(xué)的缺陷。雖然資本主義的發(fā)展在不斷加深他們的希望的墳?zāi)�，但是他們依然在忙于拯救資本主義社會制度，須知這個資本主義也已深受馬克思觀點的影響，況且只有打破它自身的基礎(chǔ)才能延續(xù)其發(fā)展。