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經(jīng)典與傳承系列書法碑帖3(套裝全十冊)

經(jīng)典與傳承系列書法碑帖3(套裝全十冊)

定  價:350 元

        

  • 作者:杜浩 編
  • 出版時間:2019/5/1
  • ISBN:9787541084911
  • 出 版 社:四川美術(shù)出版社
  • 中圖法分類:J292.22 
  • 頁碼:
  • 紙張:膠版紙
  • 版次:1
  • 開本:8開
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  《禮器碑》:
  全稱《漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》,又稱《修孔子廟器碑》《韓明府孔子廟碑》等,東漢永壽二年(156)立,現(xiàn)存山東曲阜孔廟。碑身高1.5米,寬0.73米,四面皆刻有文字。碑陽16行,滿行36字,碑陰3列,列17行;左側(cè)3列,列4行,右側(cè)4列,列4行。碑文記述魯相韓敕修飾孔廟、增置各種禮器、吏民共同捐資立石以頌其德事,碑側(cè)及碑陰刊刻捐資立石的官吏姓名及錢數(shù)。此碑是漢代隸書碑刻的重要代表作之一。是一塊具有非常高的書法藝術(shù)價值的碑刻,古往今來一直被認為是漢碑中的經(jīng)典之作。
  此碑字口完整,碑側(cè)之字鋒铓如新,尤其飄逸多姿,縱橫跌宕,更為書家所激賞。攻漢隸者,多以《禮器》為楷模,所傳拓本甚多!抖Y器碑》的線條質(zhì)感,與東漢時期的其他隸書碑刻如《張遷碑》《曹全碑》等有著一定的差異。它屬于平正端莊、俊挺寬博一路。碑文中有的字筆畫細如發(fā)絲,鐵畫銀鉤,堅挺有力;有的粗如刷帚,卻又韻格靈動,不顯呆板。盡管線條起伏變化,但通篇看來又不失和諧,在力量感的表現(xiàn)上非常成功。因此,臨習(xí)《禮器碑》可選擇彈性較強的兼毫筆,著重練習(xí)筆力。
  
  《鮮于璜碑》:
  全稱《漢故雁門太守鮮于君碑》,東漢延熹八年(165年)十一月立。1973年5月出土于天津武清區(qū)高村。此碑呈玉圭狀。高242厘米,寬83厘米,為隸書碑刻。碑陽16行,行35字,有界格;碑陰15行,行25字,有界格,共計827字。碑首陽面中部為“凸”字形碑額,陽文篆書碑名。碑額兩側(cè)刻青龍、白虎,額下為一直徑11.3厘米的圓穿碑首陰面刻朱雀。這種以“四神”圖像作為碑額裝飾的現(xiàn)象,在漢碑中實屬罕見。碑文主要敘述鮮于璜的祖先及其生平仕歷。鮮于璜初舉上郡孝廉后,曾為度遼右部司馬、贛榆令、太尉西曹、安邊節(jié)使等,終官雁門太守。卒年81歲。碑陰銘文頌揚死者功德,并記錄了鮮于一家的世系。碑陰記載的世系與碑陽所記載的有很多不同之處,碑陰和碑陽的書丹者可能并非出自一人之手。碑文字體結(jié)構(gòu)謹嚴,渾厚蒼勁,筆畫多用方筆,與以圓筆為主的《曹全碑》等碑刻風(fēng)格面貌完全不同,是漢碑中方筆的典型代表,對古代碑刻與書法發(fā)展史研究具有很高的參考價值。整塊石碑碑文字跡清晰,是新中國成立以來發(fā)現(xiàn)的完整的漢代碑刻作品,原碑現(xiàn)藏天津市歷史博物館。
  
