一個(gè)觀點(diǎn)，比其他的都對(duì)

文〡大象公會(huì)

本書是“大象公會(huì)”的文集，所以和大象公會(huì)一樣，從題材到內(nèi)容都是五花八門的。古代人的貨幣和夜生活、當(dāng)代人的面膜和旅游街、“武林高手”為什么愛劈磚、美味的日本和牛從何而來(lái)，以及其他許多紛雜的話題，都在這本書里有所解釋。

因?yàn)榫唧w內(nèi)容經(jīng)常與社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科知識(shí)相關(guān)，所以大象公會(huì)也常常被人們歸納為“社科科普類”。但社會(huì)科學(xué)畢竟不同于自然科學(xué)，幾乎沒有什么知識(shí)可以被認(rèn)為是確定的，更并非都值得人們知道。

我們寫這些文章，是為了給身邊最值得好奇的問題，提供相對(duì)靠譜、有力的解釋。

我們相信，很多問題早已埋藏在各位讀者的心中，卻在無(wú)數(shù)次令人失望的回答之后，被默認(rèn)為不可能得到準(zhǔn)確而精練的答案，因而不值得認(rèn)真深入的追問。

這種想法也許并非完全錯(cuò)誤。在本書中回答的諸多問題，比如中國(guó)人為什么熱愛嗑瓜子？猶太人為什么特別聰明？為什么有些地方的人嗜辣而有些地方的人口味清淡？為什么理工科男多女少？為什么程序員不愛打扮？……都來(lái)自生活中極易觀察到的現(xiàn)象，因而也早就有很多幾乎經(jīng)不住反復(fù)琢磨的解釋。而且，對(duì)于這些極為復(fù)雜、門類眾多的問題，本來(lái)也沒有人能在寥寥幾千字內(nèi)給出精確無(wú)誤的回答。

但我們相信，在所有不一定正確的回答中，有一些采用正確的學(xué)術(shù)工具深入挖掘得出的答案，遠(yuǎn)比其他的更接近真相，而且也常常顛覆所謂的傳統(tǒng)、普遍的認(rèn)知。這樣的答案值得我們傾盡全力去挖掘和傳播。大象公會(huì)成立5年以來(lái)，始終以此作為是否對(duì)得起讀者和自己的判別標(biāo)準(zhǔn)。

本書是我們努力的初步成果。而它的問世，在很大程度上是因?yàn)�，在我們一直以�?lái)耕耘的移動(dòng)平臺(tái)上，有一群懷有同樣好奇心并且愿意為之付出時(shí)間和精力的讀者——無(wú)論數(shù)量還是質(zhì)量，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們對(duì)這類平臺(tái)用戶的一般想象。

正如很多評(píng)論者所說(shuō)，這個(gè)時(shí)代的讀者都處在所謂碎片化閱讀的重圍之下。幾十年前，人們看一張報(bào)紙，會(huì)把報(bào)紙中縫的征婚廣告、尋人啟事、尋物啟事都仔細(xì)看一遍，因?yàn)槟菚r(shí)候沒有多少東西可看；現(xiàn)在，為了爭(zhēng)奪人們花在手機(jī)上越來(lái)越多的精力，最有創(chuàng)造力、最有想象力、最勤奮努力的人們都在拼命研究人類大腦對(duì)信息刺激的反應(yīng)，以強(qiáng)大的多巴胺算法對(duì)準(zhǔn)人們神經(jīng)系統(tǒng)的弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝人們的自我控制力，最終占有人們寶貴且不斷流逝的時(shí)間。

然而，這個(gè)時(shí)代也給我們提供了另一個(gè)機(jī)會(huì)：擁有強(qiáng)大的求知欲和自控能力的人，不但注定不會(huì)被算法與碎片化內(nèi)容俘獲，而且能夠在激蕩的信息洪流中，敏銳而又堅(jiān)定地找到我們真正想得到的東西。

拜移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代所賜，我們得以和這樣的讀者更加迅速、精準(zhǔn)地發(fā)現(xiàn)彼此。因?yàn)樗麄兊拇嬖�，大象公�?huì)的這些篇幅很長(zhǎng)、信息密度極高、經(jīng)常被誤以為是“小眾趣味”的文章，會(huì)在微信平臺(tái)上擁有150萬(wàn)訂閱讀者。

如果你還不是其中之一，我們很高興你從這本書開始