  《肥致碑》:
  全稱《河南梁東安樂肥君之碑》,建于東漢建寧二年(169年)五月。碑高97.3厘米,寬47.5厘米,隸書19行,滿行29字,有界格。1996年出土于河南偃師南蔡莊村,現(xiàn)存偃師市商城博物館。此碑內(nèi)容與東漢道流活動相關(guān),《肥致碑》主要是記載了章和二帝與道教徒的交往,故頗為道教研究者重視。墓主肥致,字萇華,東漢梁縣人,是一位蜚聲海內(nèi)、群士景仰的道家人物,因擅方術(shù)而被召入宮,受封“掖庭侍詔,賜錢千萬”。東漢為隸書高峰期,碑版石刻留存至今者,皆為學(xué)術(shù)典范。《肥致碑》書法質(zhì)樸平和,從容穩(wěn)健,兼之出土晚近,字口鋒芒如新發(fā)于硎。其筆致宛然,與同時期所建之《華山碑》《史晨碑》《熹平石經(jīng)》等廟堂制作相比,書寫意趣格外突出,全無雕琢修飾痕跡,堪稱漢碑隸書之精品。
  雖說《肥致碑》系東漢后期遺物,可該碑的隸書書體已完成了規(guī)范化的進程,與《史晨碑》年代相近,也都具有在整體布局上的規(guī)整劃一,井然有序之特點。另外,此碑在單字結(jié)構(gòu)的組合上則自有特點,表現(xiàn)出相當(dāng)大的、有目的的隨意性,并有別出新意之處。顯現(xiàn)出既生龍活現(xiàn)又古拙稚樸;既不失隸書字體規(guī)范,又有獨到之處的面貌,具有較高的書法藝術(shù)價值,皆為學(xué)書典范。
  《史晨碑》,又稱《史晨前后碑》。兩面刻,無碑額。碑通高207.5厘米,碑身高173.5厘米,寬85厘米,厚22.5厘米。前碑全稱《魯相史晨奏祀孔子廟碑》,刻于東漢建寧二年(169年)三月。17行,行36字。末行字被原石座所遮掩,舊拓多為35字,字徑3.5厘米。碑文記載當(dāng)時魯相史晨及長史李謙奏祭祀孔子的奏章。后碑全稱《魯相史晨饗孔子廟碑》,刻于建寧元年(168年)四月。14行,行36至35字不等。此碑為東漢后期漢隸走向成熟,規(guī)范的代表,具有非常高的藝術(shù)價值,F(xiàn)存于山東曲阜孔廟,是孔廟碑刻珍品,與《禮器碑》《乙瑛碑》并稱為孔廟三大名碑。碑文字體結(jié)體方整,端莊典雅。筆勢穩(wěn)健,字勢左右開張,疏密有致,行筆沉著渾厚。清代方朔以為《晨史碑》:“書法則肅括宏深,沉古道厚,結(jié)構(gòu)與意度皆備,洵為廟堂之品,八分正宗也!保ā墩斫(jīng)堂題跋》)明代郭宗昌:“分法復(fù)爾雅超逸,可為百代?喾呛笫揽杉!保ā督鹗贰罚┣宕f經(jīng):“修飭緊密,矩度森然,如程不識之師,步伍整齊,凜不可犯,其品格當(dāng)在《卒史》《韓》之右!保ā斗蛛`偶存》)清代楊守敬:“昔人謂漢隸不皆佳,而一種古厚之氣自不可及,此種是也。”
  
  《曹全碑》:
  又稱《陽令曹全碑》《曹碑》,系晉王敞等紀念曹全功績而立。東漢中平二年(185年)十月丙辰造,出土于明萬歷(1573-1619年)初年陽縣舊城華里村,曾埋于渭水沙磧中,未經(jīng)風(fēng)雨的剝蝕,筆畫完好。碑高253厘米,寬88厘米,厚20厘米。19行,每行45字,全文849字。篆額佚失無存,書者不詳。1956年移入陜西省西安博物館碑林保存。
  隸書始于秦而興于漢,尤其到了東漢,碑刻為發(fā)達,留下了不少書法藝術(shù)的精品,其中的《曹全碑》可以說是隸書發(fā)展中技法為成熟的代表作品之一!恫苋凤@著的審美特征是典雅逸靜。與其同時代粗拙的漢碑相比,《曹全碑》若一位翩翩君子,具有極高的修養(yǎng),其個性不激不勵,中正平和,既符合規(guī)范,又飄然逸出,與《張遷碑》等以追求真率拙樸的碑風(fēng)形成了鮮明的對照。《曹全碑》刻工精良,雖不免風(fēng)損,字形輪廓及筆畫起訖仍很清晰,原貌可鑒,這無疑為后人臨習(xí)提供了極大的方便!恫苋返挠霉P從完整的拓本看,基本為圓筆,運筆平穩(wěn)徐行,一絲不茍,筆鋒始終在筆道中行,筆畫平實不滑,沒有過度的起伏,使其線條更趨于內(nèi)斂。觀其碑中字,線條沒有裝飾的跡象,許多點、短橫盡量濃縮,多數(shù)字在上、下筆的承接處斷開,留出較多空白。而其筆意絲毫不因筆畫簡縮而出現(xiàn)阻隔,反而顯得更協(xié)調(diào)自然,空間更圓融、靜和,使其卓然獨立于其他漢碑之外。
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